本書(shū)所收論文分為四組：《蜀大字本〈禮記注〉考略》《再論撫州本鄭玄〈禮記注〉》等七篇，考查蜀大字本、撫州本《禮記注》和《禮記》的流傳，平議孫希旦《禮記集解》、整理本《禮記正義》，呈現(xiàn)編纂《禮記注疏長(zhǎng)編》思路；《漢代的〈儀禮〉研究》等四篇為一組，分析《儀禮》在漢代的傳承和元敖繼公《儀禮集說(shuō)》，辯證《周禮注疏》《儀禮注疏》版

本書(shū)是職業(yè)院校應(yīng)用型特色教材，是微課+電子活頁(yè)式教材。它將現(xiàn)代職業(yè)禮儀與溝通技巧兩方面內(nèi)容有機(jī)整合，形成獨(dú)特的內(nèi)容體系。全書(shū)包括緒論和塑造職業(yè)形象、運(yùn)用職業(yè)禮儀、掌提溝通技巧三大學(xué)習(xí)領(lǐng)域，每個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域下設(shè)電子活頁(yè)和學(xué)習(xí)情境若干，全書(shū)共有儀容修飾、服飾選配、儀態(tài)設(shè)計(jì):見(jiàn)面應(yīng)酬、宴請(qǐng)赴宴、差旅出行、求職應(yīng)聘、組織會(huì)議、舉行

《禮記》又名《小戴禮記》《小戴記》，成書(shū)于漢代，相傳為西漢禮學(xué)家戴圣所編�！抖Y記》是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，書(shū)中內(nèi)容主要寫(xiě)先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想(如天道觀、宇宙觀、人生觀)、教育思想(如個(gè)人修身、教育制度、教學(xué)方法、學(xué)校管理)、政治思想(如以教化政、大同社會(huì)、禮制與刑律)、美學(xué)思

本書(shū)圍繞“優(yōu)雅”這一個(gè)目標(biāo)，分別從體型美、體資美、體態(tài)美、氣質(zhì)美四個(gè)維度展開(kāi)敘述，以形體美的標(biāo)準(zhǔn)及形體訓(xùn)練的作用為基點(diǎn)，介紹了體型的構(gòu)成、柔韌訓(xùn)練方法及身體各肌肉群的訓(xùn)練方法；探討了表情、站姿、走姿、坐姿等人體姿態(tài)之美；論述了步態(tài)、身態(tài)等體態(tài)之美；通過(guò)經(jīng)典案例闡述了坦然的心態(tài)、逆境中的堅(jiān)守、低調(diào)做人及陽(yáng)光心態(tài)等氣質(zhì)之美

《儒典》精粹涉及漢代儒學(xué)和宋明理學(xué)的經(jīng)典著作，以及歷代儒家學(xué)者的生平事跡，集中展示歷代儒學(xué)的精華。版本珍稀，其中不乏宋元本；名家導(dǎo)讀，約請(qǐng)文獻(xiàn)學(xué)專(zhuān)家為每種書(shū)撰寫(xiě)提要，版本價(jià)值與學(xué)術(shù)價(jià)值兼?zhèn)洹！都叶Y》五卷,舊題朱子撰,或稱(chēng)《文公家禮》。明間屢有翻刻�！蹲雸D集注文公家禮》，國(guó)家圖書(shū)館藏元刻本。本書(shū)是朱熹參酌古禮、隨

《儒典》精粹涉及漢代儒學(xué)和宋明理學(xué)的經(jīng)典著作，以及歷代儒家學(xué)者的生平事跡，集中展示歷代儒學(xué)的精華。版本珍稀，其中不乏宋元本；名家導(dǎo)讀，約請(qǐng)文獻(xiàn)學(xué)專(zhuān)家為每種書(shū)撰寫(xiě)提要，版本價(jià)值與學(xué)術(shù)價(jià)值兼?zhèn)��！妒ラT(mén)禮樂(lè)志》，清光緒十三年闕里硯寬亭重刻本。本書(shū)是專(zhuān)門(mén)記載清代孔府祭孔樂(lè)舞禮制的典籍，分為《圣門(mén)禮志》和《圣門(mén)樂(lè)志》兩部書(shū)，由孔

1、百萬(wàn)傳統(tǒng)?化暢銷(xiāo)書(shū)作者的重磅新品，?本專(zhuān)為孩?打造的禮貌說(shuō)話指南。 親戚朋友聚會(huì)時(shí)，孩?不愛(ài)叫?、不會(huì)稱(chēng)呼，不是孩?不禮貌，?是孩?不知道。 2、在中國(guó)的禮儀?化中，?常在意?與?之間的?為和禮數(shù)。 ??與?之間的關(guān)系對(duì)孩?來(lái)說(shuō)?分復(fù)雜，學(xué)會(huì)稱(chēng)呼別?，是孩?學(xué)會(huì)講禮貌的第?步。 3、這本書(shū)從??的稱(chēng)呼??，每個(gè)尊稱(chēng)

《理雅各文集》第3卷輯錄了由理雅各譯注的《中國(guó)圣書(shū)（三）禮記（上）》。理雅各譯注的《禮記》共四十六篇，本卷收入了前十篇，并將序言、導(dǎo)論譯成中文，輔以費(fèi)樂(lè)仁（LaurenF.Pfister）所撰導(dǎo)讀。在本卷的導(dǎo)論中，理雅各對(duì)四十六篇的標(biāo)題、總體內(nèi)容、語(yǔ)言風(fēng)格和相對(duì)價(jià)值進(jìn)行了逐一描述。本書(shū)在中西文化交流、西方漢學(xué)史和近代思

理雅各文集·第3卷·中國(guó)圣書(shū)（三）：禮記（上）

這是一部關(guān)于規(guī)則的全景歷史。規(guī)則幾乎左右著我們生活的方方面面。規(guī)則決定我們的開(kāi)工和收工時(shí)間、開(kāi)學(xué)和放假的日子，引導(dǎo)路上車(chē)輛的往來(lái)，規(guī)定了結(jié)婚的對(duì)象和方式，關(guān)系到足球比賽里怎么得分，定義了哪些是能帶上飛機(jī)的行李，決定句子的語(yǔ)法，在咖啡廳寵物是不是受歡迎。除了這些寫(xiě)在標(biāo)志牌、手冊(cè)和法律中的明確規(guī)則，還有許多沒(méi)有明言的潛在規(guī)