歸善齋《尚書》別誥十種章句集解是《歸善齋<尚書>章句集解》的第4冊(cè)。典、謨，屬于《尚書?虞書》，而《尚書?虞書》惟有典、謨二體，即二典、三謨�！稓w善齋<尚書>章句集解》，意在匯集眾家之解，以供讀者探覓其善，以免限于一家之言。三謨，即《大禹謨》、《皋陶謨》、《益稷》三篇，繼于二典之后。二典、三謨，統(tǒng)共五篇，為《尚書?虞書

徽州民間珍稀文獻(xiàn)集成

《儀禮》是儒家經(jīng)典之一，也是先秦時(shí)代有關(guān)社會(huì)習(xí)俗和禮制的資料總匯，對(duì)研究儒家思想和古代社會(huì)生活極具價(jià)值。清嘉慶張敦仁刻《儀禮注疏》被公認(rèn)為《儀禮》經(jīng)注疏合刊本系統(tǒng)中的*善之本。該書實(shí)為顧千里取宋刻《儀禮經(jīng)注》及宋刻《儀禮疏》重編而成。

《周禮注疏》，漢鄭玄注，唐賈公彥疏，唐陸德明釋文。建國以來已經(jīng)出版過多個(gè)版本的十三經(jīng)注疏，尤其是嘉慶阮元刻本，被不同出版社多次出版。然而學(xué)者亦對(duì)阮元刻本的提出諸多質(zhì)疑�，F(xiàn)將元刻明修本《周禮注疏》原樣影印出版，供學(xué)者深入研究。

《朝鮮漢文史籍叢刊》（第五輯）收錄編年體斷代史書，是朝鮮王朝與大韓帝國階段編年體斷代史書的中輯，擬收八部史書，分別為： 一、《朝野會(huì)通》二十八卷，藍(lán)格鈔本。記載朝鮮王朝大事，始于太祖，終于景宗。 二、《國朝紀(jì)略》十一卷，舊鈔本。內(nèi)編四卷為編年體，記載朝鮮王朝大事，始于太祖，終于正祖；

《朝鮮漢文史籍叢刊》以1948年以前朝鮮半島出現(xiàn)的漢文史籍為收錄對(duì)象，竭力搜集、整理朝鮮珍稀歷史文獻(xiàn)，歸為十類，影印出版，具有非常高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值和館藏價(jià)值。《朝鮮漢文史籍叢刊》（第四輯）收錄編年體斷代史書，是朝鮮與大韓帝國階段編年體斷代史書的上輯，擬收史書，分別為： 1.《國朝寶鑒》九十

古籍影印。本書為《江蘇地方文獻(xiàn)叢刊》之一。本書所收皆為與江蘇太倉有關(guān)的地方文獻(xiàn)資料。因太倉位于婁水之東，故名婁東。本書所收為太倉鄉(xiāng)賢已佚著作,或雖有刊本但流傳不廣著作及廷烈自著數(shù)種。內(nèi)容博雜,理學(xué)、考證經(jīng)史,以及詩文論著都有。如《論畫十則》《敬學(xué)錄》《吳下喪禮考》等。內(nèi)容豐富，是研究太倉地方歷史文化的重要資料。據(jù)道光十

《濟(jì)南元典·珍本集成：靈巖志（套裝共4冊(cè)）》由清馬大相、王昕等纂，劉瑤繪圖，清康熙刻本。是書卷一圖，卷二封域志、建置志、古跡志，卷三至五藝文志，卷六雜述志，附《鄰山勝境遲賢亭說》《婁景洞說》《佛公店靈巖下院說》等。前有康熙三十五年山東鹽法道副使銀城李興祖序，備述其欲修志而未竟其事之始末。蓋靈巖舊有《志》，明季被火焚毀，

《趵突泉志（套裝上下冊(cè)）/濟(jì)南元典·珍本集成》二卷，清任宏遠(yuǎn)撰，清乾隆七年刻本。上卷爲(wèi)目十一，曰宸游、圖經(jīng)、源流、基址、沿革、古跡、災(zāi)異、人物、仙跡、幽怪。下卷爲(wèi)目三，曰藝文、碑版、額聯(lián)。弘遠(yuǎn)乾隆七年自敘云：“首紀(jì)圣祖游幸御制詩并所題碑版，復(fù)取《爾雅》《山海經(jīng)》《通鑒》《名山記》《寰宇記》《水經(jīng)注》、古今詩文、歷代沿革

本書為《儀禮鄭注》的句讀。分九卷，內(nèi)容包括：士冠禮、士相見禮、鄉(xiāng)飲酒禮、燕禮、大射儀、聘禮、公食大夫禮、覲禮等。