敦煌藏經(jīng)洞的古藏文文獻(xiàn)，大約是被英國(guó)斯坦因（1905年）和法國(guó)伯希和（1908年）分別掠取了一半，其中很多重要文獻(xiàn)分藏于兩地�！斗ú囟鼗筒匚奈墨I(xiàn)》自2006年開(kāi)始出版，由西北民族大學(xué)、上海古籍出版社和法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館合作，包括全部法藏敦煌藏文文獻(xiàn)的圖版。《法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏敦煌藏文文獻(xiàn)17》為法藏敦煌藏文文獻(xiàn)第17冊(cè)。

本輯共75冊(cè)，主要是明嘉靖朝后期至隆慶朝的明人文集，所收以文集為主，兼收部分詩(shī)文集，這些文集包括政見(jiàn)、見(jiàn)解、政績(jī)等，如張居正的《太岳集》，還有奏議、信札、傳記和墓志銘。

本輯共75冊(cè)，主要是明嘉靖中期明人文集，所收以文集為主，兼收部分詩(shī)文集，這些文集包括政見(jiàn)、見(jiàn)解、政績(jī)等，如張居正的《太岳集》，還有奏議、信札、傳記和墓志銘。

本輯共75冊(cè)收錄了明嘉靖朝前期明人文集，兼收部分詩(shī)文集。這些文集包括政見(jiàn)、見(jiàn)解、政績(jī)等，如張居正的《太岳集》，還有奏議、信札、傳記和墓志銘。

本書(shū)為顧森書(shū)先生的完整日記，記事起于1880年5月，止于1904年11月，詳細(xì)記錄了晚清的政情、民情、風(fēng)俗，個(gè)人的觀察思考及其與友人的交往等，為研究清末的社會(huì)變遷提供了一份豐富的原始史料。

劉曙光、黎方銀編著的《大足石刻千手觀音造像搶救性保護(hù)工程前期研究》是對(duì)大足石刻千手觀音石刻造像搶救性保護(hù)工程在2008年7月～2011年2月間各項(xiàng)前期研究工作的整理與總結(jié)，內(nèi)容涉及大足石刻千手觀音造像的保護(hù)與工藝研究、現(xiàn)狀調(diào)查、監(jiān)測(cè)分析、試驗(yàn)等多學(xué)科領(lǐng)域，相關(guān)研究與成果為千手觀音石刻造像搶救性保護(hù)工程的順利開(kāi)展的提供了

崇文國(guó)學(xué)經(jīng)典普及文庫(kù)，精裝 國(guó)學(xué)經(jīng)典是一個(gè)民族精神的函封，無(wú)論何時(shí)，打開(kāi)這個(gè)函封，我們就能讀出那些閃爍著智慧的文化密碼。因此，了解民族文化，傳承民族文化，上佳的途徑就是閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。《崇文國(guó)學(xué)經(jīng)典普及文庫(kù)》共30本，精選了中華傳統(tǒng)文明中內(nèi)涵豐富、經(jīng)久流傳的國(guó)學(xué)經(jīng)典，包括史學(xué)的經(jīng)典，文學(xué)的經(jīng)典，哲學(xué)的經(jīng)典，設(shè)計(jì)精美

本書(shū)內(nèi)容包括金馬寺、曹溪寺、圓通寺、華亭寺、太華寺、三清閣、黑龍?zhí)丁⒔鸬�、真慶觀、土主廟、觀音殿、興國(guó)寺、法定寺、玉皇閣、慈云寺等。

地方志人物傳記資料叢刊·西南卷

《禮記》鄭注版本以南宋撫州本爲(wèi)最善，有《古逸叢書(shū)三編》影印本。越刊八行本之經(jīng)注文本可與此媲美，而遠(yuǎn)勝於余仁仲本、岳本以下諸本�！抖Y記正義》版本以南宋刊單疏本最屬珍貴，收錄於《四部叢刊三編》，而僅存八卷。越刊八行本之版本價(jià)值僅次於單疏，且具備全書(shū)七十卷�？梢�(jiàn)如今學(xué)者欲研習(xí)《禮記》鄭注，閱讀《禮記正義》，當(dāng)以越刊八行本爲(wèi)最