中國是茶的故鄉(xiāng)，國人飲茶，據(jù)說始于神農(nóng)時(shí)代，少說也有4700多年的歷史了，直到現(xiàn)在，民間還有以茶代禮的風(fēng)俗。中國俗語中的開門七件事柴米油鹽醬醋茶就表明茶在中國文化中的重要性，在古中國和平盛世的時(shí)候，茶也開始成了文人雅士們的其中一個(gè)消遣，和琴棋書畫詩酒并列。�ブ袊�乃至世界現(xiàn)存很早、很完整、很全面介紹茶的第一部專著名叫《茶

動(dòng)植物是生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分。它不僅對人類的生存和發(fā)展起著重要作用，同時(shí)也造就了多姿多彩的大自然。動(dòng)植物不僅具有重要的經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、生態(tài)、文化及美學(xué)等方面的價(jià)值，也大大豐富了人類的文化生活。�ケ緯�的上篇是動(dòng)物百科，從浩瀚的海洋到廣闊的天空，從蔥翠的平原到荒蕪的沙漠，從烈日炎炎的非洲內(nèi)陸到冰雪覆蓋的南極大陸&hellip

第二次世界大戰(zhàn)是人類歷史上爆發(fā)的*規(guī)模的戰(zhàn)爭，也是傷亡最慘重，破壞性最強(qiáng)的全球性戰(zhàn)爭。這場大戰(zhàn)，從1939年9月1日到1945年9月2日，在以德國、意大利、日本法西斯等軸心國(保加利亞、匈牙利、羅馬尼亞等國）為一方，和以反法西斯同盟和全世界反法西斯力量為另一方之間展開。從歐洲到亞洲，從大西洋到太平洋，先后有61個(gè)國家和

*指出：中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力。�ァ糐P2〗在中國傳統(tǒng)文化中，《國學(xué)十三經(jīng)》占有重要地位。《國學(xué)十三經(jīng)》是儒家文化

自從人類有了軍隊(duì)，就開始有軍事的產(chǎn)生。并且隨著社會發(fā)展，而逐步形成了一套比較完善的體系。�プ鳛檠�黃子孫，無論是從遠(yuǎn)古的傳說，還是從幾千年的歷史，或是從近代百年的屈辱，都應(yīng)該很深刻地認(rèn)識到軍事力量的重要性，雖然說先進(jìn)的文化可以有效促進(jìn)軍事力量的發(fā)展，雖然說經(jīng)濟(jì)是支撐軍事力量的基礎(chǔ)，但歸根結(jié)底，在涉及一個(gè)民族生死存亡的競爭

科學(xué)是人類認(rèn)識客觀世界的知識,科學(xué)包括自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)等。自然科學(xué)是研究自然界不同對象的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展規(guī)律的科學(xué).社會科學(xué)是研究人類社會不同領(lǐng)域的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。哲學(xué)也是一門科學(xué),它是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是自然科學(xué)和社會科學(xué)知識的概括和總結(jié)，也是自然界、社會和思維的最一般的規(guī)律。�タ茖W(xué)是現(xiàn)代社會

歷史的車輪在不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，沒有人可以使它停下。雖然時(shí)間已經(jīng)逝去，但是我們卻可以通過閱讀歷史，來感受那過去的歲月，更可以在歷史中感悟，去品味。�チ蟹蛲袪査固┰�說過：歷史是人類發(fā)展的記錄。自從人類有了文字，人類就開始記錄自己身邊發(fā)生的事，這些事情，在后人眼里就是歷史。多讀歷史，我們可以從中感受到古人的氣息；多讀歷史，我們可以

在法家崛起以前，墨家是和儒家對立的*的一個(gè)學(xué)派，被時(shí)人并稱為孔墨顯學(xué)。�ツ�子（約前468～前376），名翟，春秋時(shí)期魯國人，相傳做過宋國大夫，曾到過楚、衛(wèi)、齊等國。相傳早年受孔子的儒家教育，后棄儒學(xué)而開創(chuàng)與儒學(xué)相對獨(dú)立的墨家學(xué)派，這是一個(gè)組織嚴(yán)密的學(xué)派性政治團(tuán)體，其宗旨是推行墨子的主張。墨家的政治主張，都是以解救時(shí)弊為

荀子是戰(zhàn)國末葉著名的思想家、文學(xué)家，先秦儒家思想的集大成者，也是先秦儒家的最后一位大師。他與孔子、孟子一起，被稱為是先秦儒學(xué)最重要的三個(gè)人物。荀子思想綜合了戰(zhàn)國道家、墨家、名家、法家等諸家的成分，而對儒學(xué)做了創(chuàng)造性的發(fā)展；其中特別重要的是他關(guān)于人性、禮法、人的地位、名實(shí)關(guān)系的學(xué)說，這一學(xué)說構(gòu)成他的整個(gè)思想體系的基礎(chǔ)。其

飲食文化豐富多彩、博大精深。民以食為天，世界上任何一個(gè)國家都有一個(gè)傳統(tǒng)的飲食文明與其它文明共同在歷史中輪回。每個(gè)地區(qū)都有與眾不同的飲食習(xí)慣和味覺傾向，而各自將這些精妙的技藝發(fā)展成了一種習(xí)俗，一種文化，這使得無數(shù)食客流連在世界的每一個(gè)角落。在亞洲的東方一個(gè)擁有悠久文明歷史的國度，那里有令人垂涎的山珍，那里有令人回腸的美味