西雅圖和熱那亞的反全球化抗議以及伊拉克反對戰(zhàn)爭的大游行已經(jīng)將對資本主義和帝國主義的爭論提上了政治和學(xué)術(shù)思想的議程。但是，在遭遇馬克思主義被邊緣化和后現(xiàn)代主義的沖擊之后，如何將社會批判置于今日的哲學(xué)中呢？在《批判的資源》中，亞歷克斯·卡利尼科斯希望系統(tǒng)地解決這個(gè)問題。在本書的第一部分，通過對當(dāng)代最有影響力的一些批判理論家

用成年的力量，重新養(yǎng)育童年的自己既溫柔又犀利的心理治療師百萬暢銷書《真希望我父母讀過這本書》作者菲利帕·佩里寫給成年人的心理療愈問答書《真希望我父母讀過這本書》的主題是親子關(guān)系，《真想讓我愛的人讀讀這本書》把親子關(guān)系中的心理學(xué)理論延伸到成年人的關(guān)系中，幫助我們獲得牢固的親密關(guān)系，處理好生活中的沖突，用心理

社會研究方法是社會科學(xué)的重要基礎(chǔ)。社會研究方法的發(fā)展和進(jìn)步貫穿于社會科學(xué)發(fā)展的全部歷史過程。當(dāng)今，大數(shù)據(jù)、人工智能等科技的發(fā)展帶來了深刻的社會影響，社會研究方法的發(fā)展也隨之迎來了一個(gè)關(guān)鍵的歷史時(shí)刻。中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所社會調(diào)查與方法研究室決定出版《社會研究方法評論》(SocialResearchMethodsRe

本書內(nèi)容包括：隨機(jī)網(wǎng)絡(luò)、小世界現(xiàn)象、流行病學(xué)、自然語言處理、文本主題模型、情感分析、用戶畫像、智能推薦、假消息傳播等。

本書是中國第一部完整研究“城市文化資本”再生產(chǎn)和城市“文化生產(chǎn)場域”理論的專業(yè)著作，首創(chuàng)“城市文化資本”理論概念，在研究“城市文化資本”的意義上，具有填補(bǔ)空白之功。本書形成于作者主持國家級中國教育部重大攻關(guān)項(xiàng)目《城市化理論重構(gòu)與城市化戰(zhàn)略研究》期間，是其中的子課題之一。全書自成體系，思維方式獨(dú)特，具有鮮明的學(xué)理性、學(xué)術(shù)

本書是杭州市第一部公共服務(wù)領(lǐng)域外文譯寫的地方標(biāo)準(zhǔn)，由杭州市人民政府外事辦公室聯(lián)合省內(nèi)部分高校編寫，于2023年10月30日由杭州市市場監(jiān)督管理局正式發(fā)布。該規(guī)范確定了杭州市公共服務(wù)領(lǐng)域英文以及旅游領(lǐng)域日文、韓文譯寫的術(shù)語和定義、譯寫原則、譯寫方法和書寫要求，該標(biāo)準(zhǔn)提出了公共場所和機(jī)構(gòu)、設(shè)施、服務(wù)等領(lǐng)域的譯寫原則和方法，

現(xiàn)代的社會服務(wù)大多數(shù)是以項(xiàng)目的形式開展和運(yùn)作。依據(jù)服務(wù)對象需求開展的社會工作服務(wù)項(xiàng)目，能很好地幫助到服務(wù)對象。了解社會工作服務(wù)項(xiàng)目，能很好的進(jìn)行項(xiàng)目管理，是社會工作者的一項(xiàng)重要職責(zé)。因此，本書從一般意義上對社會服務(wù)項(xiàng)目的內(nèi)容進(jìn)行研究，以期讓從業(yè)者學(xué)習(xí)和掌握社會工作服務(wù)項(xiàng)目的基本常識，讓社會工作者能正確區(qū)分并認(rèn)知項(xiàng)目和社

本教材圍繞社會調(diào)查的過程主線，設(shè)置社會調(diào)查導(dǎo)論、社會調(diào)查的類型、選擇調(diào)查課題、調(diào)查方案的設(shè)計(jì)、抽樣設(shè)計(jì)、社會測量、問卷設(shè)計(jì)、問卷調(diào)查的實(shí)施方法與選擇、資料整理、單變量統(tǒng)計(jì)分析、雙變量統(tǒng)計(jì)分析和調(diào)查報(bào)告的撰寫12個(gè)章節(jié)，在闡述社會調(diào)查基本原理的基礎(chǔ)上，介紹社會調(diào)查的各類方法，并通過設(shè)置案例分析、拓展閱讀、實(shí)驗(yàn)練習(xí)、實(shí)訓(xùn)練

本書內(nèi)容講述：美好生活研究2023年下卷為輯刊第三輯，持續(xù)關(guān)注馬克思主義與美好生活、勞動與美好生活、生活方式與美好生活等議題，對于馬克思經(jīng)典原著、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的美好生活要素進(jìn)行探析，對美好生活的實(shí)踐路徑進(jìn)行探究。目前并無以美好生活為主題出版的連續(xù)出版物，本書對相關(guān)研究群體有高度吸引力。

結(jié)合當(dāng)今中國的歷史性實(shí)踐，反思鮑德里亞消費(fèi)社會思想的理論局限和人的符號化生存方式的弊病,可以得出如下現(xiàn)實(shí)啟示:其一,要引導(dǎo)人們樹立合理的消費(fèi)觀和科學(xué)的人生觀;其二,要協(xié)調(diào)消費(fèi)與生產(chǎn)之間的關(guān)系，協(xié)調(diào)物質(zhì)文明與政治文明、精神文明、生態(tài)文明之間的關(guān)系;其三,要在中國式現(xiàn)代化及其創(chuàng)造和展開的人類文明新形態(tài)中不斷實(shí)現(xiàn)人民的美好生