《吏部條法》是南宋后期編訂的法典，全稱《吏部條法總類》，是在《吏部七司法》的基礎(chǔ)上改編而成，屬于吏部專門法。本書的主要研究內(nèi)容即是以《吏部條法》所載條令為中心，參以《宋會(huì)要輯稿》、《文獻(xiàn)通考》、《慶元條法事類》及《建炎以來系年要錄》等其他相關(guān)史料文獻(xiàn)，對南宋常調(diào)官員的射闕，以及監(jiān)當(dāng)官、縣級職官、州級職官、監(jiān)司屬官和地方

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展？本書作者認(rèn)為，只有為其追加邏輯，才能以簡馭繁，并舉一反三地推演到各行各業(yè)各個(gè)領(lǐng)域。 本書嘗試站在人類文明視角審視中華文明，為傳統(tǒng)國學(xué)追加一個(gè)原創(chuàng)的、一以貫之的、基于科學(xué)第三范式計(jì)算思維而架構(gòu)的邏輯體系，以簡馭繁，以期綱舉目張地揭示中華文明創(chuàng)新創(chuàng)造的脈絡(luò)、結(jié)構(gòu)及其演進(jìn)的歷史

以史學(xué)學(xué)術(shù)史為核心，系統(tǒng)梳理中國學(xué)術(shù)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代學(xué)術(shù)過渡的具體過程，研究在這一轉(zhuǎn)變過程中所出現(xiàn)的代表性學(xué)術(shù)流派及其特點(diǎn)，分析近代史學(xué)研究取得的重要成果，總結(jié)近代學(xué)術(shù)史演變的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。全書共四編：第一編為“中國近代史學(xué)哲學(xué)”、第二編為“中國近代史學(xué)方法”、第三編為“中國近代史學(xué)學(xué)術(shù)成果”、第四編為“中國近代考古學(xué)史”。

本書以清朝前期（1644-1840年）有關(guān)海洋、海事管理的法律規(guī)范及其實(shí)施狀況為研究對象。從具體內(nèi)容看，除緒論、結(jié)語外，共分為海洋法律概論、海洋分界法律、海洋貿(mào)易法律、海關(guān)稅收法律、海洋漁業(yè)法律、海洋安全法律、海洋司法制度七章；從法律淵源看，包括皇帝諭令、大清律例、會(huì)典則例、地方法規(guī)、判例成案等；從法律運(yùn)行看，包括相關(guān)

《宋史研究論叢》是已故著名歷史學(xué)家漆俠先生所開創(chuàng)的教育部省屬高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——河北大學(xué)宋史研究中心主辦的一份期刊式的論文集,旨在擴(kuò)大海內(nèi)外宋史學(xué)界的學(xué)術(shù)交流。長期以來,《宋史研究論叢》受到了海內(nèi)外宋史學(xué)界的歡迎與肯定。自2003年11月出版的第五輯開始,《宋史研究論叢》的組稿范圍擴(kuò)大到了海內(nèi)外宋史學(xué)界。本

《中華思想通史》項(xiàng)目2014年正式立項(xiàng)。隨著項(xiàng)目的推進(jìn)，逐漸形成了一批階段性成果，包括《通史》項(xiàng)目編撰的總綱和靈魂的《中華思想通史·緒論》、反對歷史虛無主義和否定馬克思主義社會(huì)形態(tài)演變一般規(guī)律理論錯(cuò)誤傾向的《中國社會(huì)形態(tài)史綱》、《通史》編研工作的資料基礎(chǔ)《中華思想通史資料長編》電子版、王偉光同志發(fā)表的思想史相關(guān)論文《中

《三國志》是由西晉史學(xué)家陳壽耗時(shí)十年，參考當(dāng)時(shí)的史書，編纂而成。記載中國三國時(shí)期的曹魏、蜀漢、東吳的紀(jì)傳體斷代史，是二十四史中評價(jià)最高的“前四史”之一。《三國志》由《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷三部分組成，共六十五卷。三國志》善于敘事，文筆簡潔，當(dāng)時(shí)人就稱陳壽有良史之才�！度龂�志》所記載之史料較為翔實(shí)可

《三國志》是由西晉史學(xué)家陳壽耗時(shí)十年，參考當(dāng)時(shí)的史書，編纂而成。記載中國三國時(shí)期的曹魏、蜀漢、東吳的紀(jì)傳體斷代史，是二十四史中評價(jià)最高的“前四史”之一�！度龂�志》由《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷三部分組成，共六十五卷。三國志》善于敘事，文筆簡潔，當(dāng)時(shí)人就稱陳壽有良史之才。《三國志》所記載之史料較為翔實(shí)可

本書為2019年度全國高校古委會(huì)直接資助項(xiàng)目“明代通惠河史料四種”（編號1949）結(jié)項(xiàng)成果。通惠河是京杭大運(yùn)河的最北段，自元代開通，歷經(jīng)元明清三代，長期作為溝通北京與通州之間的漕運(yùn)要道，至今仍是北京地區(qū)重要的排水渠道、景觀河段和世界遺產(chǎn)。本書全面整理存世的四種明代通惠河專書，即《通惠河志》（二卷，明吳仲撰，嘉靖間刻、隆

本書根據(jù)作者20余年田野調(diào)查的積累，圍繞鄉(xiāng)村社會(huì)的信仰、風(fēng)物與人群這三個(gè)關(guān)鍵詞，對相關(guān)研究對象進(jìn)行了人類學(xué)或歷史人類學(xué)的敘事和討論。本書由三個(gè)部分組成，第一部分的主要內(nèi)容是廣東省粵北地區(qū)一組鄉(xiāng)村教會(huì)及海上絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)——上川島的信仰者群體，討論的是信仰者群體的組織功能、帶有規(guī)律性的某些現(xiàn)象等。第二部分，基本田野資