明清祀孔文獻(xiàn)輯刊（全52冊(cè)）

本書(shū)為山東龍口歸城周代遺址中美聯(lián)合考古調(diào)查和試掘的中英文雙語(yǔ)考古科學(xué)報(bào)告，分為上下兩編：上編共分為十章，集中總結(jié)歸城周代城址2007年到2011年中美聯(lián)合調(diào)查的收獲，并就有關(guān)方面進(jìn)行研究。下編包括五章，總結(jié)歸城乃至龍口地區(qū)1896年至2006年之間已有的考古發(fā)現(xiàn)，主要是青銅器和玉器的發(fā)現(xiàn)。另包括附錄三篇，報(bào)告歸城遺址的

細(xì)菌實(shí)驗(yàn)室及特設(shè)監(jiān)獄系侵華日軍第七三一部隊(duì)進(jìn)行細(xì)菌研制和活人實(shí)驗(yàn)的犯罪核心部門(mén)，本書(shū)即是反映該遺址發(fā)掘與研究的考古專(zhuān)題報(bào)告。報(bào)告主要分上下兩編：上編以豐富的*手發(fā)掘資料，詳細(xì)地介紹了細(xì)菌實(shí)驗(yàn)室、特設(shè)監(jiān)獄、中心走廊及庭院等各種遺跡現(xiàn)象和出土遺物，尤以爆炸穴點(diǎn)和掩埋灰坑的發(fā)現(xiàn)備受關(guān)注；下編通過(guò)科學(xué)測(cè)定、模擬實(shí)驗(yàn)的數(shù)據(jù)分析，

漢籍是以漢字書(shū)寫(xiě)而成的典籍。由于受古代中國(guó)漢文化圈的影響，朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)，有許多用漢文書(shū)寫(xiě)或刊刻、鈔錄的書(shū)籍，以及中國(guó)大量漢籍傳入上述國(guó)家和地區(qū)，充分反映了中華文明對(duì)外傳播的歷史過(guò)程和巨大影響，是中外文化交流的歷史見(jiàn)證。這其中，中日兩國(guó)的漢籍文化交流非常具有代表性，并越來(lái)越引起學(xué)術(shù)界的廣泛重視，許多日本藏漢

《百年大生企業(yè)號(hào)信》，對(duì)南通市檔案館藏大生企業(yè)與大生駐滬事務(wù)所往來(lái)號(hào)信檔案進(jìn)行了系統(tǒng)整理。這些檔案塵封在南通市檔案館已經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)，因所記內(nèi)容瑣碎龐雜，且多為毛筆行草，較難辨認(rèn)，一直以來(lái)未被開(kāi)發(fā)利用。這是首次整理出版公開(kāi)，對(duì)研究近代著名企業(yè)——大生企業(yè)及近代企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)具有重要的史料價(jià)值。這些檔案也從一個(gè)側(cè)面反映

藍(lán)田北宋呂氏家族墓園位于陜西省藍(lán)田縣三里鎮(zhèn)五里頭村，園內(nèi)有家廟、神道、石刻、兆溝等完整墓園配置，北部是家族墓地墓園形制呈東北高西南低、東北寬西南窄“倒置酒瓶”狀，入口開(kāi)于西南端，周?chē)�環(huán)繞兆溝。家廟位于墓園入口之北，屬呂氏族人祭祀場(chǎng)所，始建于墓園落成之時(shí)，延續(xù)使用時(shí)間長(zhǎng)達(dá)近千年。神道是連接家廟與墓葬群的通道，居于墓園中軸

1996—2017北京大學(xué)圖書(shū)館新藏金石拓本菁華（續(xù)編）

《呂思勉史學(xué)經(jīng)典（歷史系套裝共10冊(cè)）》為呂思勉史學(xué)經(jīng)典專(zhuān)著，探尋中國(guó)歷史的總相。本套收錄了通史類(lèi)的《白話本國(guó)史》《中國(guó)通史》，斷代史類(lèi)的《先秦史》《秦漢史》《三國(guó)史話》《兩晉南北朝史》《隋唐史》《中國(guó)近代史》，專(zhuān)史類(lèi)的《中國(guó)文化史》《中國(guó)政治思想史》。

中國(guó)古代典籍所記載的羊同，即吐蕃文獻(xiàn)和藏文史料中的象雄，一般以為是曾經(jīng)活動(dòng)在青藏高原西部和北部的一個(gè)古代部落或部落聯(lián)盟，其歷史年代約在公元四世紀(jì)到七世紀(jì)中葉，而傳說(shuō)年代則可上溯至公元紀(jì)年之前很久。

乾隆大邑縣志(影印)