1934年至1941年，莊學(xué)本遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)上海，在中國(guó)西南邊陲如孤蓬一般，圍繞心中的圣地西藏盤(pán)旋了近十年之久。禹王誕生的羌地、入秋即雪的阿壩草地、余震不斷的岷江峽谷、拉卜楞寺的盛大法會(huì)……這些都是他出發(fā)時(shí)夢(mèng)想不到的景象。漫漫西行，留下了萬(wàn)余張照片及近百萬(wàn)字的一手資料。入藏的幻夢(mèng)雖破滅，但人生的一場(chǎng)悲劇卻成就了其攝影藝術(shù)的非

《廣寧文史》第三十六輯共輯錄了18篇文章，主要反映各個(gè)歷史時(shí)期發(fā)生在廣寧或與廣寧有關(guān)的涉及本縣革命戰(zhàn)爭(zhēng)歷史、工商業(yè)發(fā)展情況、文物古跡、社會(huì)生活、人文軼事、民風(fēng)民情、廣寧俚語(yǔ)等方面的內(nèi)容。本書(shū)為32開(kāi)，約10萬(wàn)多字，是廣寧縣文史委員會(huì)發(fā)動(dòng)社會(huì)各界熱心文史人士廣泛征集，把好政治關(guān)、史實(shí)關(guān)、文字關(guān)，認(rèn)真編纂的一本史料書(shū)。該書(shū)

本書(shū)為“名著閱讀力養(yǎng)成叢書(shū)“之一�！短这謮�(mèng)憶》是明朝文學(xué)家張岱創(chuàng)作的散文集，創(chuàng)作時(shí)間大約是在明亡之后，文中各篇都是他在明朝時(shí)的一些舊事。這本書(shū)是明清兩代小品文的杰出代表，它細(xì)致地描摹了明末的社會(huì)風(fēng)貌，特別是士大夫階層的日常生活。張岱作為明末清初堅(jiān)守氣節(jié)的士人，其文中多有撫今思昔之嘆，嘆往日之榮華，嘆故國(guó)之情深，嘆世事之

君子文化既是中華傳統(tǒng)文化的制高點(diǎn)和融匯點(diǎn)，又是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要落腳點(diǎn)。本書(shū)是第三屆君子文化論壇“君子文化的當(dāng)代實(shí)踐”的論文精選集，本書(shū)主要圍繞君子文化的內(nèi)涵闡釋、存世文獻(xiàn)中君子文化的整理與研究、理想人格與君子文化、君子文化的當(dāng)代意義、傳統(tǒng)君子人格的當(dāng)代養(yǎng)成、當(dāng)代君子實(shí)踐的途徑等問(wèn)題展開(kāi)論述，既回歸經(jīng)典，又高揚(yáng)時(shí)代

本書(shū)主要著眼于唐宋以來(lái)客家先民與海峽兩岸客家人的歷史，論述閩臺(tái)兩地的客家歷史及兩岸客家人現(xiàn)代生活。全書(shū)分為四篇共二十二章，包括唐宋閩西的“前客家史”探究、渡臺(tái)的汀州客家人研究、臺(tái)灣地區(qū)苗栗客家歷史、苗栗之外的臺(tái)灣地區(qū)客家史與未來(lái)發(fā)展，從唐宋之際伏虎禪師與汀州客家先民開(kāi)發(fā)環(huán)境關(guān)系、桃園十五間村永定胡氏家族語(yǔ)言文化生態(tài)、福

《廣州大典》是廣州的“根與魂”，承載廣州千年文脈�！稄V州大典研究》集刊，依托已出版的《廣州大典》一期文獻(xiàn)和正著手編纂的二期民國(guó)篇，主要刊載關(guān)于廣州以至廣東歷史文獻(xiàn)的搜集與整理、關(guān)于廣東歷史文化研究的學(xué)術(shù)文章，包括新文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)和研究、現(xiàn)有文獻(xiàn)的研究利用、既有文獻(xiàn)的重新解讀等，涉及哲學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等社會(huì)科

瀏河天妃宮位于江蘇省太倉(cāng)市瀏河鎮(zhèn)(古稱(chēng)劉家港)新東街，面向老瀏河，西臨漕漕塘。原名靈慈宮，俗稱(chēng)娘娘廟。2013年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。瀏河天妃宮始建于北宋宣和五年(1123)，至今已有八百余年歷史。天妃即媽祖，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)娘娘，傳其為海上女神，媽祖信仰自宋迄今已有千年歷史，明代鄭和下西洋曾多次前來(lái)朝拜祈求天妃保佑賜福

不同文化的交流必然伴隨著詞語(yǔ)的相互借用，隨著中外交往的日益密切以及中國(guó)在世界上影響力的不斷提升，國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的理解和認(rèn)知越來(lái)越深，一些帶有中國(guó)特色的政治、經(jīng)濟(jì)、文化類(lèi)詞語(yǔ)也在不知不覺(jué)中進(jìn)入了英文的話語(yǔ)體系。中文詞語(yǔ)進(jìn)入英文主要有兩種方式，一種是音譯，比如“少林、陰陽(yáng)、餃子、小康”；一種是意譯，比如“中國(guó)夢(mèng)、一帶一路”

本書(shū)是中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)教學(xué)工作委員會(huì)“十三五”重點(diǎn)課題研究成果，是在第一版基礎(chǔ)上修訂而成的。本書(shū)共六章，分別為：回望與尋根、智慧與信仰、制度與品格、創(chuàng)造與交流、藝術(shù)與美感、生活與情趣，包含了哲學(xué)宗教、道德價(jià)值、文學(xué)藝術(shù)、科技發(fā)明、對(duì)外交流、穿衣飲食、生活習(xí)俗等多方面內(nèi)容。本書(shū)力求在介紹中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí)，將

本書(shū)是大學(xué)通識(shí)教育教材。本書(shū)從經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)三個(gè)方面介紹《左傳》，使學(xué)生全面掌握這一先秦的重要著作。本書(shū)共八章，分別為儒家經(jīng)典著作《左傳》其書(shū)，《左傳》的傳承與歷代研究述要，史書(shū)體例的演變，《左傳》的時(shí)代特征，《左傳》中的歷史人物，《左傳》中的戰(zhàn)爭(zhēng)，“文學(xué)的權(quán)威”《左傳》，文學(xué)思想的濫觴、文體的萌芽與古代小說(shuō)的發(fā)軔。