本書全面分析先秦學(xué)派的源流，除道、儒、法、名、墨、陰陽等六家之外，兼及縱橫家、兵家、農(nóng)家、數(shù)術(shù)、方技、小說家、雜家；著重分析各派源流和相互關(guān)系，不僅分析各學(xué)派重要著作的內(nèi)容，并論辨其真?zhèn)巍?/p>

本書從道論、政治思想、修身養(yǎng)生三個層面對近代中國老學(xué)展開研究。內(nèi)容包括：近代老學(xué)的思想學(xué)術(shù)背景、近代老學(xué)的發(fā)展及其特點、近代老學(xué)的修身養(yǎng)生思想等。

此書對原始儒家的思想進(jìn)行梳理，還原原始儒家的歷史面目，因此作者特別注重當(dāng)時歷史語境的辨析，將孔子的言論放到當(dāng)時時代的特殊背景下進(jìn)行考察。同時，他也非常注重在世界思想史的背景下分析儒家思想，把孔子的思想與柏拉圖、亞里斯多德等人的有關(guān)思想進(jìn)行對比，考察孔子的思想在世界思想史中的地位和影響。薛涌中西圣哲的對話兩千年來，還沒有

《大學(xué)之生命十大道》乃根據(jù)《大學(xué)》精華提煉而成�！端臅�》之一的《大學(xué)》，系小戴《禮記》中的第四十二篇，是孔氏之遺書，初學(xué)入德之門徑。該書由宋儒朱熹經(jīng)過四十余年的精心研究編寫而成，共分經(jīng)一章，傳十章。經(jīng)一章乃是孔子之言而曾子述之，傳十章是曾子之意而門人所記�！洞髮W(xué)》揭示出宇宙人生的大道理，它是世人修身立業(yè)的客觀標(biāo)準(zhǔn)，是成

《道德經(jīng)》(又名《老子》)之精華濃縮而成，結(jié)合古今中外案例，進(jìn)行多角度的分析與解讀，把深奧難啃的《道德經(jīng)》變成通俗易懂的十大觀，以便讓更多的讀者從中汲取老子的大智慧，了悟宇宙人生的真實相，覺悟人生，成就生命。老子其觀，包羅萬象，貫天徹地，浩瀚無邊。本書筆者將《道德經(jīng)》之精髓總結(jié)出十大觀點。若水、守弱是其主張，道出了柔克

成書于戰(zhàn)國中期的《鬼谷子》是戰(zhàn)國縱橫學(xué)派的獨傳子書，集中反映了縱橫家的處世哲學(xué)和智謀思想。該書涵蓋內(nèi)容豐富、龐雜，理論系統(tǒng)完整，不僅是一部縱橫家之書，同時也是一部對當(dāng)今很有借鑒意義的外交書、兵書、商書。它不僅闡述了一個人們要利用陰陽互生而充分發(fā)揮主觀能動性改造世界的理論主張，開創(chuàng)了戰(zhàn)國時期重人輕神的人文思潮，而且通過具

《呻吟語》，明代著名思想家呂坤的代表作，是一部箴言體的小品文集。它立足儒學(xué)，積極用世，關(guān)乎治國修身，處事應(yīng)物，言簡意賅，洞徹精微，在當(dāng)時及后世影響很大，以至于今。尹會一《呂語精粹序》稱其“推堪人情物理，研辨內(nèi)外公私，痛切之至，令人當(dāng)下猛省，奚啻砭骨之神針，苦口之良劑”。

《國學(xué)經(jīng)典：近思錄》，是南宋朱熹和呂祖謙編訂的理學(xué)入門書和概論性著作。它選取北宋理學(xué)家周敦頤、程顥、程頤、張載4人語錄622條，分類編輯而成。這次整理，以江永集解本為底本，文字�？�，主要參校茅星來集注本，也參考了葉采本與張伯行本，隨校隨改，未出校記。注釋重在指明語言出處或理論淵源，有義理難明者指明義理。有關(guān)義理闡釋，盡

《論語》全書一萬二千七百多字，過去的人是背得很熟的。由于書中句子短，語氣詞多，我們能感到在記言的時候，書中還保留了濃厚的口語風(fēng)格，只是在后人讀來，它已經(jīng)成了詰屈的古漢語�！墩撜Z》的語言，以口語為基礎(chǔ)，還需結(jié)合許多學(xué)術(shù)概念、政治用語、史籍詞句，還有許多哲理性的語言、文藝性的語言�！墩撜Z》一書的主要內(nèi)容，就是仁義道德。這也

《荀子》的思想有兩個核心概念：一是人性論，二是他關(guān)于政治思想的“禮”論。《荀子》以王先謙《荀子集解》為底本，對《荀子》中的精華部分重新進(jìn)行了校對與勘訂，并配有白話譯文，方便讀者閱讀并提高他們的閱讀興趣。讀經(jīng)誦典，逐步提升，受益終生！