《論語》擅長以形象雋永的語言表達深刻的哲理，如“歲寒，然后知松柏之后凋也”“不義而富且貴，于我如浮云”等，寓意深遠，耐人尋味。《論語》提出了人的德行與文學修養(yǎng)之間的關(guān)系，如“行有余力，則以學文”“文質(zhì)彬彬，然后君子”“博學于文，約之以禮”等，對后世文學創(chuàng)作和理論批評有著規(guī)范作用。《論語》以儒家道德禮儀為標準，提出了“思

本書從歷史的維度，結(jié)合多重的社會政治文化因素來看經(jīng)典詮釋與思想學術(shù)關(guān)系，以馬一浮“群經(jīng)統(tǒng)類”所列經(jīng)學著作為主要探討對象，以《四書》學史的梳理為核心，附論晚明的《孝經(jīng)》學的經(jīng)典作者，從而闡明宋明儒學完型與延異的內(nèi)在規(guī)律，見證宋明儒學具體的演化過程。第一、二章討論宋明《四書》與《孝經(jīng)》意涵的背景，重點在魏晉南北朝經(jīng)學的玄學

本書梳理了《詩》《書》《禮》《樂》這四部儒家經(jīng)典產(chǎn)生的歷史背景及經(jīng)學的流變過程，尤其是宋代哲學家在詮釋《詩》《書》《禮》《樂》四部儒家經(jīng)典時的思想創(chuàng)新，揭示了這四部經(jīng)典在宋代儒學形成中的學術(shù)貢獻。本書共分為九章，主要討論了“樂教”與“詩教”；《尚書》與詩、禮的關(guān)系；兩宋《儀禮》學以及朱熹禮樂觀；最后結(jié)合馬一浮“三禮類”

本書是第一部研究從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1949年中華人民共和國成立這109年的思想通史著作，在諸多問題上都提出了自己的新觀點、新見解。全書分三卷：上卷，從鴉片戰(zhàn)爭前后到1911年辛亥革命，這卷研究的主要內(nèi)容是1840年后面對西力東侵和西學東漸，中國人的應(yīng)對及其結(jié)果；中卷，從1912年中華民國成立到1931年的九一八事變

《寫給孩子的智慧先哲》講述了中國古代歷史上十位哲學大家的故事，比如道家學派的創(chuàng)始人老子、儒家學派的創(chuàng)始人孔子、宋明理學的代表人物朱嘉、陽明心學的代表人物王陽明等。介紹了他們所代表的派別及其思想與學說。智慧先哲們倡導的仁禮治世、順其自然、天人合一，踐行變法革新等思想與主張，成為了中國社會幾千年來的思想基石，樹立了中國哲學

本書作者精心挑選了《論語》中論述人際關(guān)系的30句名言，用通俗易懂的語言，配以有趣的故事，為孩子們提供了與人交往的價值觀和原則，以及具體方法。比如：什么樣的朋友可交，什么樣的朋友不可交；怎樣才能交到真正的朋友；在交往中，什么事情能做，什么事情不能做……對于這些問題，孩子們都可以從本書中找到答案。其中書中的故事，均來源于日

止學當當自營文中子為人處事職場勵志修身養(yǎng)性國學經(jīng)典1函2冊

本書以國家圖書館藏盧文弨批校本《周易兼義》為底本進行影印，四色印刷。盧文弨所批底本為明汲古閣刻本。盧文弨對《周易》的�？笔�分重要，對于阮元及后世的《周易》刊印具有重要的啟發(fā)作用，其�？背晒�和學術(shù)觀點主要反映在這個批校本中�！吨芤住肥俏覈�古代的主干典籍，是中國傳統(tǒng)文化價值觀的核心載體，對于中華文化的復姓具有重要意義。對于

本書以馮友蘭的著作文本為依據(jù)，評述結(jié)合，圖文并茂，對馮友蘭先生作了全景式的介紹和解讀。分為馮氏家風、三史釋今古、六書紀元、教育思想、家國情懷和故鄉(xiāng)馮學等六個部分，分別從其成長成才、學術(shù)思想、事業(yè)成就、偉大品格和馮學思想的傳承和發(fā)展等方面進行客觀評述，展現(xiàn)馮友蘭作為一個哲學家、哲學史家、教育家和偉大愛國者的主要成就和積極

本書選取了戴震重要的樸學著作，大略限定在小學和專書訓詁兩類，主要對《尚書義考》《毛鄭詩考正》《聲韻考》等進行白話翻譯，并加以注釋。譯注工作在蔣立甫先生《尚書義考》整理本的基礎(chǔ)上進行，校以劉世珩聚學軒從書本。譯注基本保留了蔣先生標點及�？背晒�。凡屬其�？背晒�，均在注文中予以了說明。