本書是中國民間文學(xué)大系之神話云南卷。大系神話云南卷將云南各民族神話故事精心遴選,選編阿昌族、白族、布朗族、布依族、傣族、德昂族、獨龍族、哈尼族、回族、基諾族、景頗族、拉祜族、傈僳族、苗族、納西族、怒族、普米族、水族、佤族、瑤族、彝族、藏族、壯族等23個民族300余篇神話,并分為諸神神話、創(chuàng)世神話、人類起源神話、文化起源

本書是國家重點出版工程《中國民間文學(xué)大系》項目中的一本,屬民間文學(xué)十二個門類中的“諺語”類。該書作者按照中國民協(xié)的編纂體例,全面調(diào)研并收集了河北具有代表性的諺語,基本上達到了“科學(xué)性、廣泛性、地域性、代表性”的要求。全書按照內(nèi)容分類,分為風(fēng)土、自然、農(nóng)副、行業(yè)、文教、事理、修養(yǎng)、社交、時政、生活等10類,又在類的基礎(chǔ)上

本書共分三卷,上卷主要是展現(xiàn)了云南楚雄地區(qū)彝族傳統(tǒng)服飾,共計21套;中卷主要是展現(xiàn)了四川涼山、貴州及云南烏蒙山、云南西部等彝族地區(qū)傳統(tǒng)服飾,共計24套;下卷主要是展現(xiàn)了云南紅河、云南東南部彝族地區(qū)傳統(tǒng)服飾,共計15套。本書所精選60件(套)服飾中有47件(套)為私人收藏家溫浩東所收藏,另11件(套)為云南楚雄博物館館藏

本書由通州區(qū)文委和通州區(qū)圖書館聯(lián)合輯錄、整理而成,它第一次對各類歷史文獻中有關(guān)通州的史料做了全面輯錄和匯總整理,匯編成《史籍·方志》《兩朝通州志》《河運·漕運》《實錄·諸書》《燕行錄中的通州》《碑拓·藝文》等十冊,是迄今為止有關(guān)通州的歷史文獻的最全面的合集。

《新中國廣東金融發(fā)展史》以新中國建立以來主要是改革開放以來廣東金融的發(fā)展歷程及其啟示為研究對象。全書的主要內(nèi)容包括建國初期至改革開放前的廣東金融發(fā)展、中央銀行駐粵機構(gòu)發(fā)展與貨幣信貸運行、廣東銀行業(yè)發(fā)展與銀行監(jiān)管實施、廣東證券業(yè)發(fā)展與證券監(jiān)管實施、廣東保險業(yè)發(fā)展與保險監(jiān)管實施、廣東地方政府金融管理服務(wù)體系發(fā)展、廣東新金融

本書為《高速鐵路設(shè)計規(guī)范》（TB10621-2014）的阿拉伯文譯本。本規(guī)范由22章組成，包括總則、術(shù)語和符號、總體設(shè)計、運輸組織、線路、路基、橋涵、隧道、軌道、站場、電力牽引供電、電力、通信、信號、信息、災(zāi)害監(jiān)測、動車組設(shè)備、維修設(shè)施、給水排水、房屋建筑、綜合接地、環(huán)境保護，另有4個附錄。

孟憲章先生,字君郁,堂號妙鑒齋,北京人。其一生篤好金石碑版,嗜古好學(xué),勤于搜討,目光如炬,是繼張彥生、馬子云等大師之后民間碑帖鑒藏的領(lǐng)軍人物。先生憑一己之力,所收善本佳拓甚多,且碑刻、法帖兼收并蓄,其中珍貴秘本多有入藏故宮博物院者,《中國法帖全集》《中國碑刻全集》亦有其藏品收錄。啟功先生在《舊拓<升仙太子碑>

朱彝尊,清朝詞人、學(xué)者、藏書家。他博通經(jīng)史,曾參加纂修《明史》。作詞風(fēng)格清麗,為“浙西詞派”的創(chuàng)始人,與陳維崧并稱“朱陳”,與王士禎稱南北兩大詩宗。朱彝尊一生著述頗豐,有《經(jīng)義考》《日下舊聞》《集韻新聲》《曝書亭集》等書,涵蓋經(jīng)史子集,又好搜集文獻,編纂書籍,輯有《詞綜》《明詩綜》《明詞綜》等重要選本。本書整理朱彝尊相

張壽鏞是近代愛國教育家、藏書家,在舊學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中,對經(jīng)學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)等廣有涉獵,才識恢弘,身處憂危仍殫精著述,積極救國。有鑒于此,現(xiàn)收集整理有關(guān)張壽鏞的文獻,匯為一編,影印出版,本編涉及儒學(xué)、鄉(xiāng)獻、史學(xué)、財經(jīng)、詩詞等領(lǐng)域,希望能為有關(guān)研究提供積極的助益。

“中國民間文學(xué)大系理論卷”按照歷史發(fā)展分為六編，本編的時間跨度是2000-2018年，可以稱為“新世紀的民間文學(xué)理論”。此為本編第1卷，專門收入“總論性”的文章�？傉撌墙鉀Q民間文學(xué)作為學(xué)術(shù)專業(yè)和學(xué)科門類的研究，是指把民間文學(xué)作為一個整體進行定位、定性的理論研究和方法探討的成果，主要提供研究民間文學(xué)的理念、核心概念和視角