本書搜集了三峽地區(qū)截至目前所發(fā)現(xiàn)的自舊石器時代至元明時期的考古資料，結(jié)合相關(guān)學(xué)科的知識，對三峽地區(qū)考古文化進行了全面分析，厘清了三峽地區(qū)各個歷史時期考古文化的內(nèi)涵及其演變序列。本書對三峽地區(qū)考古文化與周鄰地區(qū)考古文化的關(guān)系，三峽地區(qū)古代人類居住環(huán)境以及農(nóng)業(yè)、飼養(yǎng)業(yè)、漁獵業(yè)、鹽業(yè)、手工業(yè)等方面的探討。

本書收錄考古調(diào)查發(fā)掘報告及研究論文等共計20篇，收錄了《陜西省永壽縣先秦時期遺址考古調(diào)查簡報》《2018年新疆巴里坤小黑溝遺址調(diào)查簡報西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院》《陜西省商洛市山陽縣千佛洞石窟調(diào)查簡報》《秦都雍城地區(qū)秦漢畤祭遺存研究》等文章。

本書基于“獲得感”視角，選取城市流動兒童這一特殊群體為研究對象，采用訪談法、測驗法和實驗法，考察流動兒童相對剝奪感的內(nèi)容結(jié)構(gòu)、發(fā)展特點、影響因素、外顯作用機制及內(nèi)隱作用機制，以期能夠揭示和理解兒童相對剝奪感的產(chǎn)生過程和作用機制，為有效預(yù)防和干預(yù)流動兒童的相對剝奪心理，促進其獲得感水平提升和更好地融入城市生活提供科學(xué)依據(jù)。

本書是一線語文教師成長的真實寫照和教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)。全書主要分為三章：第一章“我的語文人生”，主要記錄了從初上講臺到成長為陜西省教學(xué)名師，與語文結(jié)緣的教學(xué)生涯。第二章“語文教學(xué)理念”從“簡約、溫潤語文課堂的理念、取向和策略、路徑”等理論層面闡述了近年來作者對語文和語文教學(xué)的新認(rèn)識。第三章“語文教學(xué)實踐”分別以教學(xué)設(shè)計、教學(xué)研究等形式結(jié)合實際教學(xué)案例呈現(xiàn)原生態(tài)的課堂教學(xué)和執(zhí)教者的教學(xué)思想。本書是作者從教30多年的理論和實踐的教學(xué)教育經(jīng)驗總結(jié)，表現(xiàn)了她熱愛教育事業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)，躬耕課堂，不斷探索、學(xué)習(xí)的

本書依照美從哪里來、美是什么以及美的特點等問題層層展開,提出了其美學(xué)研究的理想目標(biāo)--“人生的藝術(shù)化”。作者以一種對老朋友的語氣娓娓而談,將他對藝術(shù)與人生關(guān)系的深刻體悟滲透在質(zhì)樸清新的文字中,“引讀者由藝術(shù)走入人生,又將人生納入藝術(shù)之中”(朱自清語)。全書最后呼吁人們“慢慢走,欣賞啊”,認(rèn)為“欣賞之中都寓有創(chuàng)造,創(chuàng)造之中也都寓有欣賞”。

跳繩運動作為有氧與無氧相結(jié)合的運動項目,對于提高大學(xué)生、青少年的體質(zhì)健康效果都十分明顯,不僅能夠改善速度、力量、靈敏以及身體的協(xié)調(diào)素質(zhì),合理科學(xué)的跳繩運動對改善參與者的心肺功能也有著重要作用,同時也能夠起到鍛煉肌肉和增強骨骼的積極作用。激發(fā)大學(xué)生參與跳繩的熱情,要讓學(xué)生“愛跳繩、會跳繩、跳好繩”,讓學(xué)生掌握跳繩運動的基本知識、基本技能和方法,同時提高學(xué)生體能、自主鍛煉的能力與環(huán)境的適應(yīng)能力,促進其身心全面發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的習(xí)慣、良好的思想作風(fēng)、頑強的意志品質(zhì)、強烈的競爭意識及高尚的團隊精神

暫無

本書以史論結(jié)合的方式概括地論述了從18世紀(jì)到20世紀(jì)30年代以來俄國文學(xué)批評史的發(fā)展過程,詳細闡述了在這一發(fā)展過程中各種思潮、流派、團體出現(xiàn)的前因后果、各次論爭的內(nèi)容與背景、各種觀念與主張的基本含義。對于其中比較重要的文學(xué)批評家,以專論形式闡述其學(xué)術(shù)精要。該書還對俄國文學(xué)批評的各種思潮、文學(xué)創(chuàng)作傾向、社會運動方針的緊密結(jié)合,進行了系統(tǒng)地整理和研究。它是俄語語言文學(xué)界由我國學(xué)者自己撰寫的第一部有分量的學(xué)術(shù)著作。

本書是“晚清怪杰”辜鴻銘的一部具有世界影響的名著,于1915年用英文寫成。本書是辜鴻銘的文章合集,以《中國人的精神》為題結(jié)集。本書分為正文和附錄兩部分。正文講述了中國人的精神、中國婦女、中國語言、中國學(xué)等方面的內(nèi)容,附錄除了辜鴻銘的兩篇文章外,還有其他人對《中國人的精神》一書的評價,以及辜鴻銘其人其事。在書中,辜鴻銘把中國人同美國人、英國人、德國人、法國人進行對比,指出中國人同時具備深沉、博大、淳樸和靈敏四種美德,并主張用中國傳統(tǒng)的儒家思想解決西方社會存在的問題并對其進行改造。

本書是以“一人居”生活體驗為基礎(chǔ)的“都市治愈系”食譜。內(nèi)容以春、夏、秋、冬四個季節(jié)為主線,將樂活蔬食的健康生活理念貫穿其中,為您提供可輕松上手的精致“一人食”料理解決方案。從食材選擇、營養(yǎng)搭配和餐桌美學(xué)的角度,傳遞“一人食”的責(zé)任感和儀式感�！耙蝗耸场钡纳�華,在于對生活儀式感的把握。把食物放入一個更具愉悅感的空間里,讓進食這個動作,變得更有意義。在四季的節(jié)奏中,根據(jù)食物的特性,選擇不同的餐具、花卉、桌布、音樂、燈光去做搭配,呈現(xiàn)不一樣的餐桌美學(xué)。吃,從來不止是吃而已。一個人能靜下來好好吃飯,把一