本書內容包括：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施概論；《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃》解讀；做好新時代“三農"工作；實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略主體；實施鄉(xiāng)村振興的具體步驟；實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興路徑；鄉(xiāng)村振興中應該注意的問題；鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標等。

本書是當代收藏家、古代陶瓷研究者腰駿馳的一部自述性陶瓷鑒賞作品。全書上中下三卷共二十七個章節(jié)，分別從“收藏”“傳承”“鑒賞”三個角度切入，通過簡明扼要的文字和大量實物照片對中國古代古陶瓷體系和演變過程做了理論知識的講解，并結合具體文物，深入解讀古代陶瓷工藝流程、胎釉呈現(xiàn)以及各時期審美觀念的轉變，并穿插作者本人收藏生涯中

《明文�！匪陌侔耸�二卷，明末清初黃宗羲編。清康熙七年，黃宗羲著手編選《明文案》，康熙十四年稿成。后來黃宗羲至昆山，讀傳是樓藏明集，增廣《明文案》成《明文�！�，繼有《明文授讀》之選�！睹魑暮！肺纯�行，現(xiàn)存寫本十余種，其中浙江圖書館藏清康雍間鈔本為今存最善之本�，F(xiàn)代著名學者張宗祥認為《明文�！敷w例龐雜，黃宗羲分類間有不妥，

《知止齋日記》所記的是作者親身經(jīng)歷，見于邸報、上諭、廷寄或奏闡，從與人交談或往來書信中獲得的信息。翁心存是清代道光、咸豐兩朝名臣，日記除記述事實外，還發(fā)表自己的看法或主張。通過日記的只言片語，雖非系統(tǒng)論述，卻是片段式真實史料，為清史研究之-手資料，當可征信，研清史者或可細細考究。翁心存是清代道光、咸豐兩朝名臣，道咸兩朝

王繼香(1846-1905)，字子獻，號止軒，自號醉顛，別號醉盒，晚號憒翁，愁翁，又號越愁老人，浙江會稽(今紹興)人。清光緒十五年(1889)進士，曾任翰林院編修，河南候補知府。王繼香自幼異秉，曾經(jīng)先后師從王贊元、周光祖、李慈銘、任塍、李品芳、俞樾等鴻儒碩學。王繼香嗜寫日記，長年不輟。身后留下多冊日記手稿，現(xiàn)存的日記分

本書是《子藏》系列叢書中的一種。收錄目前所知有關《陰符經(jīng)》白文本、注釋本、輯佚本、�？北炯跋嚓P研究著作，整合為精裝十六開本三十冊子以出版。這些文獻的收入，不僅充實了《陰符經(jīng)》版本系統(tǒng)，也為學界提供了豐富的原始文獻，必將推動陰符經(jīng)及相關研究。。作者方勇，華東師范大學先秦諸子研究中心主任、教授、博導，主編《子藏·道家部·莊

近代中國面臨著嚴峻的“三農”問題，期間各種農業(yè)社團開始全面探索改造方案。本書為國家社科基金重大項目“中國近代農業(yè)團體資料整理研究與數(shù)據(jù)庫建設”的階段性成果，收錄中國近代農業(yè)團體文獻近百種種，涉及全國農民協(xié)會、全國務農聯(lián)合會、直隸農會等二十余團體的工作報告、機構概況、會務、會員名錄、機關刊物、�？�等，更有北平大學農學院中

習近平總書記在黃河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展座談會上的重要講話中指出：“黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。要推進黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護，守好老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)。要深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好‘黃河故事’，延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚精神力量�！北緯�收錄地

本書匯編清工部藏清乾隆、光緒墨筆寫本清代帝、后、妃陵寢營建修繕檔案，凡11種。系統(tǒng)收錄清努爾哈赤、順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒皇帝及葉赫那拉氏(努爾哈赤后)、慈禧、慈安等歷代皇后、歷代妃嬪、公主、阿哥、親王等陵寢營建修繕檔案。內容主要涉及盛京福陵、清東陵、清西陵皇陵選址、陵寢格局、建筑序列、例行

本書在沈家本《刑案匯覽三編》稿本基礎上編校整理而成。原稿自光緒己亥年(1899)秋完成，長期未得刊布，幾經(jīng)輾轉，現(xiàn)為中國國家圖書館重要館藏。原稿大部內容為書手抄寫之官方文牘，或刻印版刑部《通行章程》，小部分文字系沈氏筆錄。整理本盡量遵依沈氏原意，對所抄錄之司法文牘、章程條例，刪削連綴，加以句讀。全書分為50卷(每卷又有