本書收錄了河南安陽地區(qū)較有代表性的傳說文本400多篇，資料豐富，較全面地體現(xiàn)了該地區(qū)民間傳說流傳狀態(tài)。正文前有圖片、目錄、概述和凡例，正文部分按編纂體例對其進行了分類編排，大部分傳說文本后有講述者、采錄者、采錄時間、采錄地點等信息，部分傳說文本有異文、附記，正文后有附錄、后記。附錄附有安陽方言對照表、安陽民間傳說講述者

本卷是流傳在河西地區(qū)的家庭倫理道德寶卷和忠義故事寶卷合輯，編選了寶卷43部，其中手抄本3部，引用寶卷40部，家庭倫理道德寶卷30部，忠義故事寶卷13部。家庭倫理道德寶卷按孝道故事寶卷、繼母狠故事寶卷、兄弟關系故事寶卷、夫妻關系故事寶卷、悔婚故事寶卷排序，后接訓教子孫、勸人行善的勸世文和小寶卷。

本卷收錄的故事，是與神話、傳說并列的狹義的民間故事，分為黃河故事、行業(yè)故事、生活故事、幻想故事和笑話五大類，部分大類下還設有二級分類，共收錄濮陽地區(qū)民間故事415篇(不含異文)。濮陽把講故事叫作“拉呱兒”，人們在茶余飯后、田間地頭、牛屋場院，只要一說“叫我給恁拉個呱兒吧”，短時間就會有許多人圍攏過來，形成一個個民間故事

全卷內(nèi)容分為人物傳說、風物傳說兩部分，反映出咸陽傳說的基本面貌。其中人物傳說涵蓋各個朝代的著名人物，人物形象豐富飽滿、生動傳神；風物傳說記錄了各處自然人文景觀的景物風貌和相關故事，展現(xiàn)出多彩的地方民間文化，是咸陽的寶貴文化財富。

本書收集天文學、數(shù)學、工程技術(shù)方面的古代典籍120余種，內(nèi)容涵蓋天文、數(shù)學、地理、水利、交通、紡織、冶金、建筑、機械、造船、航海、造紙、印刷等。

本書收入慧空經(jīng)房刊刻于清初至民國初年各類文獻，按內(nèi)容分為經(jīng)律類、諸宗類、語錄類、懺儀類、寶卷類五類，以雕版(版次)時間先后為序，各文獻之前，均附有編者撰寫的提要，交待文獻名、著譯者、版本內(nèi)容、研究價值等基本信息。

“抗日戰(zhàn)爭檔案匯編”叢書是為落實習近平總書記深入開展中國人民抗日戰(zhàn)爭研究重要指示精神和國家確定的目標任務，由國家檔案局組織全國各級國家綜合檔案館編纂出版的系列圖書，《高彥文戰(zhàn)時日記》為該叢書中的一部。高彥文生于1915年，是江蘇句容東昌鄉(xiāng)張家甸人，抗戰(zhàn)期間，他將大量與親人、同鄉(xiāng)、朋友、同僚、上司的來往書信原件收藏于日記

《周禮傳》，10卷。史稱王氏篤好《周禮》，以為《周禮》自宋之后，往往遭人竄改，失去了它的本來面目。王氏乃覃研十數(shù)載，先求圣人之心，溯斯禮之源；次考天象之文，原設官之意，推五官離合之故，見綱維統(tǒng)體之極。因顯以探微，因細以繹大乃寫成《周禮傳圖說》及《翼傳》等共10余卷。三書雖各為卷帙，實相輔而行。王氏于《周禮》用力頗深四庫

本書一百二十卷。于歷代典制，則以正史為整盼影設據(jù)，以《通典》《開元禮》《政和五禮新儀》等書為參考，詳論考歷代之喪禮，立綱目凡八：一喪其、二喪服、三喪儀節(jié)、四葬考、五喪具、六變禮、七喪制、八廟制。喪期，歷代有異同，則列有表以統(tǒng)觀。喪服、儀節(jié)、喪具，為直觀形象，描有圖。是書實合眾力而成，放鞏應晚包舉宏富歸您滲，綱目秩然，古

班固所撰的《漢書》是二十四史中的一部斷代史，全書共一百卷，包括十二帝紀、八表、十志、七十傳，載述從西漢開國迄王莽新朝止，二百二十九年間的歷史與人物�！稘h書》是繼《史記》之后，漢代人在史學上的杰出貢獻，為中國史書中的不朽之作。它的體例雖仿自《史記》，但結(jié)構(gòu)和內(nèi)容要比《史記》完善和豐富，為后世斷代史的編撰奠定了基礎，成為后