本書共收錄三峽工程重慶庫區(qū)田野考古發(fā)掘報(bào)告135篇。長(zhǎng)江三峽地區(qū)不僅山水雄奇，而且是一座瑰麗的文化寶庫。考古發(fā)掘表明，自古以來，這里就是中華民族長(zhǎng)江文明的重要舞臺(tái)和文化交流的通道，保存著從舊石器、新石器時(shí)代經(jīng)歷夏商周直到宋元明清的各代文物古跡。本書作為三峽工程重慶庫區(qū)第七部科學(xué)發(fā)掘成果的正式報(bào)告集，相信對(duì)于三峽地區(qū)古代

全書共七篇，分上、下兩冊(cè)，涵蓋渝東各產(chǎn)鹽地的鹽業(yè)或鹽廠志書，記載城口、彭水、巫溪、云陽、開縣、萬州等地各個(gè)時(shí)期的鹽業(yè)生產(chǎn)、管理、運(yùn)銷等的基本情況。文物考古工作者、鹽業(yè)史工作者、科技史工作者、鹽業(yè)管理部門及歷史愛好者閱讀、參考。

《薩特文集》匯集了薩特創(chuàng)作的全部小說、戲劇、書信及重要文論，基本上可以展示出文學(xué)家薩特的全貌。薩特善于運(yùn)用小說、戲劇等藝術(shù)手段形象化地圖解其思想、學(xué)說，使之更加清晰易懂，更加貼近人們的生活。薩特文學(xué)作品的*特色是直接介入當(dāng)代社會(huì)生活，展示人們共同的生活處境，將人們面臨的選擇提到哲理高度來啟發(fā)人們深思。特別是他的戲劇，往

《壽世秘典》是丁其譽(yù)撰寫的一部養(yǎng)生叢書，主要介紹的是養(yǎng)生長(zhǎng)壽的方法，書中養(yǎng)生觀點(diǎn)深受《黃帝內(nèi)經(jīng)》的影響。這部叢書的子目包括《月覽》1卷、《調(diào)攝》1卷、《類物》2卷、《集方》5卷，共9卷。

該書詳細(xì)闡述釋、儒、道三家及《黃帝內(nèi)經(jīng)》關(guān)于養(yǎng)生保健的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，詳陳自幼及壯到老，人生不同階段養(yǎng)生保健必須天人相應(yīng)，倡導(dǎo)自幼及壯到老，調(diào)攝有序、以御未然也病的中醫(yī)養(yǎng)生觀念，提倡養(yǎng)生貴早，預(yù)防為先。

全書共19卷，含目錄1卷，共20卷，約50萬字，分八個(gè)不同篇章，分別闡述養(yǎng)生的理論與實(shí)踐。該書從四時(shí)養(yǎng)生、起居飲食、運(yùn)動(dòng)導(dǎo)引、醫(yī)療保健、山川逸游、筆墨紙硯、雅趣鑒賞、花卉文藝等多方面對(duì)身心調(diào)養(yǎng)進(jìn)行論述，融匯了經(jīng)、儒、釋、道、醫(yī)、雅等各個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容，是集明代以前的養(yǎng)生學(xué)大成，可謂養(yǎng)生佳作，其內(nèi)容豐富，取材精當(dāng)、論述精詳，

中醫(yī)養(yǎng)生珍本集萃-養(yǎng)生四要

全書共六篇，前二篇《玉溪子丹房語錄》《玉溪子宜春心訣》出自南宋李簡(jiǎn)易《玉溪子丹經(jīng)指要》主要闡述紫陽真人張伯端南宗一派的內(nèi)丹心法。第三篇《中黃內(nèi)旨》出自于《凈明忠孝全書》卷二，對(duì)于修煉內(nèi)丹的心法和程式給予具體的指導(dǎo)。另外三篇為《青霞翁丹經(jīng)直指》《大道歌》《金丹問答》。此三篇主要論述內(nèi)丹修煉的要領(lǐng)，包括安鼎、采藥、種藥、火

《養(yǎng)生類要》分前后兩卷。其內(nèi)容涉及按摩、氣功、養(yǎng)生、藥物學(xué)及內(nèi)科、外科、兒科、胎產(chǎn)等諸多疾病的防治知識(shí)，內(nèi)容簡(jiǎn)明扼要，涉及面廣，有較高的實(shí)用價(jià)值。如《養(yǎng)生類要》前集記載的飲食論、食物所忌所宜、解飲食諸毒等篇對(duì)現(xiàn)代飲食養(yǎng)生保健有參考價(jià)值。在疾病的治療方面，吳氏根據(jù)四季氣候?qū)θ梭w的不同影響，分別詳細(xì)論述了春、夏、秋、冬諸病

本書總體而言，仍是以老年養(yǎng)生為專題，卷一涵蓋《養(yǎng)老奉親書》全部?jī)?nèi)容，先列下籍飲食調(diào)治、形證脈候、醫(yī)藥扶持、性氣好嗜、宴處起居、戒忌保護(hù)、四時(shí)養(yǎng)老通用備疾藥、四時(shí)通用男女婦人方、春夏秋冬四時(shí)攝養(yǎng)及用藥諸方等內(nèi)容，再附上籍老人眼耳、耳聾耳鳴、五勞七傷、虛損羸瘦、泄痢、煩渴、水氣喘嗽、腳氣淋病、噎塞冷氣、諸痔、諸風(fēng)等雜病的食