《<周易>一卦多斷精解》主要以李計(jì)忠先牛的預(yù)測實(shí)例為載體，講解如何運(yùn)用六爻八卦‘卦多斷。包括：如何巧用信息實(shí)行一卦多斷；如何提取人生各種信息；如何運(yùn)用八卦分析陽宅風(fēng)水；如何運(yùn)用八卦診斷疾病等方面。同時(shí)，還較為洋細(xì)地介紹了：大象、大卦、倒卦、飛宮、飛爻、屹數(shù)、用神、八卦配十二宮法，大小二限斷流年技法，變卦、變爻、六獸、爻

《中國哲學(xué)史大綱》所獲得的贊譽(yù)無以復(fù)加，它被視為一本劃時(shí)代的著作，實(shí)在是中國文化史上，一部劃時(shí)代的巨著，一部劃時(shí)代的書，是五四新文化運(yùn)動的一個(gè)積極成果，是中國思想史研究上的開山之作，為胡適的學(xué)術(shù)地位奠定了一塊不可撼動的基石，他那敏銳的觀察力，致密的組織力，大膽的創(chuàng)造力，都是不廢江河萬古流的，是中國學(xué)者用現(xiàn)代學(xué)術(shù)方法系統(tǒng)

《儒學(xué)傳統(tǒng)與時(shí)代（新儒學(xué)與新世紀(jì)）》主要內(nèi)容包括：新儒家的精神方向、如何了解儒家學(xué)問、儒家精神與道德宗教、儒學(xué)的時(shí)代性與普遍性、儒家思想與現(xiàn)代社會、孔子智慧與21世紀(jì)、儒家與中國哲學(xué)等。

國際儒學(xué)研究（第十七輯）

《國學(xué)經(jīng)典：春秋繁露》是西漢儒家學(xué)者董仲舒的著作。顧名思義，是對《春秋》大義的一種解釋和發(fā)揮�！洞呵锓甭丁啡�面地闡發(fā)了董仲舒的宇宙觀和政治哲學(xué)、倫理思想。同時(shí)，也反映出漢武帝時(shí)代儒學(xué)的基本面貌。 《國學(xué)經(jīng)典：春秋繁露》共存篇目八十二篇，闕文三篇，限于字?jǐn)?shù)，本書只對《春秋繁露》一書中的部分篇目進(jìn)行了注譯。在這一過程中，

鬼谷子全集（全2冊）

韓非子是法家思想的集大成者，是重要的代表人物。“法”的思想是韓非子的主導(dǎo)思想，韓非為帝王們搞好政而獻(xiàn)策，要帝王們實(shí)行法治，這在今天我們這個(gè)提倡“依法治國”的社會，并把它與“以德治國”結(jié)合在一起，是十分有益的。

本書以通俗易懂的方式，向讀者介紹中國古代哲學(xué)思想，有重點(diǎn)地、平易簡明地介紹了對中華民族影響深遠(yuǎn)的有代表性的中國哲學(xué)思想精華，深入淺出地講解古代最主要哲學(xué)家的主要命題，通過講解，讓讀者把握該哲學(xué)家或?qū)W派的主要觀點(diǎn)及其智慧。本書的讀者對象主要是非哲學(xué)專業(yè)的學(xué)生，其次是社會讀者，即高中文化程度的普通民眾，成書后還將譯成英文面

老子哲學(xué)思想為何能與現(xiàn)代企業(yè)管理想整合？道家講究的“無為”精神如何在現(xiàn)代社會中運(yùn)用？美國《紐約時(shí)報(bào)》將《老子》一書評為世界古今“十大名作”之首。值得一讀再讀的國學(xué)首選版本。

孟子名軻，字子輿。又字子車、子居。戰(zhàn)國時(shí)鄒國人。中國古代著思想家，戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物。孟子主張君主行仁政，承接性善論，孟子認(rèn)為“人有不忍人之心”，乃“不忍人之政”，君主只要將自己的仁德推廣，所謂“幼吾幼以及人之幼，老老以及人之老”，由愛護(hù)自己的家人到愛護(hù)國民，就是仁政。《學(xué)校沒教過的孟子智慧》既不是對《孟子》全文的注