本書以膾炙人口的古代名篇佳作為切入點，以自媒體時代人們閱讀和創(chuàng)作的眼光，對古代名篇佳作進行了與眾不同的全新解讀，讓讀者在深入了解古代名篇佳作的同時，開啟靈感，獲得有關(guān)創(chuàng)作的密碼，進而在日常創(chuàng)作中得到提高。本書視野廣闊，不僅能為讀者深入了解古代名篇佳作提供不一樣的視角，也是其感悟國學、了解古人生活的一扇窗口，對人生成長、

《給青年編劇的信2.0》，作為《給青年編劇的信》的續(xù)作，宋方金繼續(xù)向讀者揭示故事行業(yè)的一切。在本書中，資深編劇宋方金結(jié)合自身經(jīng)歷和大量生動的內(nèi)幕故事，揭示了國產(chǎn)影視行業(yè)在資本的追逐下如何一步步走向了如今流量明星、大IP為王的時代，并真摯地提出，作為一名創(chuàng)作者、編劇，要如何回歸本心，回歸創(chuàng)作的本質(zhì)。誠懇生活，大膽寫作。歸

《文藝辯證學/中國語言文學文庫·典藏文庫》是一部橫跨文學與哲學領(lǐng)域的著作。文藝辯證學，即藝術(shù)哲學，又稱藝術(shù)辯證法，是研究唯物辯證法在文學藝術(shù)領(lǐng)域中的獨特表現(xiàn)，即研究文藝領(lǐng)域中的藝術(shù)辯證規(guī)律的一門學科�！段乃囖q證學/中國語言文學文庫·典藏文庫》從總體論、規(guī)律論、基點論、創(chuàng)作論、形象論、藝美論、方法論、批評論八個論點呈縱橫

本書聚焦20世紀80年代的賽博朋克科幻小說，立足后現(xiàn)代主義語境，嘗試從后人類主體的可能、自我的多元化、政治的微觀化等方面探究賽博朋克科幻及文化表征的后現(xiàn)代主義特質(zhì)。本書認為后現(xiàn)代科技對人身體的介入導致社會生活中后人類主義話語的出現(xiàn)，傳統(tǒng)的主體觀、自我觀和政治觀面臨挑戰(zhàn)并將發(fā)生變革。小說中對未來模棱兩可的態(tài)度，希望、迷茫

本選題將跨文化的文學比較研究作為基本的立足點。這種跨文化，主要指異質(zhì)文化的跨越，這既是世界比較文學發(fā)展第三階段的重要特征，也是中國比較文學研究的基本立足點和學科理論特征。本選題主要講述了中外神話比較、中外英雄史詩比較、中外抒情詩比較、中外戲劇比較、中外小說比較、中外文學理論比較等內(nèi)容。本書從小說、戲劇、詩歌等多方面題材

《白話詩作法講話/文心經(jīng)典》主要講述白話詩的寫作方法。全書分白話詩派、白話詩之體裁、白話詩的節(jié)奏與韻腳等十章。主要有三個特點：一是視野開闊，古今、中外、雅俗熔為一爐；二是善于分析歸納，給讀者以豐富的線索和指引三是態(tài)度誠懇，凡所發(fā)言，必是自已有一番體會見解，絕少人云亦云。

《“三味”與“三美”：以中國電視劇為中心的編劇藝術(shù)研究》以“三美”“出入”“三味”三個相對獨立又相互聯(lián)系、相互滲透的理論觀點統(tǒng)攝全篇，并以此為切入點，對中國電視劇編劇進行立體式、全方位的描述和關(guān)照。在此總體思路的導引下，本書共分六個部分。緒論部分：說明本書的研究對象、研究問題、研究方法、框架及其價值。第一章：“出入說”

本書共分11章,內(nèi)容包括:文化美學——美的搖籃;文化美學——儒學之美;文化美學——中和美論;文化美學——意境美論;文化藝術(shù)管理的發(fā)展概況;文化藝術(shù)管理主體系統(tǒng)的構(gòu)成等。

21世紀比較文學學科進入了新的發(fā)展階段，比較文學中國學派提出了“變異學”理論。變異學理論不再基于影響研究和平行研究的“求同”，而是基于文明的異質(zhì)性，建立了“求異”的比較范式。關(guān)注“差異”的根本使命就是打破西方傳統(tǒng)中心主義一直追求的系統(tǒng)性、統(tǒng)一性和相似性，在文化交流和對外文化輸出中搶占先機，建立中國比較文學研究的話語權(quán)。

本教材在第三版的基礎(chǔ)上，立足學前兒童文學的教學實際，結(jié)合(幼兒園教育指導綱要（試行）《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》以及新課程標準進行修訂。本教材結(jié)合嬰幼兒的生長和認知特點，由基本理論學習到優(yōu)秀作品鑒賞，再到嬰幼兒文學作品的創(chuàng)編，以理論基礎(chǔ)為指導，以作品鑒賞為基礎(chǔ)，以寫作訓練為提高，三者有機結(jié)合，互為補充。第四版修訂在原