不管哪種語言里，都很難找到一本書像日本研究專家、翻譯家愛德華·賽登施蒂克（EdwardGeorgeSeidensticker，1921-2007）對東京歷史的經(jīng)典敘述那樣，不僅充滿了一個(gè)城市及其國民的精神，而且滲透著作者的智慧。在這部不朽的名著中，作者憑借其對日本文化的淵博知識(shí)和深厚理解，以引人入勝的獨(dú)特

這是作者寫給15歲正值初中畢業(yè)的女兒的一本書。其中用通俗易懂的語言，設(shè)計(jì)了劍、心、寶、鋤四個(gè)部分，深入淺出地介紹了日本從古代到中世的歷史（明治維新以前），討論了日本的國家形成、歷史建構(gòu)、宗教信仰、社會(huì)變動(dòng)等方面的議題，涉及遣唐使、圣德太子、源平合戰(zhàn)、南北朝分裂、幕府更替、黑船來航、尊王攘夷運(yùn)動(dòng)等諸多日本歷史上重要的人物

京都作為日本民族的精神原鄉(xiāng)與文化象征，一直以來被人們賦予種種想象與寄托。然而，京都從八世紀(jì)的平安遷都發(fā)展至今的一千多年中，并不是人們想象的那樣因一成不變才成為京都，而是持續(xù)不斷的變化使其成為京都。現(xiàn)在關(guān)于京都的旅游宣傳和京都印象大多來自近代。事實(shí)上，我們在關(guān)注京都作為中央、男性、天皇、貴族的象征的同時(shí)，也不能忽略它作為

《日本史》講述日本是位于亞洲大陸東邊海上的島國，是太平洋西岸非常發(fā)達(dá)的形列島之一。列島中央，面積*的島嶼是本州；北海道、九州、四國三大島嶼分崩位于本州的北方與西南方。本州的面積為228000平方公里．比英國的大不列頗島僅小300平方公里，是世界島嶼中的第七大島。

本書是落實(shí)*見證下的中國社科院與哈薩克斯坦總統(tǒng)圖書館交流合作協(xié)議，由中國社科院與哈薩克斯坦外交部合作，翻譯《哈薩克斯坦歷史》。書中對哈薩克斯坦自原始社會(huì)至2012年（獨(dú)立二十年）年的漫長歷史的的記錄，分為十章，是一本詳細(xì)介紹哈薩克斯坦歷史的圖書。

全書共有5章，其中前4章吉田茂按照時(shí)間先后，將近代日本的百年史劃為4個(gè)階段明治維新、走向近代化、戰(zhàn)后的困難時(shí)期以及經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展的時(shí)期，并一一對其做出具體論述，在*后一章中，吉田茂做了一個(gè)簡短的總結(jié)，并滿懷希望地提出了日本未來的計(jì)劃和構(gòu)想。每一章節(jié)都另外劃分出若干個(gè)小標(biāo)題，所有小標(biāo)題都帶有鮮明的指向性，基本都是直接

本書依據(jù)歷史演進(jìn)的順序，講述了馬來西亞從史前時(shí)期到當(dāng)代的整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程。全書分為導(dǎo)論14世紀(jì)前的馬來半島和婆羅洲馬六甲王國、馬來諸王國與外來者（15世紀(jì)初19世紀(jì)初）英屬馬來亞的形成及初步發(fā)展（19世紀(jì)初-20世紀(jì)初）英屬馬來亞的發(fā)展（20世紀(jì)初1945年）締造馬來（西）亞（19451969年）快速發(fā)展的馬來西亞（1

《阿拉伯國家形勢報(bào)告（2017）》是寧夏大學(xué)阿拉伯研究院組織編撰的年度研究報(bào)告，對阿拉伯國家的總體形勢、發(fā)展趨勢和焦點(diǎn)問題進(jìn)行跟蹤研究。中東地區(qū)是歐業(yè)非三大洲的接合部，是人類文明交匯的十字路口，它有兩個(gè)鮮明的特征：一是地緣位置至關(guān)重要；二是地緣政治異常復(fù)雜。自古以來這里便是大國必爭之地。《阿拉伯國家形勢報(bào)告（2017）

《日本學(xué)》是中國和日本學(xué)者圍繞日本問題所做研究的成果，內(nèi)容涵蓋日本的歷史、社會(huì)、文化、思想、人物、經(jīng)濟(jì)、政治、外交等領(lǐng)域，從歷史到現(xiàn)實(shí)多層次、多角度、多領(lǐng)域地向我們展現(xiàn)一個(gè)比較全面的日本印象，可以對我們進(jìn)一步了解和研究真實(shí)的日本發(fā)揮一定積極作用。《日本學(xué)》第20輯包含三大部分共20多篇論文：一、歷史與思想；二、政治外交

《菊與刀》是研究日本的經(jīng)典性著作，被日本學(xué)術(shù)文化界譽(yù)為現(xiàn)代日本學(xué)的鼻祖，曾被翻譯成英、法，中、日、西等20余國文字，總發(fā)行量超過1000萬冊，是了解日本和日本人的公認(rèn)*讀本。菊花是日本皇室的家徽，而刀則是日本武士精神的象征，《菊與刀》作者用日本*象征意義的兩種事物，來揭示日本文化和日本人性格的雙重性，富有深刻的哲理性和