《王永昌著作選》收入了王永昌教授精選書稿共計37卷，是其半個世紀以來思考世界的理論火花�？傮w來看，主要涵蓋了如下幾個方面：其在哲學特別是馬克思主義哲學領(lǐng)域的學術(shù)研究；其在社會學、經(jīng)濟學、國際政治等社會科學領(lǐng)域的探索；其在文化、黨建、歷史方面的思考及翻譯著作；隨后是其在浙江工作期間對于地方治理、浙商的一些演講實錄，最后是

長江作為沿線各行政區(qū)內(nèi)重要的自然人文資源寶庫，自然成為流域沿線方志的重要記述對象。反過來，方志又成為長江流域史地人文社會研究的重要取資對象。本書將長江流域沿線地方所存古籍方志中的史料文獻進行分類匯編出版，包括古跡建筑、經(jīng)濟、學校教育、藝文、風俗等類，總以《長江流域方志類編》為名。全書按長江自西向東的流經(jīng)路線，共收錄沿江

《救國時報》是中國共產(chǎn)黨早期在海外創(chuàng)辦的報刊中非常具有代表性的一份�！毒葒鴷r報》于1935年12月9日在法國巴黎創(chuàng)刊，前身為《救國報》，1938年2月10日暫時�？�，同年8月遷至美國紐約與中共在當?shù)貏?chuàng)辦的另一份中文報紙《先鋒報》合并，之后仍沿用《救國時報》的名稱出版，直至1939年10月正式停刊。本書由云南民族大學圖書

俄藏黑水城文獻數(shù)量眾多，經(jīng)由上海古籍出版社派團隊萬里迢迢從俄羅斯東方文獻研究所拍攝而回，經(jīng)過社科院民族所史金波等專家的精心編排、定名。這批文獻中，有西夏世俗文獻，有佛教文獻，有漢文，有西夏文。一般認為漢文的世俗文獻的價值巨大，但隨著西夏學的發(fā)展，西夏文字的釋讀發(fā)展，有關(guān)西夏文的世俗及佛教文獻的價值越來越為學界所重視。本

楊維禎（1297—1370），號“鐵崖”，諸暨（今屬浙江）人，晚居松江（今屬上海）。著述頗豐，元末明初東南文壇領(lǐng)袖，其“鐵崖派”當時風靡江浙，影響深遠�！稐罹S禎全集校注》對楊氏存世作品的全面整理和深入研究。全書精選底本十九種，并且廣羅校本，別集以外，各種總集、方志、游記、書畫著錄、大型類書，以及傳世墨跡圖像，皆在收録參

法國伯希和探險隊1908年繼英國斯坦因之后到達敦煌。伯希和精通漢學典籍，他以每天1000卷的速度徹查了藏經(jīng)洞文獻，按照四項原則（非通行佛教經(jīng)籍、有年代題記的寫本、古籍和民間寫本、胡語藏語寫本）收買了總約8000件寫本，其中4000件藏文編號，4000件漢文編號，包括粟特文、回鶻文、于闐文、希伯來文等。除了零星刊布以外，

法國伯希和探險隊1908年繼英國斯坦因之后到達敦煌。伯希和精通漢學典籍，他以每天1000卷的速度徹查了藏經(jīng)洞文獻，按照四項原則（非通行佛教經(jīng)籍、有年代題記的寫本、古籍和民間寫本、胡語藏語寫本）收買了總約8000件寫本，其中4000件藏文編號，4000件漢文編號，包括粟特文、回鶻文、于闐文、希伯來文等。除了零星刊布以外，

法國伯希和探險隊1908年繼英國斯坦因之后到達敦煌。伯希和精通漢學典籍，他以每天1000卷的速度徹查了藏經(jīng)洞文獻，按照四項原則（非通行佛教經(jīng)籍、有年代題記的寫本、古籍和民間寫本、胡語藏語寫本）收買了總約8000件寫本，其中4000件藏文編號，4000件漢文編號，包括粟特文、回鶻文、于闐文、希伯來文等。除了零星刊布以外，

法國伯希和探險隊1908年繼英國斯坦因之后到達敦煌。伯希和精通漢學典籍，他以每天1000卷的速度徹查了藏經(jīng)洞文獻，按照四項原則（非通行佛教經(jīng)籍、有年代題記的寫本、古籍和民間寫本、胡語藏語寫本）收買了總約8000件寫本，其中4000件藏文編號，4000件漢文編號，包括粟特文、回鶻文、于闐文、希伯來文等。除了零星刊布以外，

楊維禎（1297—1370），號“鐵崖”，諸暨（今屬浙江）人，晚居松江（今屬上海）。著述頗豐，元末明初東南文壇領(lǐng)袖，其“鐵崖派”當時風靡江浙，影響深遠。《楊維禎全集校注》對楊氏存世作品的全面整理和深入研究。全書精選底本十九種，并且廣羅校本，別集以外，各種總集、方志、游記、書畫著錄、大型類書，以及傳世墨跡圖像，皆在收録參