本書以心理學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，從各個(gè)角度為讀者朋友們剖析，如何才能戰(zhàn)勝人生中不期而至的挫折和苦難，幫助讀者朋友修煉強(qiáng)大的內(nèi)心，學(xué)會(huì)平衡生活和工作，擁有讓自己幸福的能力，使自己成為人生中真正的強(qiáng)者。

《德國(guó)哲學(xué)》是由湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、湖北省哲學(xué)學(xué)會(huì)主辦的專門研究德國(guó)哲學(xué)及相關(guān)問題的學(xué)術(shù)性刊物，1986年至2001年由張世英先生任主編，洪謙先生、賀麟先生和熊偉先生為顧問，對(duì)推進(jìn)中國(guó)學(xué)術(shù)界關(guān)于德國(guó)哲學(xué)乃至整個(gè)外國(guó)哲學(xué)的研究做出了積極而卓有成效的貢獻(xiàn)�！兜聡�(guó)哲學(xué)》為CSSCI（2023-2024）收錄集刊，現(xiàn)任主編為鄧曉

要想從兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體到“更好的我們”，就有必要從家庭系統(tǒng)的角度來解開兩個(gè)人之間的結(jié)。本書以薩提亞模式為理論基礎(chǔ)，以一對(duì)情感出現(xiàn)問題的夫妻和一位心理咨詢師的14次見面引人入勝的故事形式，來討論處于親密關(guān)系中的雙方在日�；�動(dòng)中發(fā)生的一些沖突、矛盾、意見、分歧等，是由原生家庭成長(zhǎng)過程中的哪些經(jīng)歷引發(fā)的，以及需要對(duì)兩個(gè)人的內(nèi)在

在生活中，孩子總是通過提問來認(rèn)識(shí)世界。為什么男孩和女孩不一樣?為什么失敗會(huì)讓我非常難過?為什么我不好意思拒絕別人?為什么爸爸媽媽對(duì)我有很多要求？這是一本6-11歲的孩子，都可以自己讀的心理學(xué)100問。比對(duì)給孩子講道理更有效，讓孩子從書中自己尋找到答案。在成長(zhǎng)的過程中，孩子總是有一個(gè)又一個(gè)的疑問。這些問題都是他們平時(shí)情緒

今天人們對(duì)文人之物總有一種閑雅自然的印象，其實(shí)，它們的誕生，皆曾經(jīng)歷過文人長(zhǎng)久而艱辛的澡雪。本書選取了文人生活中的十種物，講述了文人如何在詩(shī)文、繪畫以及日常之用中，逐漸蕩滌掉物身上沾染的權(quán)位和時(shí)俗之“濁氣”，還物以一個(gè)清泠澄澈的本真面目。在這個(gè)文人所建立的意義世界中，物的面孔或許是無用的、丑怪的、斑駁的、平淡的，但這正

本書闡述了生活中常見的手勢(shì)動(dòng)作、表情、姿態(tài)等身體語(yǔ)言，剖析身體語(yǔ)言密碼，幫助讀者讀懂對(duì)方微妙的身體語(yǔ)言，了解對(duì)方真實(shí)的想法肯感受，在日常交際中贏得主動(dòng)權(quán)。

本書旨在幫助讀者擺脫不安和過度依賴的情緒，重拾內(nèi)心的平靜和自信。探討了過度依賴的成因，包括童年時(shí)期的家庭環(huán)境、成長(zhǎng)經(jīng)歷以及個(gè)人性格特點(diǎn)等。書中指出，過度依賴不僅會(huì)影響個(gè)人的自主性和自信心，還可能導(dǎo)致心理健康問題的產(chǎn)生，如焦慮、抑郁等。通過一系列真實(shí)案例和心理學(xué)原理，深入分析了過度依賴的表現(xiàn)和影響。通過不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐和

本書通過大量通俗易懂且意味深長(zhǎng)而富有哲理的事例，告誡那些正在人生路上默默奮斗卻內(nèi)心迷茫的人，當(dāng)你努力了看不到成果時(shí)，不要灰心，也不要懷疑自己。

本書是一本關(guān)于博弈的心理學(xué)著作，旨在教導(dǎo)我們運(yùn)用策略性思維洞穿他人的心理詭計(jì)，發(fā)揮心理優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而采取正確有效的心理策略，使自己免遭挫折和損失，使生活中的難題迎刃而解。

本書從心理學(xué)角度出發(fā)，列舉了社交、職場(chǎng)、婚戀關(guān)系等方面的實(shí)例，引導(dǎo)讀者學(xué)會(huì)“讀懂”微動(dòng)作，進(jìn)而了解自己、洞察他人，成為識(shí)人專家。具體內(nèi)容包括：提問細(xì)節(jié)，讓對(duì)方不攻自破；說謊者會(huì)從語(yǔ)言上暴露自己；撒謊時(shí)眼神有哪些特征等。

《哲學(xué)與時(shí)代》是由陜西師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊，2019年創(chuàng)刊，由袁祖社教授擔(dān)任主編，設(shè)置的主要欄目涉及關(guān)學(xué)研究、哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究、哲學(xué)傳統(tǒng)研究、專題討論、隨筆與訪談、動(dòng)態(tài)與書評(píng)等�！墩軐W(xué)與時(shí)代》匯集哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)交叉領(lǐng)域?qū)W者的前沿成果和核心思想，試圖成為實(shí)現(xiàn)政研結(jié)合的綜合型學(xué)術(shù)平臺(tái)，以提升和發(fā)揮西北區(qū)域哲學(xué)的

良好的記憶是一次識(shí)記、終生不忘嗎？記憶的好壞是天生注定、難以改變的嗎？記憶是一個(gè)精巧而復(fù)雜的過程，它不僅受到天賦的影響，還能夠通過后天的鍛煉提高！《30天練就超級(jí)記憶》講述了世界記憶大師胡慶文的高效記憶秘密。其中包含了串聯(lián)法、定位法等好用的記憶方法，并輔以大量的實(shí)戰(zhàn)案例和記憶聯(lián)想提示，讓讀者在輕松的閱讀中獲得高效記憶的

本書是一本幫助讀者改變壞情緒、趕走負(fù)能量、提升幸福感的心理自助讀本。它將帶領(lǐng)讀者了解情緒的真實(shí)面目，幫助讀者擺脫負(fù)面情緒的干擾，減少對(duì)人生的擔(dān)憂，讓好運(yùn)伴隨好心情常駐心間。

本系列作品共分為3個(gè)分冊(cè)，分別為"觀人”"觀己”"觀天下”。本系列作品穿越歷史線，將鮮為人知的、難于理解的小古文，作品燕園春秋用自己通俗易懂、幽默詼諧的語(yǔ)言娓娓道來；通過歷史的小切口洞悉世事百態(tài)，用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來。作者筆墨生辣，藏巧于拙，文章看似深遠(yuǎn)的為人處世哲學(xué)，一遍遍讀來更是一部妙不可言的守護(hù)心靈，求得安寧

比知識(shí)更加重要的是人的思維方式，在信息過剩的時(shí)代，知識(shí)可以便捷獲取，提問比答案更加彰顯價(jià)值。高效能人士總是善于通過提問來解決問題，提問質(zhì)量決定人際關(guān)系質(zhì)量，提問能力決定職場(chǎng)能力，提問水平?jīng)Q定思維水平。本書的內(nèi)容源自于拆書幫與在行合作的好評(píng)課程。書中通過分析和講解多個(gè)經(jīng)典的提問模型和方法，結(jié)合大量工作、生活中的真實(shí)場(chǎng)景，

模態(tài)邏輯是現(xiàn)代邏輯研究的重要領(lǐng)域，多模態(tài)邏輯則是模態(tài)邏輯研究的前沿領(lǐng)域。多模態(tài)邏輯是包含兩種或兩種以上模態(tài)算子的模態(tài)邏輯系統(tǒng)，且算子之間不可規(guī)約，它是模態(tài)邏輯的重要組成部分。本書以模態(tài)交互作用公理為視角，構(gòu)建了多模態(tài)邏輯一般系統(tǒng)，為形式化研究各種類型的模態(tài)提供了一般的邏輯框架；證明了多模態(tài)邏輯一般系統(tǒng)的完全性、對(duì)應(yīng)性、

本書為認(rèn)知哲學(xué)文庫(kù)叢書之一，嘗試探討心理空間概念及存在性，分析心理空間的拓?fù)潢P(guān)系結(jié)構(gòu)，并建構(gòu)心理空間的感知空間、情境空間和語(yǔ)義空間三重認(rèn)知語(yǔ)境模型。心理空間及其認(rèn)知語(yǔ)境模型不僅可以作為評(píng)估心理問題和心理障礙的依據(jù)，用于臨床心理治療過程，它還可以作為起始域和目標(biāo)域的中介，更好詮釋空間隱喻理論中概念是如何產(chǎn)生意義，還可以補(bǔ)

本書主要內(nèi)容涉及馬克思主義哲學(xué)、倫理學(xué)等領(lǐng)域的重要問題，包括馬克思的新唯物主義、《周易》古經(jīng)對(duì)孔子思想的影響、中西倫理學(xué)中的自我、形而上學(xué)路徑與存在論事件、儒家博愛視野下的“天下一家”與“一體之仁”、哲學(xué)的未來與未來的哲學(xué)、從否定神學(xué)到否定哲學(xué)、儒學(xué)的心性論與價(jià)值系統(tǒng)等。在本書中，十多位著名學(xué)者引領(lǐng)讀者們走進(jìn)哲學(xué)這座思

隨著中國(guó)成為一個(gè)全球經(jīng)濟(jì)的重要參與者，中國(guó)必須在自身的文化情境下發(fā)展和闡述本土適用的管理思想和理論。因此，目前在中國(guó)，我們的當(dāng)務(wù)之急是基于中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興建立一種文化上連貫的本土領(lǐng)導(dǎo)道德話語(yǔ)。本書旨在更加明確那些與中國(guó)商業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的道德行為有關(guān)的儒家倫理內(nèi)容，分析儒家德性倫理及其作為構(gòu)建中國(guó)本土的倫理型領(lǐng)導(dǎo)力的必要性和可

馬克思主義意識(shí)論從其結(jié)構(gòu)本質(zhì)上說是一種獨(dú)特的心靈哲學(xué)理論，既博大精深，又具前瞻性。但一直以來，這一特色及其在意識(shí)論中的具體表現(xiàn)還未得到應(yīng)有的揭示，其蘊(yùn)藏的深刻的、前瞻性的思想成果也未得到應(yīng)有的開發(fā)和闡釋。即便是己有的闡述中也含有大量的解讀空白和誤讀。這就需要我們用新的眼光、基于新的、發(fā)展著的理解前結(jié)構(gòu)，吸收、消化和提煉