本書是一部原創(chuàng)詩化中國史,著眼于“大歷史觀、大時代觀”,是以詩、注并行的方式進行的“新歷史”寫作。全書共分七輯,前六輯作者以318首“新古詩”輔以獨具一格的注解,以時間為順序,書寫自春秋戰(zhàn)國、楚漢兩漢、魏晉南北朝至隋唐之間的標志性事件與著名人物典故,重繪歷史的切片,描繪出跨越1500年波瀾壯闊的歷史畫卷。第七輯是作者撰

本書共涵蓋三十部經(jīng)典,集萃語句在五百多句,分別為:儒家經(jīng)典《大學》《論語》《孟子》《中庸》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《孝經(jīng)》《近思錄》《傳習錄》;佛家經(jīng)典《心經(jīng)》《金剛經(jīng)》《壇經(jīng)》;道家經(jīng)典《道德經(jīng)》《莊子》;兵家《孫子兵法》;中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《大醫(yī)精誠》;史學經(jīng)典《春秋》《史記》《漢書》《后漢書》《

本書分為上下兩篇,以阿漢對照、圖文并茂的形式,對重慶作了一個整體的介紹。上篇講述了重慶城市故事,包括重慶市情、重慶簡史、巴渝文化等內(nèi)容,共25篇文章,從不同側面彰顯了重慶濃郁的地方特色;下篇是對紅巖故事和精神的解讀和闡述,通過幾位紅巖英烈的故事書寫紅巖精神,體現(xiàn)了民族精神、時代精神和中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),具有十分突出的紅

雷州,早在元代就出現(xiàn)在利瑪竇呈報給西方統(tǒng)治者的文獻中,其后,陸陸續(xù)續(xù),西方文獻出現(xiàn)了不少的關于雷州的介紹和報道。本書翻譯整理西語文獻中關于雷州的記述,介紹了20世紀二三十年代中西方治理雷州半島以及剿匪等情況。本書題材豐富多樣,涉及信函、電報、述狀、新聞摘要、政治報告等,從這些信函中,我們既可以了解到雷州半島及周邊海陸地

韶關在古代素以“嶺南門戶”知名。傳說中五帝之一的虞舜曾南巡至此,并命奏韶樂,此事成為北來士宦及當?shù)匕傩涨О倌陙聿粩嘧纺椒Q頌、口耳相傳的文化記憶,即書名所謂“虞城”的由來。本書稿立足于韶州古郡人文典籍、文著,擇其史實、文記、詩詞,以及遺存史籍等精要,分山水形勝、人文景觀、石刻碑拓、典籍輯錄等四個篇章,輯錄了自秦漢到明清時

五千年馬橋文化,兩千年春申文化,七百年上�？h和三十年新閔行。作為上海“建置之本”,閔行區(qū)承上�？h七百年歷史文脈,以及史前“馬橋文化”五千年之歷史淵源和深厚積淀。在閔行撤縣建區(qū)三十周年之際,這本《本來閔行》,一部閔行的極簡史,以最通俗易懂的語言和大量的歷史照片,展示閔行歷史發(fā)展和社會變遷,反映閔行在政治、經(jīng)濟、文化及人民

哈尼梯田因生活在這里的各族人民“再生產(chǎn)整個自然界”而得以塑造。人的實踐活動以及社會發(fā)展使得體現(xiàn)人與自然、人與人的關系的大地景觀始終處于不斷的變化之中。景觀變化過程往往也是人類文明的積淀歷程。景觀不斷變化的特性決定了認識景觀、呈現(xiàn)景觀的困難。景觀標識是引導人們認識、理解與欣賞景觀及其社會文化意義的指示性符號,是紐結著地方

本書采用國際計量歷史研究方法,重點從自然災害、國家賑災、人口壓力三個角度對農(nóng)民起義的發(fā)生機理展開理論和實證分析。通過統(tǒng)計分析和計量模型,從氣溫異常、自然災害、人口數(shù)量或增殖率、米價、饑荒、宗教、民族,賑災以及玉米、甘薯對農(nóng)民起義的作用,對氣候沖擊說和人口壓力說現(xiàn)有的一些理論分析重新考察。研究主體分為四部分,首先,建立人

《南渡》以歷史上的“宋人南渡”為敘事線索,圖片以隋唐大運河的通濟渠(汴河)、淮揚運河段、江南運河段沿線為主要尋訪拍攝地,途經(jīng)洛陽、開封、商丘、揚州、鎮(zhèn)江、蘇州、嘉興、杭州、紹興等城市,文字講述800多年前宋人南渡,以江南的臨安(浙江杭州)為政治中心,建立南宋的過程。作為一個在開封求學、生活過的人,作者將歷史的塵埃與現(xiàn)代

本書是作者“報人讀史札記”系列的第九集,以獨特視角深度開掘了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴價值和獨特作用的一面,具有相當?shù)乃枷胄浴⒅�識性、趣味性,共計108篇。作者同類文字此前已正式出版八集。作者供職于新聞領域,所撰文字從耳聞目睹的身邊事、新聞報道出發(fā),對百姓的喜怒哀樂尤其是人文風情觀察深入細致,善于從人們易于忽略之處或些微細