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本書以"解讀中國(guó)人文傳統(tǒng)，傳遞中國(guó)人文精神；展示中國(guó)人文魅力，凝聚中國(guó)青年力量"為主線，直面青年學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化了解不多、領(lǐng)悟不深、傳襲不夠的現(xiàn)實(shí)問題，將解讀人文傳統(tǒng)與剖析社會(huì)熱點(diǎn)相結(jié)合，從不同角度銜接傳統(tǒng)與現(xiàn)代，深描中國(guó)人文的演進(jìn)過(guò)程及對(duì)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)意義，使讀者加深對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，增強(qiáng)文化自信和愛國(guó)信念，達(dá)

針對(duì)歷史故事設(shè)問，不僅局限于本節(jié)故事內(nèi)容，以本節(jié)課故事為基礎(chǔ)，有意識(shí)地進(jìn)行擴(kuò)展，例如，《盤古開天辟地》引入老子名言"道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，《神農(nóng)嘗百草》引入茶圣陸羽的《茶經(jīng)》，《神箭手后羿》引入李商隱的詩(shī)歌《嫦娥》。通過(guò)設(shè)問，有利于擴(kuò)大孩子文化常識(shí)、詩(shī)詞儲(chǔ)備。本書還起到價(jià)值引領(lǐng)的作用，例如，盤古的開天辟地

本書是以北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院肖東發(fā)教授開設(shè)的《北京風(fēng)物與傳統(tǒng)文化》（該課2008年曾在北京大學(xué)全校通選課排名第一，2150人爭(zhēng)選）的選課優(yōu)秀生為作者，以及多年來(lái)學(xué)生采集到的信息資料為藍(lán)本，是一部關(guān)于青少年傳承北京歷史文化的中型基本讀物。北京有太厚太重的歷史積淀，有四平八穩(wěn)的建筑格局，有溫和敦厚的人情風(fēng)貌，有內(nèi)涵豐厚的

《國(guó)際漢學(xué)研究通訊》是由北京大學(xué)國(guó)際漢學(xué)家研修基地主編的綜合性學(xué)術(shù)文集，側(cè)重介紹國(guó)際漢學(xué)界在中國(guó)傳統(tǒng)人文學(xué)科領(lǐng)域的研究動(dòng)態(tài)，收錄相關(guān)專業(yè)的新近研究成果，涵蓋中國(guó)文學(xué)、文獻(xiàn)、歷史、考古、藝術(shù)、中西交流等多個(gè)領(lǐng)域。第二十二期分為六個(gè)部分，“漢學(xué)論壇”收錄汪春泓《從“之藩（國(guó)）”紛爭(zhēng)看西晉諸侯勢(shì)力之博弈及消亡》，“文獻(xiàn)天地”

本書共計(jì)四編，分別為“西夏歷史研究”“西夏藝術(shù)研究”“西夏語(yǔ)言文字研究”“西夏文獻(xiàn)研究”，以探討西夏學(xué)為主要內(nèi)容，兼及對(duì)遼、宋、金、元等歷史展開研究。本書在史論結(jié)合的基礎(chǔ)上，論述了2011—2020年西夏學(xué)發(fā)展的若干基本問題、主要特點(diǎn)及其基本規(guī)律，資料翔實(shí)，邏輯嚴(yán)密，觀點(diǎn)新穎，論證充分，深刻分析了西夏學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的重大問題

《三國(guó)風(fēng)云》是一部講述三國(guó)歷史的通俗歷史作品。本書涵蓋了從公元184年公元280年將近100年間發(fā)生的歷史故事，共分為四卷《群雄逐鹿》《三分天下》《三國(guó)鼎立》《三家歸晉》，以史料為基礎(chǔ)，以人物與事件為主線，以時(shí)間為順序，運(yùn)用現(xiàn)代人喜歡閱讀的輕松活潑的語(yǔ)言，以小說(shuō)的筆法和詼諧幽默的風(fēng)格書寫一個(gè)精彩有料的三國(guó)。本書全景式書

繁華盛唐，衣冠縉紳，終是狂瀾難挽。五代十國(guó)全史全套八部，唐末五代通俗說(shuō)史類作品，以史料為本，用縝密的邏輯分析和生動(dòng)幽默的筆觸，道盡這一紛爭(zhēng)不斷、波譎云詭的重要?dú)v史時(shí)期。重點(diǎn)敘述從唐末黃巢起義，到宋滅北漢的一百多年間（875979年）發(fā)生的各種重大歷史事件，包括黃巢起義、梁晉爭(zhēng)雄、五代更替、十國(guó)興起、趙宋統(tǒng)一等，

本書選取重慶地區(qū)的土家族聚居區(qū)為研究對(duì)象，研究其在多元媒介生態(tài)環(huán)境中儀式的演化問題。力圖發(fā)現(xiàn)儀式傳播的變遷演化及在此過(guò)程中對(duì)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的建構(gòu)作用。既要找尋傳統(tǒng)儀式帶給我們的借鑒意義，更要發(fā)掘現(xiàn)代媒介環(huán)境下，儀式傳播建構(gòu)中華民族共同體的效用和路徑。