本書內(nèi)容以“中國白”德化陶瓷為載體,燒制的100件中國歷史人物白瓷像,每件作品高度均大于50厘米。該系列雕塑作品由中國工藝美術(shù)大師林建勝和福建省工藝美術(shù)大師張南章聯(lián)袂設(shè)計(jì)、創(chuàng)作,歷史五年完成全部作品燒制。其內(nèi)容包含百個(gè)歷史人物,自春秋戰(zhàn)國至清代,12個(gè)領(lǐng)域,所遴選的人物對中國歷史都產(chǎn)生過重大影響。瓷器作品兼具很高的藝術(shù)
《湘南木雕》一書囊括了永州、郴州、衡陽等湖南南部地區(qū)古村落建筑群中的木雕藝術(shù),湘南是故楚之地,湘南木雕傳承了楚國的“無雕不成器,非刻不是具”的奢華風(fēng)氣。本書主要分四個(gè)章節(jié)介紹湘南木雕的地域文化、源流與分類、藝術(shù)特征與技藝、傳承與展望等內(nèi)容,詳細(xì)闡述了湘南木雕被廣泛用于民居的廳堂、廂房、牌樓、祠堂、戲樓、門窗等建筑裝飾中
石雕藝術(shù)歷史久遠(yuǎn),雕刻形式和種類多樣,本書對中國傳統(tǒng)石雕藝術(shù)進(jìn)行了深入的研究,并論述了相關(guān)的石雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展。全書追溯了清代以前中國石雕藝術(shù)的發(fā)展歷程,對中國傳統(tǒng)石雕的石材、基本類型、工藝流程、技法進(jìn)行了論述,并對典型的石雕藝術(shù),如石闕、陵墓,碑、牌坊與牌樓,墻身、塔身等石雕藝術(shù)進(jìn)行了鑒賞,同時(shí),系統(tǒng)論述了國內(nèi)比較著名的不
本書首先理清有關(guān)浮雕的概念和定義問題,并提出筆者自己的觀點(diǎn),申明“壓縮”是低浮雕造型語言的核心價(jià)值。進(jìn)而梳理浮雕造型語言在歷史中演進(jìn)、變化中的大致過程和一般規(guī)律。接下來,在明晰了浮雕的發(fā)展軌跡之后,將曼祖的作品放置在這一歷史脈絡(luò)中,體認(rèn)其浮雕作品的價(jià)值,并以其超越西方藝術(shù)史的低浮雕造型語言特征,對接中國“以線造型”的傳
玉器經(jīng)典紋樣二
本書作者對新疆地區(qū)古代石窟藝術(shù)進(jìn)行初步探討與綜合介紹,從克孜爾石窟到庫木都拉石窟,從龜茲石窟群到“阿艾石窟”,以最具吸引力的話題、通俗易懂的語言文字,講解古代石窟藝術(shù),了解古代中國人的生活方式、領(lǐng)略中國石窟藝術(shù)之美。
本書為羅丹與葛賽爾關(guān)于藝術(shù),尤其是雕塑藝術(shù)的對話錄,是對歐洲雕塑史的總結(jié),也是對個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的精煉概括,其中貫穿著對前人的崇敬,有對許多名作的卓見,有勞動(dòng)的喜悅、沉思的刻痕、點(diǎn)滴的自省。葛賽爾是歷史上少的有創(chuàng)建、有情感、有色彩、淵博精淳的散文家,他將羅丹之吉光片羽集腋成裘,以茲后學(xué)。傅雷孜孜手譯,更添華章。羅丹的藝術(shù)作品代
木雕作為中國傳統(tǒng)工藝美術(shù),幾乎伴隨著中華文明的發(fā)展歷程。在現(xiàn)代制造工藝、材料等技術(shù)還未發(fā)展起來之前,木雕、木作在工藝品、家具、印刷、裝飾、建筑、船舶制造等領(lǐng)域都有著廣泛的應(yīng)用。本書稿收錄作者陳忠多年創(chuàng)作木雕作品共計(jì)30余件,題材多樣。書稿以作者在木雕藝術(shù)、木作家具的創(chuàng)作中產(chǎn)生的感悟?yàn)榛A(chǔ),同時(shí)結(jié)合自身對明清傳統(tǒng)家具制式
針對鮮活的雕塑文化生態(tài),清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院許正龍教授及其研究生團(tuán)隊(duì)精心策劃與周密組織“田園物語——當(dāng)代風(fēng)物雕塑作品邀請展”,匯集了國內(nèi)多所專業(yè)美術(shù)學(xué)院的大家名師及青年才俊之作。本書即以此次展覽相關(guān)文獻(xiàn)資料為主,內(nèi)容包括“田園物語——當(dāng)代風(fēng)物雕塑作品邀請展”參展藝術(shù)家作品及相關(guān)文論,由前言、策展人語、學(xué)術(shù)主持人語、藝術(shù)家作
本書收錄了著名書法家華人德與徒弟耗費(fèi)十年創(chuàng)作出的五十余方治硯作品,以華人德創(chuàng)作的書法刻硯題銘作品、書法題字作品為主,通過徒弟趙華新刻硯技藝進(jìn)行展示。每一方硯臺(tái)都從讀石開始,根據(jù)石材設(shè)計(jì)主題、制作、修改、題銘,反復(fù)琢磨,不斷創(chuàng)新,詮釋了精益求精、一絲不茍、追求卓越的“蘇匠”精神。作品以端石為主,兼有少量的紅絲硯、?村硯等