本書基于2019年在寧夏回族自治區(qū)所做的一次抽樣調(diào)查，采用現(xiàn)代社會調(diào)查技術(shù)隨機抽取了2500戶家庭進(jìn)行了問卷訪問。本次調(diào)查目的是通過系統(tǒng)地收集寧夏回族自治區(qū)社區(qū)、家庭和個體等各方面的數(shù)據(jù)，全面了解人民群眾在民生各方面的基本情況，總結(jié)社會發(fā)展趨勢，探討具有重大理論和現(xiàn)實意義的社會議題，為政府決策和民族工作提供數(shù)據(jù)資料。本

《治安勤務(wù)》教材結(jié)合社會治安形勢發(fā)展要求和專業(yè)人才培養(yǎng)需求，注重以“模塊”的科學(xué)界分將具體治安管理行為實操化，注重勤務(wù)原理、勤務(wù)內(nèi)容、勤務(wù)規(guī)范、勤務(wù)實施要求、勤務(wù)技能的有機結(jié)合，盡量以實戰(zhàn)教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生開發(fā)思維，強化能力。教材共分為緒論、值班備勤、治安調(diào)查、治安教育、治安檢查、治安強制、接處警、治安調(diào)解、巡邏勤務(wù)、

本書為國家社科基金項目的研究成果。作者利用1999～2013年市級黨政一把手的數(shù)據(jù)，初步檢驗了地方官員資源配置動機的來源，以及地方官員的資源配置決策。本書重點關(guān)注三個重要的政府干部管理體制——晉升考核機制、干部交流和有限任期制，研究這三種體制如何獨立以及共同影響地方官員在資源配置方面的行為。

先秦與古希臘分別被視為中國和西方歷史的重要源頭。先秦政治與古代希臘城邦制度具有相似性，如先秦時期和古代希臘都曾有過小國寡民的國家，有學(xué)者將中國古代的封國與希臘的城邦做出比較；但雙方也有較大的差別，二者的相似性和差異性使得它們具備了比較的可能。本書主要就其中三個重要問題做出對應(yīng)性比較：其一是中國先秦和古代希臘政治制度的連

非法移民與“三非人員”有聯(lián)系但不是“三非人員”，由于跨境通婚等原因，云南、廣西邊境民族地區(qū)長期集聚了一定數(shù)量的非法移民定居，但未引起國家相關(guān)管理部門的重視，新聞媒體、學(xué)者及相關(guān)管理部門仍將其視為“三非人員”，特別是對因非法婚姻造成的非法移民大多持一種寬容的態(tài)度，給邊境穩(wěn)定、國家安全帶來極大的威脅。本書從國家安全的角度，

2015年底，中央“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”辦公室按照中央領(lǐng)導(dǎo)指示，將“21世紀(jì)社會主義研究”作為馬工程重大課題，委托中聯(lián)部開展專題研究。該課題研究圍繞21世紀(jì)以來世界社會主義的理論與實踐的發(fā)展變化，研究當(dāng)今世界執(zhí)政的共產(chǎn)黨、部分非執(zhí)政的共產(chǎn)黨、主要社會黨和其他左翼力量及相關(guān)思潮流派的新情況、新變化。本書為該課題

本書以雷鋒的成長經(jīng)歷為線索，講述了雷鋒的感人事跡。他熱愛學(xué)習(xí)，抓緊一切時間讀書；他不懼艱辛，在平凡的崗位上做出了不平凡的成績；他勤儉節(jié)約，不浪費一絲一線；他樂于助人，在火車上，給老人讓座，幫大嫂買票，給旅客端茶送水……雷鋒是中國人的榜樣，其精神是我們民族寶貴的精神財富……

本書以無人機為研究對象，通過對其在公安警務(wù)工作領(lǐng)域的發(fā)展特點進(jìn)行探索，并結(jié)合實例向讀者展示了警用無人機實戰(zhàn)應(yīng)用的各類活動。全書分為八個章節(jié)，分別介紹了民用無人機的種類和性能特點、應(yīng)對無人機犯罪措施以及警用無人機在交通管理、偵查取證、地形觀測、大型安保活動、反恐處突事件、搜索救援等情形下的應(yīng)用和管理隱患，且總結(jié)警用無人機

20世紀(jì)以來，東嘎宗政治和社會發(fā)展經(jīng)歷了幾次大的社會歷史變遷，在歷史的動蕩中受各方的影響，基層社會形成了一種新的秩序，基層村民的身份也得到新的塑造。本書以東嘎宗歷史變遷的動態(tài)過程為出發(fā)點，將20世紀(jì)中葉以來東嘎宗經(jīng)歷的政治和社會發(fā)展分為三個時期，并具體從東嘎鎮(zhèn)的社會歷史、民主改革、東嘎鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)、東嘎鎮(zhèn)社會事業(yè)、東嘎鎮(zhèn)的人

治理問題是當(dāng)今世界各國共同面臨的重大課題。無論是東方國家還是西方國家，社會主義國家還是資本主義國家，發(fā)展中國家還是發(fā)達(dá)國家，各國政府都希望有更好的治理。在全球治理的大環(huán)境和大背景下，對治理問題和治理理論進(jìn)行全面深入的研究和探討，并對我國治理實踐進(jìn)行概括和總結(jié)，對于科學(xué)定位和構(gòu)建基于中國發(fā)展現(xiàn)實的治理理論及其思想體系，以