《價(jià)值論研究》是由上海大學(xué)價(jià)值與社會(huì)研究中心和中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)價(jià)值哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)組織編撰的學(xué)術(shù)集刊。本輯為2019年第1期，所選內(nèi)容既有關(guān)于價(jià)值哲學(xué)基礎(chǔ)理論的探索，也有關(guān)于價(jià)值實(shí)踐問(wèn)題的解讀；既有關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的探討，也有對(duì)中外傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀價(jià)值資源的發(fā)掘，還有對(duì)當(dāng)今時(shí)代價(jià)值論研究使命的剖析，以及對(duì)價(jià)值

《馬克思主義哲學(xué)論叢》系中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)會(huì)刊。本書(shū)是總第33輯，論述了運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論認(rèn)識(shí)國(guó)際問(wèn)題、判斷國(guó)際形勢(shì)、制定國(guó)際戰(zhàn)略的意義、方法、路徑；對(duì)馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論、馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化時(shí)代化大眾化、馬克思主義價(jià)值論與社會(huì)發(fā)展理論，進(jìn)行了多方面、多維度的研究。本輯對(duì)于深化馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究

尤利西斯與海妖

世界歷史視野中的歷史唯物主義

本論文集與全國(guó)各博士點(diǎn)合作，由江蘇師范大學(xué)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究范式創(chuàng)新研究中心和中央編譯局江蘇師范大學(xué)發(fā)展理論研究中心共同編輯。每年推出一輯，其中有相關(guān)博士點(diǎn)研究前沿的綜述，有各個(gè)研究范式的專題研究報(bào)告，有對(duì)前沿學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)的評(píng)論，更有相關(guān)專訪專論。

為什么我們總是對(duì)遠(yuǎn)處的災(zāi)難報(bào)以極大的同情，卻對(duì)身邊的不幸興趣寥寥？世界被科技手段無(wú)限縮小，也把遠(yuǎn)處的不幸拉近到每個(gè)人身邊。狄德羅相信五感的界限就是道德的界限，傳媒技術(shù)將我們的感知力拓展到全球，讓我們對(duì)千里之外的陌生人似乎也產(chǎn)生了道德責(zé)任；而盧梭認(rèn)為人類的情感被距離拉伸時(shí)，必然會(huì)揮發(fā)、黯淡，我們之所以如此關(guān)注遠(yuǎn)處的

無(wú)論是剛升任部門主管的人，還是有部門管理經(jīng)驗(yàn)的人，總是容易按照自己作為員工時(shí)期的工作方式來(lái)進(jìn)行工作無(wú)論如何自己都會(huì)想去親自行動(dòng)，于是很容易又回到了個(gè)人奮斗的狀態(tài)。然而，由于同時(shí)擔(dān)任著管理職務(wù)，與之前相比生產(chǎn)性自然會(huì)大幅下降。在有限的時(shí)間里，體力和能力也都是有限度的。一個(gè)人像推土機(jī)一樣地工作，不僅會(huì)令自己身心疲憊，下屬也

《論實(shí)證精神》是孔德的代表作之一。該書(shū)明確提出了關(guān)于人類認(rèn)識(shí)演變的重大規(guī)律，認(rèn)為人類思辨的發(fā)展經(jīng)歷了神學(xué)、形而上學(xué)和實(shí)證三個(gè)不同階段，與之相適應(yīng)的，形成了宗教的和哲學(xué)的不同思潮和學(xué)科�？椎碌膶�(shí)證主義主張和提倡一切從實(shí)際出發(fā)，尊重現(xiàn)實(shí)，反對(duì)空談。早在19世紀(jì)下半葉，孔德思潮就已引入中國(guó)，并產(chǎn)生積極影響，而且這種影響至今還

《實(shí)用主義》是集詹姆斯講稿而成。該書(shū)奠定了其哲學(xué)家的地位，可以說(shuō)實(shí)用主義發(fā)端于皮爾士，卻揚(yáng)名于詹姆斯。該書(shū)厘定并解決當(dāng)時(shí)哲學(xué)界紛爭(zhēng)問(wèn)題，對(duì)實(shí)用主義進(jìn)行了充分闡釋，確定了實(shí)用主義的方法和方向，打開(kāi)了實(shí)用主義研究的寬闊視野，開(kāi)辟了將人的價(jià)值引入到實(shí)踐中去的實(shí)用主義哲學(xué)觀的新思路。作為經(jīng)典著述，該書(shū)對(duì)今人的哲學(xué)學(xué)習(xí)與研究具有

作為西方歷史哲學(xué)領(lǐng)域的翻譯大家，何兆武先生通過(guò)將笛卡爾、帕斯卡、柏克、康德、盧梭、貝克爾、王國(guó)維等中外哲人的思想與社會(huì)相參照，以其哲學(xué)史家的洞見(jiàn)，將歷史研究上升到哲學(xué)層面，指出哲學(xué)對(duì)于社會(huì)、對(duì)于科技、對(duì)于政治、對(duì)于人類歷史發(fā)展的意義與價(jià)值之所在人類文明的進(jìn)程正是一部從身份到契約的歷史。