《文侯之命》是《尚書﹒周書》中的一篇，西周末年，幽王無(wú)道，犬戎入亂，晉文侯勤平王東遷，是為東周。本篇是平王東遷洛邑東都之后，對(duì)晉文侯冊(cè)命嘉獎(jiǎng)之詞。本冊(cè)頁(yè)是當(dāng)代書法名家、有名學(xué)者姚奠中先生創(chuàng)作的書法作品，字體為篆書，頗具審美價(jià)值，是的藝術(shù)珍品。

龍門二王集是隋唐之交王績(jī)與王勃的文章的節(jié)選，二王祖孫相承，開有唐一代文風(fēng)。王績(jī)?cè)娊�而不淺，質(zhì)而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風(fēng)。王勃為初唐四杰之一，代表作有《滕王閣序》等，為千古絕唱。本冊(cè)頁(yè)是當(dāng)世書法名家、有名學(xué)者、百歲老人姚奠中先生創(chuàng)作的行書作品，手工裝裱，收藏價(jià)

本書集中展示了少數(shù)民族和少數(shù)民族地區(qū)的民俗資料，分為五個(gè)總部：東北地區(qū)總部、北方地區(qū)總部、西北地區(qū)總部、西部地區(qū)總部和南方地區(qū)總部。

本書主要內(nèi)容為：中蘇兩黨兩國(guó)高層領(lǐng)導(dǎo)之間會(huì)談的俄方記錄，蘇方高層領(lǐng)導(dǎo)就中國(guó)問(wèn)題對(duì)其內(nèi)部的指示、批示，蘇方各級(jí)各部門向其最高層提交的情報(bào)、匯報(bào)及對(duì)策建議、雙方的通信、電報(bào)及未公開的互換文件等，時(shí)間跨度從1945年至1991年。

本書收錄毛澤東手書信封57件，相關(guān)手書信函9件（共9頁(yè)），均按書信寫作時(shí)間排列。這些信封是毛澤東與親友、同志們魚雁往還的重要見證，體現(xiàn)了毛澤東與通信人的深厚情誼。為方便讀者進(jìn)一步了解毛澤東，本書特選9件毛澤東手書信函，附于相關(guān)信封之后，以利讀者深入閱讀。

本書是最齊全、最系統(tǒng)的關(guān)于“九一八”事變的日本侵華密電匯編。收入的日本侵華密電中，絕大多數(shù)是首次刊出，大量的密電是以往沒(méi)有見過(guò)的新的第一手資料，其資料創(chuàng)新、資料稀缺的特點(diǎn)十分突出。所收的日本侵華秘密電報(bào)，都是日本侵略者的親言親歷、自述自供，更具有真實(shí)、確鑿的說(shuō)服力。也是日本侵略陰謀、罪行無(wú)法抵賴、不容狡辯的鐵證。

譯文新排與原文影印對(duì)照版。本書是1932年11月至1938年4月，溥儀與關(guān)東軍司令官兼日本駐偽滿特命全權(quán)大使武藤信義、菱刈隆、南次郎、植田謙吉等，就偽滿的統(tǒng)治政策、機(jī)構(gòu)設(shè)置、人事安排以及日“滿”關(guān)系等一系列重要問(wèn)題進(jìn)行了165次秘密會(huì)談的記錄�！督^密會(huì)談錄》涉及偽滿殖民政權(quán)的核心機(jī)密，從未披露過(guò)。本書第一次系統(tǒng)地發(fā)布這

《天津社會(huì)科學(xué)院圖書館館藏滿鐵華北文獻(xiàn)資料選編》以華北地區(qū)為主題，以目前學(xué)術(shù)界的研究領(lǐng)域?yàn)閷?dǎo)向，精選400余種文獻(xiàn)、檔案，運(yùn)用科學(xué)的圖書分類法進(jìn)行編排，多角度全方位地揭示了近40年的時(shí)間里，滿鐵機(jī)構(gòu)及其所屬單位在華北區(qū)域內(nèi)的調(diào)查活動(dòng)軌跡以及對(duì)華各領(lǐng)域涉足深度、廣度。第三輯（財(cái)稅金融、商品流通、交通運(yùn)輸）收錄了華北地區(qū)財(cái)

《天津社會(huì)科學(xué)院圖書館館藏滿鐵華北文獻(xiàn)資料選編》以華北地區(qū)為主題，以目前學(xué)術(shù)界的研究領(lǐng)域?yàn)閷?dǎo)向，精選400余種文獻(xiàn)、檔案，運(yùn)用科學(xué)的圖書分類法進(jìn)行編排，多角度全方位地揭示了近40年的時(shí)間里，滿鐵機(jī)構(gòu)及其所屬單位在華北區(qū)域內(nèi)的調(diào)查活動(dòng)軌跡以及對(duì)華各領(lǐng)域涉足深度、廣度。第二輯（農(nóng)業(yè)副業(yè)）收錄了華北地區(qū)農(nóng)業(yè)、副業(yè)133種資料

本書就儒學(xué)與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展、儒學(xué)與當(dāng)代政治和國(guó)際關(guān)系，儒學(xué)與當(dāng)代文化和不同文明的對(duì)話，儒學(xué)與當(dāng)代學(xué)校教育和社會(huì)教育，德治與法治的辯證關(guān)系，儒學(xué)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)，儒學(xué)與世界和地區(qū)的和平，儒學(xué)在世界各地的研究、教育、應(yīng)用情況進(jìn)行了討論。