法國伯希和探險隊1908年繼英國斯坦因之后到達敦煌。伯希和精通漢學(xué)典籍，他以每天1000卷的速度徹查了藏經(jīng)洞文獻，按照四項原則（非通行佛教經(jīng)籍、有年代題記的寫本、古籍和民間寫本、胡語藏語寫本）收買了總約8000件寫本，其中4000件藏文編號，4000件漢文編號，包括粟特文、回鶻文、于闐文、希伯來文等。除了零星刊布以外，

蜀石經(jīng)肇始于后蜀廣政間，毋昭裔在成都主持將儒家經(jīng)典刻石，共計十種：《孝經(jīng)》《論語》《爾雅》《周易》《毛詩》《尚書》《儀禮》《禮記》《周禮》《左傳》（前十七卷）。入宋后，續(xù)刻《左傳》卷十八至三十，又補刻《公羊》《穀梁》及《孟子》三經(jīng)。蜀石經(jīng)碑石在宋代以后開始湮沒，至明清時僅有拓本流傳，已屬罕見。現(xiàn)僅存《毛詩》、《春秋》三

《中山表文》抄本，為海內(nèi)孤本，全書六卷五冊，原缺第二冊（卷三），存四冊217拍。此書是琉球使節(jié)毛如苞乾隆二十四年出使中國請求冊封時撰寫的奏表式樣，體現(xiàn)了朝貢關(guān)系及琉球中山王的中華認同，為琉球民族英雄林世功舊藏。今藏于日本米澤市立圖書館。

法國伯希和探險隊1908年繼英國斯坦因之后到達敦煌。伯希和精通漢學(xué)典籍，他以每天1000卷的速度徹查了藏經(jīng)洞文獻，按照四項原則（非通行佛教經(jīng)籍、有年代題記的寫本、古籍和民間寫本、胡語藏語寫本）收買了總約8000件寫本，其中4000件藏文編號，4000件漢文編號，包括粟特文、回鶻文、于闐文、希伯來文等。除了零星刊布以外，

法國伯希和探險隊1908年繼英國斯坦因之后到達敦煌。伯希和精通漢學(xué)典籍，他以每天1000卷的速度徹查了藏經(jīng)洞文獻，按照四項原則（非通行佛教經(jīng)籍、有年代題記的寫本、古籍和民間寫本、胡語藏語寫本）收買了總約8000件寫本，其中4000件藏文編號，4000件漢文編號，包括粟特文、回鶻文、于闐文、希伯來文等。除了零星刊布以外，

法國伯希和探險隊1908年繼英國斯坦因之后到達敦煌。伯希和精通漢學(xué)典籍，他以每天1000卷的速度徹查了藏經(jīng)洞文獻，按照四項原則（非通行佛教經(jīng)籍、有年代題記的寫本、古籍和民間寫本、胡語藏語寫本）收買了總約8000件寫本，其中4000件藏文編號，4000件漢文編號，包括粟特文、回鶻文、于闐文、希伯來文等。除了零星刊布以外，

法國伯希和探險隊1908年繼英國斯坦因之后到達敦煌。伯希和精通漢學(xué)典籍，他以每天1000卷的速度徹查了藏經(jīng)洞文獻，按照四項原則（非通行佛教經(jīng)籍、有年代題記的寫本、古籍和民間寫本、胡語藏語寫本）收買了總約8000件寫本，其中4000件藏文編號，4000件漢文編號，包括粟特文、回鶻文、于闐文、希伯來文等。除了零星刊布以外，

蔚縣，古稱蔚州，位于燕山、太行山、恒山交匯處，因位置險要、地勢雄奇，是中國古代長城的重要節(jié)點，依托長城形成了融古堡、古寨、寺廟、民居等多位一體的古代聚落，形成了獨具特色的堡寨文化，蔚縣也被評為中國歷史文化名城。本書對蔚縣區(qū)域內(nèi)的堡寨、祠廟（戲樓）、民居建筑進行了系統(tǒng)調(diào)查，以考古學(xué)、歷史學(xué)、古建筑學(xué)、社會史學(xué)科等多學(xué)科的

有清以來，紀念蘇東坡的“壽蘇會”極為盛行。先是康熙年間，江寧巡撫宋犖在宋刻殘本《施顧注東坡先生》補刊工作完成之際，首開“壽蘇”先河——陳設(shè)供品、張掛畫像、觀覽詩文集，并組織同仁唱和。迨至乾隆年間，宋本《施顧注東坡先生詩》輾轉(zhuǎn)被翁方綱購得，翁方綱因而自題屋匾為“寶蘇室”。兩日后，正值東坡生日，翁方綱“以合裝‘蘇齋圖’供蘇

戴敦邦先生1938年出生于中國江蘇省鎮(zhèn)江丹徒，號民間藝人，畢業(yè)于上海第一師范學(xué)校，中國著名國畫家、《中國少年報》《兒童時代》美術(shù)編輯、上海交通大學(xué)人文學(xué)院教授。擅人物，工寫兼長，多以古典題材及古裝人物入畫，所作氣魄宏大，筆墨雄健豪放，形象生動傳神，畫風(fēng)雅俗共賞，主要作品《水滸人物一百零八圖》《戴敦邦水滸人物譜》《紅樓夢