本書以傳統(tǒng)文化和大學(xué)生思想教育為研究對象,簡要對傳統(tǒng)文化與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容做分析,深入淺出地引出將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想教育的必要性和必然性;并結(jié)合具體的傳統(tǒng)文化作品,結(jié)合當代大學(xué)生的實際思想特點,進一步強調(diào)了大學(xué)生思想教育要具有傳承性、多樣性及靈活性等的特點;最后,對大學(xué)生思想教育的更好發(fā)展做深入展望,以期
《車耳營村志》對村情特色資料進行了深入的挖掘與整理,記錄了從明朝至2017年12月28的大事記,融“史料性、科學(xué)性、可讀性”于一體。全書分為十四章,包括建設(shè)沿革,自然環(huán)境、自然災(zāi)害,人口、姓氏、計劃生育,村莊建設(shè),組織,村政,軍事,經(jīng)濟,民俗旅游,教育、衛(wèi)生、文體,文物古跡,村民生活,風(fēng)俗等方面的內(nèi)容。將車耳營村的歷史
《咸寧文化簡史》是《湖北文化史叢書》的一種,是咸寧有史以來第一部文化史,也是咸寧第一部通史性質(zhì)的著作。本書對咸寧文化發(fā)展的歷史進行了比較系統(tǒng)的研究,全書約35萬字,除緒論之外,分史前、先秦、漢唐、宋元、明清、近代六章,對各個歷史時期文化發(fā)展的歷史背景、發(fā)展脈絡(luò)和主要特征進行了歸納,重點梳理了各個時期的思想學(xué)術(shù)、文學(xué)藝術(shù)
《(嘉慶)竹山縣志》十卷首一卷,清范繼昌修,清張士旦纂,清嘉慶十年(1805)刻本。志分十門,全書更改乾隆志體例,參府志而用綱目體,門類歸并簡潔,便于查閱。本次影印所據(jù)底本版面清晰、字跡工整、無破損、無缺頁、整體書品較好。《(同治)竹山縣志》二十九卷,清周子楨修,清黃子遂纂,清同治四年(1865)刻本。是志分為二十九個
《(天啟)荊門州志》十四卷,明徐天祐纂修,明天啟刻本,國圖藏本。為現(xiàn)存荊門最早志書。該志前二卷已佚,無序、目錄、凡例等可考,現(xiàn)存卷三至十四。各目依次為:卷三學(xué)校、祭器、頒降古典書籍、學(xué)田、公署、郵傳、備防;卷四官師;卷五名宦、薦舉、制科、進士、鄉(xiāng)舉、貢士、武科、例貢、吏籍、貤封、鄉(xiāng)賢、人物、忠孝;卷六賢節(jié)、高士、僑寓、
本書收錄《庫頁島志略校注》《庚子交涉隅錄》《庚子俄難》《壽將軍家傳》《東北邊防輯要》《西伯利東偏紀要》《吉林邊務(wù)報告書》黑龍江清代邊務(wù)文獻七種,對上述著作進行了點校、注釋。本書強調(diào)作為邊防前哨的邊疆地方文獻的整理,以邊務(wù)文獻為主,礦務(wù)、墾務(wù)、民族、文化、珍稀版本及其他文獻為輔的整理思路與理念。同時,本書以領(lǐng)土喪失、外敵
本書是《全國革命老區(qū)縣發(fā)展史叢書·河北卷》之一冊,正文共分七編。第一編是《棗強概覽》,寫了區(qū)位概況、自然環(huán)境與資源、交通、經(jīng)濟概況、社會概況、科技概況、文化教育、衛(wèi)生概況等。第二編是《革命歷程》,分前兩次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期。第三編是《建設(shè)探索》,分社會主義改造時期、建設(shè)社會主義探索時期、“文化
《杭州文史》為—納史學(xué)研究、文獻考古、名人軼事、文學(xué)藝術(shù)、“三親”史料之“百川”,融學(xué)術(shù)性、知識性、可讀性于一體的讀本;一個揭示和展現(xiàn)杭州歷史文化博大精深與豐富多彩的載體;一個用大歷史、大文化的眼光把“世界眼中的杭州”和“杭州眼中的世界”呈現(xiàn)給讀者的窗口。本輯由《<馬可·波羅游記>與“天城”杭州》《瀛涯星槎
該書為“白庚勝文集”系列之一。白庚勝為中國文聯(lián)仍在職的副主席,常年對多方面文化事項進行深入的研究,研究涉及的領(lǐng)域廣,著述頗豐,經(jīng)典文獻文集不少,該書是其中之一。該書以十分豐富的知識和詳實的資料,以較為獨特的視角、高深的理論,分“歷史概況”“生產(chǎn)經(jīng)濟”“語言、文字、文獻”“文學(xué)”“藝術(shù)”“民俗”“工藝”“科學(xué)技術(shù)”九章,
本書稿由白庚勝先生負責(zé)編譯工作,收錄了日本納西學(xué)者早年及近年來的研究成果。論集內(nèi)容包括神話故事(9篇)、語言文字(7篇)、文化遺產(chǎn)(6篇)等方面的研究,研究范圍涵蓋了文字學(xué)、語言學(xué)、神話學(xué)、民俗學(xué)、文化遺產(chǎn)學(xué)等,內(nèi)容十分豐富精彩,利于世人了解納西族的歷史文化、生存環(huán)境、組織制度等。書的后面內(nèi)容探討了納西族在時代發(fā)展中不