這是一套有趣又好讀的國史啟蒙書。 再現(xiàn)中華五千年文明始末，講述真實(shí)鮮活的人物命運(yùn)與驚心動魄的歷史事件。帶給青少年開闊的時空視野，呵護(hù)他們求真求知的熱情，喚起他們對傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈共鳴。 所選內(nèi)容重在知識性與趣味性的完美結(jié)合，讓孩子不知不覺間愛上歷史，同時奠定一生的文史知識基礎(chǔ)，提高閱讀和寫作能力。在波瀾壯闊、多姿多彩的歷

南宋立國一百五十余年間，將一個官宦王朝演繹得淋漓盡致�；栌篃o道的帝王、獨(dú)攬大權(quán)的重臣及蠅營狗茍的官吏，共同構(gòu)成了那個時代的另一面。他們?nèi)巳硕际堑陡�手，個個都是權(quán)謀家，爭先恐后地粉墨登場。南宋局勢穩(wěn)定后，主和派的秦檜等人受到重用進(jìn)而架空高宗，李綱、岳飛等名將被排擠陷害。孝宗有中興之意，卻被高宗打壓多年，掌權(quán)后重用主戰(zhàn)派北

唐朝大變局系列，從盛唐的轉(zhuǎn)折點(diǎn)安史之亂講起，還原了唐帝國中晚期動蕩而吊詭的歷史變局。安史之亂的爆發(fā)，結(jié)束了盛唐的神話，大唐帝國從此走上下坡路。本書從因野心膨脹走上叛亂道路的安祿山開始講起，李隆基英雄遲暮，史思明、安慶緒、史朝義、李林甫、楊國忠禍國殃民，郭子儀、李光弼、顏真卿、顏杲卿神勇平叛。盡管無數(shù)的仁人志士付出了無數(shù)

本書從拓跋鮮卑的祖宗之廟嘎仙洞開始，講述了拓跋魏王朝幾百年間的興衰沉浮，特別是孝文帝的漢化改革及其深遠(yuǎn)影響，并呈現(xiàn)了幾位推動這一歷史進(jìn)程的人物富有傳奇色彩的面貌。此外，作為國際著名地理學(xué)家，作者不時從地理學(xué)的角度出發(fā)，分析水熱、地勢條件對北魏遷移、擴(kuò)張、遷都之影響，使這一段歷史展現(xiàn)出了更豐富的面向。

《戴國煇講臺灣》是一套全新講述臺灣與臺灣人故事的作品，是傳奇學(xué)者戴國煇先生一生嘔心瀝血，將他的生命與研究化為一體的智慧成果，是一趟臺灣一百多年歷史抽絲剝繭的探險之旅。戴先生著作等身，生前著作多用日文寫作，其夫人林彩美女士組織近百位專家學(xué)者將其著作翻譯整理，于2011年在臺灣出版了《戴國煇全集》27冊，近700萬字。此次

本書是歷史類大眾讀物，為《晉公子讀史記》的部。本冊以《史記·晉世家》《趙世家》為中心，旁及《國語》《左傳》等有關(guān)史料和現(xiàn)代歷史學(xué)的研究成果，講述了春秋時期大國——晉國的歷史故事。本冊具體篇目如下：一、曲沃吞晉；二、重耳；三、趙氏興起；四、趙盾專權(quán)；五、下宮之難；六、三家分晉。其中，“曲沃吞晉”講述了晉國的起源；“重耳”

本書以人性解史，以趣味說史，將整個大明王朝將近300年的歷史娓娓道來，從元朝末期的群雄并起奪天下寫起，全新解讀這個中國歷后一個由漢族人建立的封建王朝。本書盡量避免枯燥乏味的敘述方式，在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上，以幽默風(fēng)趣卻不乏智慧的語言、調(diào)侃輕松卻不失莊重的語調(diào)進(jìn)行解讀，深入歷史事件內(nèi)部，用全新的觀點(diǎn)，將明朝的人和事真實(shí)地展現(xiàn)

本書以衛(wèi)所制度的推行及變革為主線，分別從行政、人口、經(jīng)濟(jì)、文化四個角度概括了明代河西地區(qū)的歷史發(fā)展脈絡(luò)。論述了明代這一歷史長時段內(nèi)，在國家權(quán)力主導(dǎo)下，河西地區(qū)所發(fā)生的社會變遷。作為明朝典型的軍管型政區(qū)，河西地區(qū)的這一變遷軌跡是明代九邊地區(qū)的發(fā)展縮影。其大體表現(xiàn)為那些地理縫隙或內(nèi)部邊疆被逐漸消解，或邊疆社會重新被納入以儒

本書著重對晚清時期的漢譯文學(xué)進(jìn)行了分析研究。歷史教科書作為學(xué)校教育的重要載體，其發(fā)展往往與整個社會的發(fā)展歷程息息相關(guān),而歷史教科書作為國民教育的重要材料，同時也是近代中國國家塑形和國民性塑造的重要力量,推動著社會前進(jìn)的腳步。晚清漢譯歷史教科書鏟生于中國社會新舊制度交替的特殊歷史階段,對晚清社會制度的變革和史學(xué)的近代化有

布依族是中華民族大家庭中的一員，總?cè)丝趯⒔�三百萬，主要分布在黔、滇、川三省，其中97%的布依族生活在貴州。關(guān)于這個族群，考古發(fā)掘、歷史典籍、民間傳說等眾多材料都與其歷史淵源有關(guān)。在不同的歷史時期，該族群的稱謂種類較多，變化也比較多。1953年，正式確定族名為布依族，之后陸續(xù)在其主要聚居區(qū)先后建立了自治州和自治縣；在與其