2017 China agricultural development report

本書為古印鈐拓本，采用線裝，每一筒子頁手鈐一印，邊上有手書古印的釋文、材質(zhì)、鈕制、賞析文字等，全書約130個筒子頁，分上、下兩冊。上冊為明以前官印，約50方；下冊為私印，約75方。各以時代排列，外有函套。由于采用古印原印原拓，其內(nèi)容更為接近原始印面，讓那些未能親睹古印的讀者亦能欣賞到原貌，以資篆刻愛好者和古印藏家參考。

本書為作者論文談藝之匯編，成書于晚年。全書共6卷，分為《文概》、《詩概》、《賦概》、《詞曲概》、《書概》、《經(jīng)義概》，分別論述文、詩、賦、詞、書法及八股文等的體制流變、性質(zhì)特征、表現(xiàn)技巧和評論重要作家作品等，擬議深微，法語格言，在在可見，論者以為古典美學(xué)最后一部經(jīng)典之作。

《貞觀政要》是唐代史學(xué)家吳兢著的一部政論性史書。全書十卷四十篇，分類編輯了唐太宗在位的二十三年中，與魏征、房玄齡、杜如晦等大臣在治政時的問題，大臣們的爭議、勸諫、奏議等，以規(guī)范君臣思想道德和治同軍政思想。

是書分為學(xué)、行己、蒞官、陰德、作文、作詩六類，載宋名臣事狀，并征引原文，各著出典。若所采《九朝名臣傳》諸書，俱為修史者所據(jù)依，故多與史合，且可補其遺闕。如所錄范仲淹鎮(zhèn)青、社時，設(shè)法免青民輦置之苦，青民至為立祠。又趙抃治越州，歲荒令貯米者反增價糶之，而其后更賤，民胥全活。均云出四科事實。又張方平知昆山縣，收馀賦以給貧民，

陳氏生當(dāng)明清鼎革之際，曾師事大儒劉宗周，講求性命之學(xué)。然明亡以后，乃挾妓縱酒自放，人多以為怪誕。又其人生平以繪畫、書法名家，故其文學(xué)創(chuàng)作不顯。此本收錄其書簡、序記、銘箴等，于論明、清之際的史跡以及藝術(shù)家之生平，皆為基本材料。

《長短經(jīng)》是一本實用性韜略奇書，由唐代趙蕤所著。它以唐以前的歷史為論證素材，集諸子百家學(xué)說于一體，融合儒、道、兵、法、陰陽、農(nóng)等諸家思想，所講內(nèi)容涉及政治、外交、軍事等各種領(lǐng)域，并且還能自成一家，形成一部邏輯體系嚴密、涵蓋文韜武略的謀略全書。

本書記載了自漢魏至東晉的逸聞軼事，是研究魏晉風(fēng)流的基本史料，其中關(guān)于魏晉名士的種種活動如清談、品題，種種性格特征如棲逸、任誕、簡傲，種種人生追求，以及種種嗜好，都有生動的描寫，縱觀全書，可以得到魏晉時期幾代士人的群像，通過這些人物形象，可以進而了解那個時代上層社會的風(fēng)尚。本書為明刻本，輯錄多家評注，亦可見明人之習(xí)。

本書是批判心學(xué)、改造理學(xué)的重要著作，對于研究理學(xué)演變史具有重要價值。前后凡六卷，并得附錄一大卷。作者表示寫此書的目的是繼承儒家的傳統(tǒng)，批判各種似是而非的理論。其中，主要批判佛教唯心論和王守仁的良知說，同時批判地改造程朱理學(xué)。在理氣、道器、“理一分殊”、“格物致知”等問題上，提出了重要的唯物主義思想。在天理與人欲問題上，

本書作者元末累舉不第，后征召為集慶路儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，晚年結(jié)廬石門山，四方士多從其學(xué)，時稱為“梁五經(jīng)”，本集為其詩文集，共計十卷，附錄一卷。于元明之際之學(xué)術(shù)流變、社會變遷等史實，皆有可供參考者。此本為清乾隆刊本，雖去作者時代較遠，然校訂頗精。