本書(shū)包含了革命歷史文獻(xiàn)研究、專(zhuān)題研究、史料鉤沉、民國(guó)文獻(xiàn)整理研究、館藏介紹幾個(gè)板塊，收錄了《抗戰(zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)的鄉(xiāng)村試選——以邊區(qū)基層檔案為中心》《從招股印書(shū)到預(yù)約發(fā)售——淺談中國(guó)近代出版史上一種特殊出版經(jīng)營(yíng)模式》等文章。

《看見(jiàn)中國(guó)：文物里的上下五千年》是一套通過(guò)考古成果和出土文物來(lái)還原中華五千多年文明歷史的叢書(shū)。由專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的學(xué)者合力編寫(xiě)，用文獻(xiàn)學(xué)和考古學(xué)相結(jié)合的方法，以物說(shuō)史，全面梳理中華文明起源、形成、發(fā)展的歷史脈絡(luò)。叢書(shū)按歷史進(jìn)程劃分為10冊(cè)，講述原始社會(huì)、商和西周、春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、兩宋、遼夏金元、明、清不同歷史

《看見(jiàn)中國(guó)：文物里的上下五千年》是一套通過(guò)考古成果和出土文物來(lái)還原中華五千多年文明歷史的叢書(shū)。由專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的學(xué)者合力編寫(xiě)，用文獻(xiàn)學(xué)和考古學(xué)相結(jié)合的方法，以物說(shuō)史，全面梳理中華文明起源、形成、發(fā)展的歷史脈絡(luò)。叢書(shū)按歷史進(jìn)程劃分為10冊(cè)，講述原始社會(huì)、商和西周、春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、兩宋、遼夏金元、明、清不同歷史

《看見(jiàn)中國(guó)：文物里的上下五千年》是一套通過(guò)考古成果和出土文物來(lái)還原中華五千多年文明歷史的叢書(shū)。由專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的學(xué)者合力編寫(xiě)，用文獻(xiàn)學(xué)和考古學(xué)相結(jié)合的方法，以物說(shuō)史，全面梳理中華文明起源、形成、發(fā)展的歷史脈絡(luò)。叢書(shū)按歷史進(jìn)程劃分為10冊(cè)，講述原始社會(huì)、商和西周、春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、兩宋、遼夏金元、明、清不同歷史

在撰寫(xiě)過(guò)程中，作者曾多次實(shí)地調(diào)查中國(guó)故宮、俄羅斯各大博物館館藏文物，并在此基礎(chǔ)上，結(jié)合大量中英俄文文獻(xiàn)、歷史檔案及文物實(shí)體，努力通過(guò)文物交流軌跡，擴(kuò)展清代中俄關(guān)系研究視角，以期再現(xiàn)清代中俄物質(zhì)文化交流之盛況。此外，還通過(guò)對(duì)中國(guó)故宮藏俄羅斯文物及俄羅斯藏中國(guó)文物的發(fā)現(xiàn)搜集整理，『以物證史』之特色突出。此項(xiàng)研究是將清代中國(guó)

蔣藍(lán)筆下的《成都傳》呈現(xiàn)出濃郁而獨(dú)特的西南氣質(zhì)與詩(shī)性空間結(jié)構(gòu)：“成”（古蜀干欄式建筑是中國(guó)干欄式建筑的發(fā)祥地）與“都”（兩江匯聚的低地）的分野，到“成”與“都”的匯聚為城市的演變；重要?dú)v史人物情感蹤跡與物理蹤跡兩條線路是《成都傳》的復(fù)線構(gòu)成，比如杜宇與鳳凰山、開(kāi)明氏與茶葉入川、司馬錯(cuò)和張儀與成都城的雛形、李冰與天府富庶

江西省樂(lè)安縣流坑村被譽(yù)為千古第一村，著名中國(guó)傳統(tǒng)村落，歷史悠久，社會(huì)文化底蘊(yùn)深厚。該書(shū)內(nèi)容包括村落的經(jīng)濟(jì)生活、婚姻家庭、宗族社會(huì)、宗教信仰、風(fēng)水文化、儺舞藝術(shù)、傳統(tǒng)建筑、匾聯(lián)文化、教育事業(yè)、旅游開(kāi)發(fā)、社會(huì)治理等方面，于不同面向透視在新的社會(huì)背景下，流坑古村如何回應(yīng)時(shí)代，如何承續(xù)傳統(tǒng)和再現(xiàn)生機(jī)。書(shū)中調(diào)查資料翔實(shí)，文字樸素

本書(shū)適合高中以及高中以上文化程度的讀者閱讀。 《尚書(shū)》是一部標(biāo)準(zhǔn)的上古史綱要：從帝堯勤政愛(ài)民的故事開(kāi)始，到秦穆公痛陳悔恨的誓詞結(jié)束，《今文尚書(shū)》二十八篇述說(shuō)了上古時(shí)代兩千年間發(fā)生在東方大地上的一些重大歷史事件。在漫長(zhǎng)的兩千年間，這塊土地上到底發(fā)生了多少件事情，人世間悲歡離合的故事究竟有多少，恐怕誰(shuí)也難以說(shuō)得清楚。然而《

《周易》被譽(yù)為六經(jīng)之首，是中國(guó)文化元的代表。它作為一種邏輯思維方式，貫穿于中華民族各種文化形成發(fā)展的始終，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了長(zhǎng)期而廣泛深刻的影響。不論是農(nóng)、醫(yī)、術(shù)、數(shù)、天文、地理、律歷、文史、藝術(shù)、棋戲，還是哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育、科技等，都在不同程度上打上了易學(xué)的烙印。在我們民族的民族精神、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣、文

連續(xù)的普及型通俗歷史讀物，將華夏數(shù)千年文明史從上古講到東漢，內(nèi)容全面系統(tǒng)，包羅萬(wàn)象，博大精深。本書(shū)根據(jù)二十五史，按照朝代先后順序，通過(guò)簡(jiǎn)明的體例、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼腿�新的形式，用精彩、貼切而通俗的現(xiàn)代語(yǔ)言，把豐富而零散的歷史資料系統(tǒng)地連綴在一起。書(shū)中不僅濃墨重彩地描繪歷史發(fā)展演進(jìn)的清晰脈絡(luò)和光輝歷程，并且詳敘每一重大歷史事件