《數(shù)字大羊：一個中國鄉(xiāng)村社交媒體在地化的民族志》一書通過詳細描繪和分析居于特定社會和文化背景中的人運用社交媒體的過程，并將這種分析與媒介技術(shù)實踐者的生命歷程、生活情境、文化身份、地域特征、流動軌跡、時間體系等諸多方面結(jié)合起來，將社交媒體技術(shù)所面臨的全球與地方的關(guān)系放置在當今中國的文化時空中，建立了“社交媒體在地化”的分析框架。本研究提出，社交媒體在地化的概念和分析框架由技術(shù)實踐背后的人和時空所構(gòu)成，即分析媒介技術(shù)使用者如何在特定的空間和時間展開的一系列媒介實踐活動及過程，最終理解和闡釋技術(shù)實踐者

作為福利具象化的福利國家制度一直是國家治理和公共管理領(lǐng)域中的重要議題。歐洲是福利國家制度的誕生地，在其發(fā)展和變遷的過程中，呈現(xiàn)出自身獨有的特色和邏輯。本書從歐洲福利國家制度所涉及的基本問題入手，運用管理哲學(xué)和制度哲學(xué)的立場、觀點和方法，以史論結(jié)合的方式，從多維的視角審視二戰(zhàn)后歐洲福利國家制度變遷的歷史脈絡(luò)，系統(tǒng)梳理不同歷史階段歐洲福利國家制度變遷的現(xiàn)實動因和理論成因，通過對歐洲不同類型的福利國家制度的比較分析，挖掘歐洲福利國家制度在社會歷史領(lǐng)域和實踐活動領(lǐng)域的深層價值，在審視歐洲福利國家制度變遷

本書稿從中國戲劇美學(xué)的邏輯發(fā)展、思想背景、思維方式，以及中西方戲劇美學(xué)的比較視野等維度入手，辟23個專章，分析了湯顯祖、王驥德、金圣嘆、李漁、王國維等人的戲劇美學(xué)思想及發(fā)展脈絡(luò)，以及戲劇美學(xué)思想的變遷，并通過中西戲劇的比較，闡揚中國戲劇美學(xué)的深厚內(nèi)蘊，為觀照和審視中國戲劇美學(xué)提供了一個嶄新的理論框架，運用了一套富于新意的研究方法，提出了諸多新穎的學(xué)術(shù)觀點，提煉了一個系統(tǒng)性的概念范疇體系，從而顯示了深入而又宏闊的創(chuàng)新意識，具有一定的學(xué)術(shù)價值。全書脈絡(luò)清晰，論理周延，結(jié)構(gòu)完整，行文流暢，體現(xiàn)了作者深

經(jīng)濟一體化是非洲國家為實現(xiàn)獨立自主、聯(lián)合自強而長期努力的目標。東共體是非盟認可的八大區(qū)域性經(jīng)濟組織之一，在實現(xiàn)經(jīng)濟一體化過程中取得了重要成就。但東共體在實現(xiàn)經(jīng)濟一體化的過程中也存在一些障礙，特別是法律方面的障礙。王婷博士在該書中結(jié)合新制度經(jīng)濟學(xué)、關(guān)系理論以及國際機制理論分析了法律與經(jīng)濟一體化的關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上綜合運用規(guī)范分析、案例分析、比較分析等多種方法，從宏觀和微觀角度考察了東共體法律制度對東非經(jīng)濟一體化的影響。該書運用了國際關(guān)系、國際法、經(jīng)濟學(xué)等多學(xué)科知識，既深化了國內(nèi)非洲經(jīng)濟一體化的研究

《當總統(tǒng)撒謊：官方欺騙及其后果的歷史》基于大量原始資料詳細研究了四位重要總統(tǒng)所說的謊言：富蘭克林·羅斯福與雅爾塔協(xié)定、約翰·肯尼迪與古巴導(dǎo)彈危機、林登·約翰遜與第二次東京灣事件、羅納德·里根與1980年代的中美洲。阿爾特曼從實用性的角度來探討政府謊言，通過研究同期政府文件和媒體報道，展示了官方謊言如何反過來困擾說謊者本身及其繼任者，又如何最終破壞他們最初通過說謊來支持的政策。本著作研究扎實、資料豐富，學(xué)術(shù)性較高，同時也具有較強的可讀性，受到廣大讀者的喜愛。

本書的組織編寫工作由國家發(fā)展改革委與北京師范大學(xué)共同完成，參加的部門包括民政部、財政部、人力資源社會保障部、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、國資委、稅務(wù)總局、統(tǒng)計局、扶貧辦、證監(jiān)會、全國總工會等。全書共17章，其中，第1章到第5章是居民收入分配的年度統(tǒng)計資料和分析報告，包括按城鄉(xiāng)、地區(qū)、行業(yè)和經(jīng)濟類型的收入分組等情況；第6章到第11章是與居民收入密切相關(guān)的個人所得稅、社會保險、財政再分配、社會救助、慈善事業(yè)、脫貧攻堅等收入分配領(lǐng)域重點工作進展情況；第12章到第17章，是促進資本市場健康發(fā)展拓寬財產(chǎn)性收入渠道、增加農(nóng)

本書主要包括以下五個方面的內(nèi)容：（1）系統(tǒng)地研究了留守兒童學(xué)習(xí)成績、教育期望、心理健康和教育投入等問題，從社會網(wǎng)絡(luò)角度探討留守兒童社交行為，以及留守兒童的霸凌問題；（2）將曾經(jīng)留守兒童視為一個群體，與非留守兒童和留守兒童進行比較研究；（3）使用中國流動人口動態(tài)監(jiān)測調(diào)查數(shù)據(jù)，提出了定義二代流動兒童回流的新方法；（4）關(guān)注留守經(jīng)歷對個人教育、健康和成年后的社交能力的影響，發(fā)現(xiàn)童年的留守經(jīng)歷確實會對個體成年后的教育、健康、行為等產(chǎn)生持久影響；（5）采用國際比較視角，把中國陜西的經(jīng)驗跟墨西哥的經(jīng)驗進行對

本書以環(huán)意國際旅行社為案例對象，從品牌聚焦切入，通過對環(huán)意品牌定位、內(nèi)外部品牌強化、品牌文化傳播和品牌戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型過程的分析，揭示小微企業(yè)品牌在市場夾縫中生存且成為行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)品牌的關(guān)鍵路徑和內(nèi)在機理。本書既是學(xué)術(shù)專著，也是領(lǐng)導(dǎo)品牌成長的實際案例。主體內(nèi)容共十四章，從導(dǎo)論、不忘初心、精準定位、對內(nèi)夯實、對外整合、直入心智、繼續(xù)前行、授人以漁八個部分展開。經(jīng)過對環(huán)意國際旅行社近十年的案例跟蹤研究，創(chuàng)新性地將戰(zhàn)略匹配、數(shù)字化賦能、文化創(chuàng)新等理論引入品牌管理研究，構(gòu)建了小微企業(yè)成為領(lǐng)導(dǎo)品牌的理論框架，是對品牌

相較原創(chuàng)電影，改編電影對文學(xué)原作的改寫更能集中體現(xiàn)出藝術(shù)生產(chǎn)中政治、經(jīng)濟、文化等各因素的影響與制約，對社會狀況的展示更為明晰。從這個角度來說，關(guān)注電影與社會的互動關(guān)系，從社會學(xué)角度解碼改編影片，可以洞察時代面相，更充分地理解歷史進程，深入體味歷史情境中人的生命體驗。本書立足當前文學(xué)、電影研究學(xué)科前沿，基于電影社會學(xué)視角，結(jié)合歷史、社會學(xué)材料，分析改革開放以來電影改編對社會政治、經(jīng)濟格局、文化思潮等變化的再現(xiàn)，分析從文學(xué)到電影的增刪修改中的多重因素，揭示藝術(shù)審美思潮、價值取向、文化觀念的時代嬗變，

2011年，中國移動互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)過十年的發(fā)展后，開始進入爆發(fā)式增長階段。也是在這一年，人民網(wǎng)研究院成立。新成立的人民網(wǎng)研究院敏銳抓住中國移動互聯(lián)網(wǎng)即將步入高速發(fā)展期的機遇，意識到移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展將顯著改變信息傳播方式，深刻影響中國社會面貌，從而決定把觀察、記錄中國移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展作為自己的一項長期研究任務(wù)。2012年，人民網(wǎng)研究院組織政府及企業(yè)的研究機構(gòu)、市場咨詢公司、高等院校等移動互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的相關(guān)專家、學(xué)者，共同編撰了第一本移動互聯(lián)網(wǎng)藍皮書《中國移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展報告（2012）》，此后每年出版一本。移動