中國自古就有賞石的傳統(tǒng)，在《尚書禹貢》中即有關(guān)于青州貢品鉛松怪石的記載。其后歷代不絕。隋唐至宋代，賞石、玩石已蔚然成風，米芾、蘇軾、歐陽修、王安石等名士都積極投身于品評、欣賞奇石的活動中�！端貓@石譜》共收集各種名石一百零二種（類），計二百四十九幅大小石畫，被公認為是迄今傅世*早、篇幅*宏的一本畫石譜錄。本書*的特點是圖

“中華平民教育促進會華西實驗區(qū)檔案”原件藏于重慶市璧山區(qū)檔案館�？箲�(zhàn)爆發(fā)后，晏陽初在重慶巴縣歇馬場主持創(chuàng)辦中華平民教育促進會私立中國鄉(xiāng)村建設(shè)育才院（后改名為私立鄉(xiāng)村建設(shè)學院），并劃定巴縣和璧山為教學實驗基地，命名為“巴璧實驗區(qū)”。后來，當時的四川省政府決定與晏陽初合作，在更大范圍內(nèi)繼續(xù)按照晏陽初鄉(xiāng)村建設(shè)理論開展鄉(xiāng)村建設(shè)

“中華平民教育促進會華西實驗區(qū)檔案”原件藏于重慶市璧山區(qū)檔案館�？箲�(zhàn)爆發(fā)后，晏陽初在重慶巴縣歇馬場主持創(chuàng)辦中華平民教育促進會私立中國鄉(xiāng)村建設(shè)育才院（后改名為私立鄉(xiāng)村建設(shè)學院），并劃定巴縣和璧山為教學實驗基地，命名為“巴璧實驗區(qū)”。后來，當時的四川省政府決定與晏陽初合作，在更大范圍內(nèi)繼續(xù)按照晏陽初鄉(xiāng)村建設(shè)理論開展鄉(xiāng)村建設(shè)

北京大學儒藏工程是我國一項重大學術(shù)文化項目�！度宀亍肥侨鍖W文獻的大型叢書，是儒學文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進行分類。本冊隸屬史部別史類史部雜史類，史

《閨范》亦名《閨范圖說》，明呂坤輯，是一部圖文并茂的古代婦女教科書，在古代婦女教育史上久負盛名，對當時的社會產(chǎn)生了巨大影響。明萬歷十八年（一五九〇），時任山西按察使的呂坤搜集前代經(jīng)史傳記中的“先哲嘉言、諸賢善行”，分門別類，在“每類之前，各題大旨，每傳之后，各贊數(shù)言，以示激勸”，作《閨范》一書�！堕|范（套裝共12冊）》

《新鐫仙媛紀事》九卷，補遺一卷，為明楊爾曾輯，明萬歷三十年（二八〇二）草玄居楊爾曾自刻本。楊爾曾，生卒年不詳，約明神宗萬歷四十年（二八二一）前后在世。字圣魯，號雉衡山人，又號白堂主人，別署臥游道人、草玄居士。浙江錢塘（今杭州）人。據(jù)《武林坊巷志》記載，楊爾曾住在錢塘縣保安坊二羊牙蕩。以刻書為業(yè)，兼職創(chuàng)作，其編撰、刊刻多

《劉雪湖梅譜》上、下二卷，卷上前附“雪湖小像”一幅、像贊三篇及評林、贈言等數(shù)篇。明王思任輯，明萬歷二十三年（一五九五）刻、清初墨妙山房印本，卷下有抄配�？蚋叨�十三點五厘米，寬十六點五厘米，每半葉十一行，行二十字，小字雙行同，白口，四周雙邊。畫譜多專集繪畫于一冊，為示范繪畫之用；有些畫譜兼收詩、書、畫，由法書名家書寫，請

《公劉文存》系中國當代著名詩人、作家公劉先生一生創(chuàng)作之詩文集大成者，雖非全集，然已囊括了作家一生自1945年至新千年以降的重要詩文。詩歌卷所輯入的1046首詩歌、兩部長詩以及所附錄整理的長詩《阿詩瑪》、古今譯及歌詞選，正如大多數(shù)評論家所言，有著如云似火的清新、激越、深沉和收放自如的雄渾。而雜文隨筆同序跋評論兩卷所收入之

《公劉文存》系中國當代著名詩人、作家公劉先生一生創(chuàng)作之詩文集大成者，雖非全集，然已囊括了作家一生自1945年至新千年以降的重要詩文。詩歌卷所輯入的1046首詩歌、兩部長詩以及所附錄整理的長詩《阿詩瑪》、古今譯及歌詞選，正如大多數(shù)評論家所言，有著如云似火的清新、激越、深沉和收放自如的雄渾。而雜文隨筆同序跋評論兩卷所收入之

本書共四卷，分天文、疆域、沿革、山水、建置、賦役、祀典、秩官、寺觀、藝文等31門，內(nèi)容豐富完備，是研究達州歷史的重要文獻，極具出版價值。