本書(shū)內(nèi)容主要分為三個(gè)部分。第一部分介紹PID穩(wěn)定集的計(jì)算方法。重點(diǎn)針對(duì)工程中常見(jiàn)的線性時(shí)不變連續(xù)時(shí)間系統(tǒng)、Ziegler–Nichols系統(tǒng)、線性時(shí)不變離散系統(tǒng)以及結(jié)合頻率響應(yīng)數(shù)據(jù)描述的系統(tǒng)進(jìn)行了深入的闡述。第二部分介紹基于增益和相角裕度的魯棒設(shè)計(jì)方法。分別從連續(xù)時(shí)間系統(tǒng)、離散時(shí)間系統(tǒng)和多變量系統(tǒng)三個(gè)方面，對(duì)比闡述了PI控制器和PID控制器的分析與設(shè)計(jì)方法。第三部分介紹H∞優(yōu)化PID控制方法。針對(duì)被控對(duì)象不確定時(shí)PID穩(wěn)定控制器的設(shè)計(jì)問(wèn)題，基于H∞優(yōu)化控制，分別對(duì)連續(xù)時(shí)間系統(tǒng)和離散時(shí)間系統(tǒng)介紹了

本書(shū)分為15個(gè)章節(jié)，詳細(xì)介紹了社會(huì)研究從問(wèn)題選擇到報(bào)告撰寫(xiě)的整個(gè)過(guò)程，包括定量和定性兩種不同取向的研究設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)收集和數(shù)據(jù)分析，以及混合研究方法的設(shè)計(jì)與評(píng)估。不僅如此，本書(shū)運(yùn)用了相當(dāng)一部分來(lái)自學(xué)生項(xiàng)目和已發(fā)表作品的研究實(shí)例，恰當(dāng)?shù)卣故玖松鐣?huì)科學(xué)經(jīng)驗(yàn)研究的基本原理，始終強(qiáng)調(diào)方法的選擇應(yīng)與研究問(wèn)題相契合，并應(yīng)在此基礎(chǔ)上進(jìn)行有效的研究設(shè)計(jì)，十分便于初學(xué)者學(xué)習(xí)和使用。這樣的實(shí)用主義視角能使研究問(wèn)題更加明確，幫助研究者完成高質(zhì)量的研究。

《串場(chǎng)河》是一部以江蘇地區(qū)陵海縣的城市化進(jìn)程為背景的小說(shuō)。小說(shuō)通過(guò)官場(chǎng)中的小人物——文化館館長(zhǎng)孟世長(zhǎng)穿針引線，將以傅斯年、郝風(fēng)景、吳悠蘭等人為代表的官場(chǎng)，以金北方、沙傳生為代表的商場(chǎng)，以孟世久、盛富來(lái)為代表的鄉(xiāng)場(chǎng)，以石乃荷、余慧為代表的情場(chǎng)等串聯(lián)起來(lái)。官場(chǎng)上的謀略、商場(chǎng)上的算計(jì)、鄉(xiāng)場(chǎng)里的質(zhì)樸、情場(chǎng)里的糾葛，都是孟世長(zhǎng)的見(jiàn)聞；官場(chǎng)上的堅(jiān)守與背離、商場(chǎng)中的迷失與籌謀、鄉(xiāng)場(chǎng)里的逃離與回歸、情場(chǎng)中的掙扎與解脫，都在方寸之地上演。

這是一部關(guān)于小說(shuō)藝術(shù)的隨筆作品。作者結(jié)合自己多年的閱讀經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，從小說(shuō)本體論方面書(shū)寫(xiě)了自己對(duì)小說(shuō)時(shí)空安排、敘述視角與口吻的選擇、故事與情節(jié)組織、語(yǔ)言運(yùn)用、細(xì)節(jié)刻畫(huà)、開(kāi)頭與結(jié)尾的創(chuàng)意、寓意寄托等十幾個(gè)方面的見(jiàn)解。作者隨筆式地評(píng)論，對(duì)中外、古今經(jīng)典小說(shuō)作品進(jìn)行橫向分析、縱向?qū)Ρ�，提綱挈領(lǐng)地將小說(shuō)創(chuàng)作藝術(shù)提煉成章，既可以讓閱讀者理解小說(shuō)藝術(shù)的豐富多彩，也可以讓小說(shuō)初創(chuàng)者在研究經(jīng)典作品中汲取到營(yíng)養(yǎng)，豐富自己的創(chuàng)作。

新媒體營(yíng)銷是指利用新媒體平臺(tái)進(jìn)行營(yíng)銷的方式。在web2.0帶來(lái)巨大革新的時(shí)代，營(yíng)銷方式也帶來(lái)變革，溝通性、差異性、創(chuàng)造性、關(guān)聯(lián)性，體驗(yàn)性、互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)進(jìn)入新媒體傳播時(shí)代�；�于新媒體的營(yíng)銷模式，則是將propaganda向involvement(參與度)改變。新媒體營(yíng)銷借助于新媒體中的受眾廣泛且深入的信息發(fā)布，達(dá)到讓他們卷入具體的營(yíng)銷活動(dòng)中。比如說(shuō)，利用博客所完成的話題討論：請(qǐng)博客作者們就某一個(gè)話題展開(kāi)討論，從而擴(kuò)大商業(yè)公司想要推廣的主題或品牌的影響范圍�？傮w來(lái)說(shuō)，新媒體營(yíng)銷是在特定產(chǎn)品的概念訴求的

牛津通識(shí)讀本·歷史II圍繞古代文明交融的主題，遴選了五種牛津通識(shí)讀本，其中包括：古代四大文明之一的兩河流域文明《巴比倫尼亞》，亞歷山大大帝通過(guò)征戰(zhàn)開(kāi)拓而傳播開(kāi)來(lái)的希臘文明《希臘化時(shí)代》，人類早期的共和制政體嘗試《羅馬共和國(guó)》，文明交匯與碰撞的《拜占庭》，地跨西歐和中歐的封建君主制帝國(guó)《神圣羅馬帝國(guó)》。通過(guò)這樣的主題式閱讀，廣大讀者可以從歷史中了解文明的沖突與融合，進(jìn)而可以更好地理解當(dāng)下世界文明碰撞的困境。

全書(shū)共分3部分。第一部分：特邀作品；第二部分：書(shū)法作品；第三部分：美術(shù)作品，內(nèi)容包括15幅國(guó)畫(huà)，分別是《民族魂》《紅色搖籃》《太行清音》《丹巖凝輝》《烏蘭牧騎演員》《江山如此多嬌》《牡丹真國(guó)色》《紅色年華》《盛世芬芳》《醉柳鬧春》《幸福玉簪》《幾回夢(mèng)里回延安》《紅色圣地》等。百余位書(shū)畫(huà)家用如椽之筆，飽蘸彩墨，把書(shū)畫(huà)創(chuàng)作同賡續(xù)紅色傳統(tǒng)緊密聯(lián)系，用傳統(tǒng)而獨(dú)特的書(shū)畫(huà)藝術(shù)形式，書(shū)寫(xiě)和弘揚(yáng)了延安文藝座談會(huì)講話精神。本書(shū)的書(shū)畫(huà)作品正大氣象、主題明確，格調(diào)清新、筆墨迥異，精彩紛呈，雅俗共賞。

本書(shū)為中國(guó)天眼是國(guó)家重大科技基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目，它的研制和建設(shè)不僅體現(xiàn)了我國(guó)的自主創(chuàng)新能力，還推動(dòng)了我國(guó)眾多高科技領(lǐng)域的發(fā)展。本書(shū)通過(guò)主人公哇哦與他的朋友小天眼的互動(dòng)，親歷了國(guó)家重大基建項(xiàng)目的宏偉，開(kāi)啟了宇宙的神秘之旅。仰望星空，一閃一閃的星星究竟有多少顆？浩瀚的宇宙中，是否有與我們通話的朋友？中國(guó)天眼會(huì)“拉長(zhǎng)”我們的眼睛，帶我們?nèi)タ匆豢从钪娴倪^(guò)去和未來(lái)，體驗(yàn)勇創(chuàng)世界一流的科學(xué)家精神。跟著小天眼去探索吧！

地球系統(tǒng)數(shù)值模擬裝置是“十二五”國(guó)家重大科技基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目，也是我國(guó)首個(gè)研制成功的具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，規(guī)模及綜合技術(shù)水平位于世界前列的專用地球系統(tǒng)數(shù)值模擬裝置。是引領(lǐng)地球系統(tǒng)科學(xué)認(rèn)知的國(guó)之重器，為“美麗中國(guó)”“一帶一路”等國(guó)家倡議提供強(qiáng)有力的科技支撐。本書(shū)的主人公哇哦和寰寰攜手穿越時(shí)空，帶我們尋找地球很早以前的樣子，帶我們經(jīng)歷地球的現(xiàn)在和未來(lái)。你知道很早以前的地球是什么樣子嗎？現(xiàn)在的地球正在經(jīng)歷著什么？未來(lái)的地球又會(huì)如何發(fā)展？地球的“孿生兄弟”可以告訴你這一切。地球系統(tǒng)數(shù)值模擬裝置是引領(lǐng)地球系統(tǒng)

新《將錯(cuò)就錯(cuò)》不只是1993年版《將錯(cuò)就錯(cuò)》的當(dāng)下演繹，也是從一種創(chuàng)作方法到思維觀念的轉(zhuǎn)化，在更多元、復(fù)雜的當(dāng)代藝術(shù)環(huán)境中，為每一位從事繪畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作者擲一注“強(qiáng)心劑”。本書(shū)立足于美術(shù)史的橫向和縱向發(fā)展，運(yùn)用獨(dú)到的審美眼光和犀利的寫(xiě)作語(yǔ)言，列舉和剖析了50余位國(guó)內(nèi)外舉足輕重的藝術(shù)家個(gè)案。希望能夠打開(kāi)讀者的藝術(shù)視野并開(kāi)拓創(chuàng)作思路，感受繪畫(huà)藝術(shù)的重要性，以及繪畫(huà)藝術(shù)不可替代的重要意義。通過(guò)誠(chéng)實(shí)的語(yǔ)言，感受“真實(shí)”對(duì)人和藝術(shù)的魅力，亦希望能夠給予讀者真誠(chéng)的勇氣，且面對(duì)藝術(shù)、面對(duì)自己都懷有一顆“赤子之心