本書從認識與表述我們自己、從民族性格看中國文化、重新發(fā)現(xiàn)漢語之美、中國哲學與藝術精神、在廟堂與江湖之間、重新認識“古今中外”等六個方面探究了中國文化歷五千年而不衰的生命力所在，旨在東西方文化比較的視域中深入解讀中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“和而不同”“美美與共”的價值取向及其現(xiàn)代轉型的復雜性，有助于讀者理解中國現(xiàn)代性中應有的主體意
《龍華革命史話》是深圳龍華區(qū)政協(xié)編寫的一部革命史料圖書，經(jīng)中共深圳市委黨史文獻研究室審讀后同意出版。全書共分兩大部分：部分是對龍華地區(qū)紅色革命歷史的搜集整理，其中包括龍華地區(qū)早期黨的活動、國共合作時期以及農(nóng)民運動、大革命時期和國民黨軍閥的武裝斗爭、抗擊日軍入侵、迎接深圳解放等相關史料。第二部分是對龍華地區(qū)革命英烈、典型
尋訪宜昌抗戰(zhàn)老兵
《西城區(qū)街巷胡同文化叢書》（輯）是由政協(xié)北京市西城區(qū)委員會、《西城區(qū)街巷胡同文化叢書》編委會編著的西城區(qū)街巷胡同文化叢書。全套書共三輯十五冊，記錄了北京西城區(qū)十五條街巷胡同的歷史與文化。輯包括《朗月清風月壇街道街巷胡同史話》《宛然西郊展覽路街道街巷胡同史話》《閭巷塔影新街口街道街巷胡同史話》《京韻紅墻長安街街道街巷胡同
本書對16—18世紀漢學、比較經(jīng)學、比較神學三者相交的歷史進行研究和反思。全書圍繞著對經(jīng)典的理解、經(jīng)典的比較閱讀、文化和信仰體系之間相互理解的可能、跨文化的詮釋學之于人文科學的地位等問題，通過對漢學的產(chǎn)生、耶穌會傳教士與儒家正典的相遇以及“中學西傳”到歐洲以后在歐洲形成的思想運動等歷史的梳理，展開對文化交流對話中如何共
本書依據(jù)檔案文獻和調查資料，考察侵華日軍“北支”(甲)1855部隊的真實情況，揭露其研制細菌武器、進行人體試驗和解剖觀察以及實施細菌作戰(zhàn)的黑幕，將這支鮮為人知的細菌戰(zhàn)部隊的真面目暴露在陽光之下。
本書依據(jù)檔案與調查資料，考察日本侵略者向華北派駐的毒氣部隊，將華北作為毒氣戰(zhàn)的實驗場，揭露其用抗日戰(zhàn)俘和無辜平民演練毒氣戰(zhàn)的效力與方法，使用毒氣武器，大量殺害抗日軍民的反人類罪行。
“筆記”一詞最早出現(xiàn)在魏晉南北朝時期，《南齊書·丘巨源傳》中有丘巨源給尚書令袁粲的書信：“議者必云筆記賤伎，非殺活所待；開勸小說，非否判所寄�！边@里是指丘巨源所撰的“符檄”�！端鍟そ�(jīng)籍志》著錄了不少后世稱作筆記的作品，如《雜記》《雜說》等一些雜說雜談等。宋代，宋祁最早將“筆記”用作書名。此后直至明清，不斷涌現(xiàn)出以“筆
本書為《中國黃河文化大典（古近代部分）》中的河工技術（近代部分）卷，主要收錄整理《中國河工辭源》《河工要義》�！逗庸ひx》是清末為治理永定河而設立的河工研究所的講義，書中對有清一代治河成書進行研討，梳理河工事務之大要，最切實際之知識�！吨袊畢簿帯吩u其為：“其于河工之利弊、工程之險夷、河流之順逆、器具之良窳，以及
本書是由上海市長寧區(qū)天山路街道辦事處統(tǒng)籌，上海市長寧區(qū)天山路街道志編纂委員會編纂的地方志書。本志書之內(nèi)容系統(tǒng)地呈現(xiàn)了上海市長寧區(qū)天山路街道的歷史和現(xiàn)狀，反映當?shù)靥厣�，記述天山路區(qū)域的社會發(fā)展變化。鑒于天山路街道無史志存世和境域幾經(jīng)變遷的實際情況，本志時間跨度上以1949年至2010年為上下限，在記述在立足現(xiàn)境域的同時，
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