本書共設(shè)六章內(nèi)容，從民族音樂傳承的視角出發(fā)，就如何發(fā)展我國的高校民族音樂教育，進行了探討和研究。第一章對中國民族音樂文化的概念、類別及鑒賞等進行了介紹；第二章對民族音樂在音樂教育中的傳承與發(fā)展歷程進行了梳理；第三章主要對高校音樂教育的基礎(chǔ)知識、理論思想與國內(nèi)外音樂教育的發(fā)展進行了探討；第四章則對民族音樂融入高校音樂課程

《民族音樂的傳承與發(fā)展研究》一書通過探究民族音樂的傳承與發(fā)展，追溯其出現(xiàn)的根源與背景；通過梳理分析民族音樂，達到弘揚和發(fā)展中國民族文化的目的。本書以中國民族音樂這個大的概念為對象，詳細介紹了民族音樂的基本特征，從歷史和形式分類兩個大的方向出發(fā)撰寫本書，并對多元文化背景下民族音樂進行了研究。本書結(jié)構(gòu)合理，條理清晰，內(nèi)容豐

本書是一本關(guān)于音樂教學理論和實踐研究的著作，該書重點圍繞音樂教學的有關(guān)內(nèi)容以及教育實踐展開論述。本書主要從以下三個方面進行研究：一是對音樂教育教學法的研究，二是對音樂教育課堂實踐的研究，三是對音樂教育心理學的研究。書中就聲樂教學、鋼琴教學的課堂教學分別提出了實用性的建議和觀點。總體來看，本書結(jié)構(gòu)合理，條理清晰，內(nèi)容詳細

本書稿以共性研究和個性闡釋雙重視角切入研究對象，綜合運用音樂學、人類學、史學、考古學、語音學、社會學等研究方法，在大量田野考察、文獻研讀與形態(tài)分析的基礎(chǔ)上作歷時與共時比較，對重天羅漢寺瑜伽焰口之歷史背景、音樂形態(tài)、文化內(nèi)涵與社會功能等進行了較深入的研究，揭示了其作為國家禮樂制度下的整體共性，以及巴渝文化語境中的地域特質(zhì)

本書將瑤族傳統(tǒng)婚俗音樂文化置于中、老兩國不同的社會、歷史、文化、政治發(fā)展語境中，以瑤族婚俗音樂作為研究與文化線索的追蹤對象，對中國湘、粵、桂區(qū)域內(nèi)的過山瑤，以及老撾瑯南塔、博膠省、瑯勃拉邦、沙耶武里省、萬象等區(qū)域的優(yōu)勉瑤婚俗音樂進行了田野調(diào)查、多點民族志、歷史民族音樂學等多種學術(shù)角度的考察研究。該書具有一定的學術(shù)價值和

《衛(wèi)拉特蒙古民歌研究》由14章組成，對衛(wèi)拉特蒙古民歌的搜集、研究工作進行了梳理和總結(jié)。書稿對衛(wèi)拉特蒙古民歌的起源和發(fā)展做了詳細的敘述；講述了衛(wèi)拉特蒙古民歌的名稱特點及其演唱習俗；從民俗的角度研究論述了衛(wèi)拉特蒙古族人與民歌的關(guān)系；詳細介紹了衛(wèi)拉特蒙古民歌中的勞動歌曲、歷史歌曲、宴歌、搖籃曲、諷刺歌曲、情歌、薩布爾頂歌曲；

本書采用橫縱結(jié)合、探本溯源、對比分析、多維交叉的研究方法，主要研究蕭友梅音樂美學思想的形成過程，以及在音樂創(chuàng)作、音樂教育、音樂審美、音樂批評等方面的具體呈現(xiàn)，梳理出蕭友梅音樂美學的理論體系。在時代發(fā)展的大背景中探尋蕭友梅個人美學音樂思想在音樂辦學與教學活動中醞釀、實踐與調(diào)整的三個階段，力求從一個全面而立體的視角探究蕭友

本書是一部以音樂教育與教學為主題的學術(shù)專著，全書以理論分析為切入點，以理論服務實踐為目的，對音樂教育和音樂教學法的基礎(chǔ)知識進行了梳理，探究了隱喻而教育理念的革新和多種實用的音樂教學方法。在此基礎(chǔ)上對著名的三大音樂教學法：奧爾夫教學法、柯達伊教學法和達爾克羅茲教學法的理論與實踐進行了深入探究。最后將視角回歸到我國新課程音

就教育及文化發(fā)展角度而言，音樂不僅具備很強的教育功能，還具備多種文化功能及意義。不同國家文化不同，產(chǎn)生的音樂自然不同。本書從西方音樂、中國音樂兩個角度去探討文化中的音樂。本書從音區(qū)、力度、音色、節(jié)奏及旋律方面分析了音樂構(gòu)成，還從哲學、教育、歷史及社會等方面分析了作為文化的音樂；同時講述了中西方文化中的音樂，主要包括中西

本書以中國傳統(tǒng)音樂概述和中國傳統(tǒng)音樂的專業(yè)理論為基底，以中國傳統(tǒng)音樂的交流與傳播為導向，介紹了中國傳統(tǒng)音樂的歷史淵源、界定與屬性、曲式構(gòu)成等，結(jié)合中國傳統(tǒng)音樂的專業(yè)理論特點，論述了中國民間音樂、文人音樂、宗教音樂、宮廷音樂四個中國傳統(tǒng)音樂類型的主要內(nèi)容并進行了作品鑒賞分析。在中國傳統(tǒng)音樂的交流與傳播方面，介紹了兩個方面