《西部歌舞論/絲路中國段文化樣態(tài)研究叢書》通過對絲路中國段舞蹈文化現(xiàn)象的研究，提出嶄新的文藝美學(xué)觀點(diǎn)，向既有的舞蹈美學(xué)乃至整個(gè)文藝美學(xué)理論作了大膽的挑戰(zhàn)。《西部歌舞論/絲路中國段文化樣態(tài)研究叢書》深入“美”“審美”這些美學(xué)范疇，揭示舞蹈的本質(zhì)，不僅從人類的情感生活領(lǐng)域，而且從與人類整體生命工程有關(guān)的人體科學(xué)、生命科學(xué)的

本書為藏羌歌舞科普性教材，內(nèi)容包括對藏族、羌族的歌曲和舞蹈的特點(diǎn)、表現(xiàn)形式、分類及具體的歌詞和舞步的闡釋和分析，層次較為基礎(chǔ)。書稿既有理論講解，也有曲譜和舞步的舉例分析，如《走進(jìn)西藏》《向往神鷹》等，結(jié)構(gòu)合理，短小精悍。

本書在中國舞、有氧操的基礎(chǔ)上，在廣場舞中融入拉丁舞的動(dòng)作元素，書中介紹的五套舞蹈的動(dòng)作風(fēng)格迥異、簡單易學(xué)，并且可以根據(jù)人數(shù)變化自由組合隊(duì)形，形式多樣，既具有藝術(shù)價(jià)值，也具有鍛煉價(jià)值。

本書是社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)專著，以麗江華坪傈僳族民間歌舞為研究對象，通過文獻(xiàn)的梳理、分析與田野的觀察、訪談，對其進(jìn)行了藝術(shù)本體的靜態(tài)解析和動(dòng)態(tài)傳承過程的描述，分析了傈僳族民間歌舞當(dāng)代傳承的現(xiàn)實(shí)困難，探討了在協(xié)調(diào)文化保護(hù)與文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值開發(fā)、民眾利益與企業(yè)利益的基礎(chǔ)上對此進(jìn)行保護(hù)和開發(fā)的路徑。

《推開一扇窗：中國樂舞歷史研究》內(nèi)容是作者承擔(dān)國家項(xiàng)目《中國古代樂舞研究》以來，十五年的研究心得與成果之集要。樂、舞不分家，詩樂舞“三位一體”是《推開一扇窗：中國樂舞歷史研究》在學(xué)術(shù)思想與研究方法上的創(chuàng)新，由此也為中國藝術(shù)史研究開辟了一個(gè)新的研究領(lǐng)域。第1編《中國舞蹈史學(xué)理論研究》從史觀、方法論與歷史架構(gòu)的角度，闡釋中

聶謙主編的《幼兒舞蹈創(chuàng)編與指導(dǎo)》共分為七章，包括幼兒舞蹈概述，幼兒舞蹈教學(xué)內(nèi)容，幼兒舞蹈基本動(dòng)作訓(xùn)練，幼兒舞蹈教學(xué)方法與教學(xué)特點(diǎn)，幼兒舞蹈教學(xué)方案設(shè)計(jì)，幼兒舞蹈編導(dǎo)的基本素養(yǎng)，幼兒舞蹈記錄與作品賞析。本書以理論知識(shí)為指導(dǎo)，以實(shí)踐技能訓(xùn)練為目的，注重能力培養(yǎng)和職業(yè)崗位需要，適用于大中專院校學(xué)前教育專業(yè)教材、幼兒教師培訓(xùn)教

《舞蹈/“十二五”職業(yè)教育國家規(guī)劃立項(xiàng)教材》依據(jù)教育部《中等職業(yè)學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)》，并參照教育部2012年頒布的《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》（試行）《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（2012年）編寫�！段璧�/“十二五”職業(yè)教育國家規(guī)劃立項(xiàng)教材》共五章，第一章主要介紹舞蹈的產(chǎn)生和發(fā)展，以及分類、特征和構(gòu)成要素等基本常識(shí)；

中國舞蹈之美

《太子務(wù)武吵子》 為文聯(lián)非遺叢書中的一本，共講述七部分內(nèi)容：*部分為介紹太子務(wù)武吵子的發(fā)源地，第二部分闡述了太子務(wù)武吵子的歷史淵源，第三部分是太子務(wù)武吵子的文化特征，第四部分是太子務(wù)武吵子的藝術(shù)特點(diǎn)，第五部分是太子務(wù)武吵子在民俗活動(dòng)中的表演，第六部分是太子務(wù)武吵子的傳承與發(fā)展，第七部分是太子務(wù)武吵子的傳統(tǒng)曲牌欣賞。本書

翁同龢于晚清重大政治活動(dòng)無不參與�！段掏�龢》以同治、光緒兩朝帝師翁同龢的一生經(jīng)歷為線索，介紹了他的歷史事功及他的各種主張：力主銀行、鐵路國人自辦；主張實(shí)行屯墾戍邊，寓兵于農(nóng)；堅(jiān)持“任法不如任人”；強(qiáng)調(diào)“以德教為先”，傳統(tǒng)與開新并包；主張改革，援引康、梁等維新力量，支持光緒帝維新變法。