本書以時間為序，以陳寧寧為第一人稱敘述，用群像塑造的方式，將華北大平原某城市不同階層的四名女性，五十年來與命運抗?fàn)帯�風(fēng)風(fēng)雨雨跌宕起伏的人生經(jīng)歷，呈現(xiàn)二十世紀(jì)七十年代一代人的集體回憶。書中的四名女性，以及與她們相關(guān)的人物，各有各的故事，又互相交織。她們性格迥異，相依為命，相互成就，抱團(tuán)取暖。在時代大潮裹挾下，堅守信念，堅持理想，以頑強的生命力，書寫著個體尊嚴(yán)以及人性真諦。承載著歲月痕跡，與祖國同呼吸共命運，代表著一個時代的縮影。

自現(xiàn)代社會以來，媒介的發(fā)展一路高歌猛進(jìn)，人類社會也隨之步入當(dāng)下這個深度媒介化時代。作為一種重要的社會建構(gòu)力量，媒介及其社會實踐活動不僅以中介的方式連接起運動著的事物的兩端，更是以思想的物流裝置形式將物質(zhì)、技術(shù)、規(guī)制這三者系統(tǒng)化地組合為一體，并以“媒介域”沿時間軸線形態(tài)變革彰顯出人類文明史的變化軌跡。本書著力思考媒介與媒介變革、媒介技術(shù)與媒介裝置，以及作為人類理性實踐象征的媒介文化等基本問題。并對媒介文化的具體實踐活動予以理論闡釋。

對大多數(shù)事件來說，關(guān)于受傷模式或病人結(jié)局的準(zhǔn)確數(shù)據(jù)很少，因為這些信息很少被記錄或分析。然而，坊間證據(jù)表明，在重大事件期間給予個別患者的護(hù)理往往低于正常日常實踐的標(biāo)準(zhǔn)。許多研究表明，要么是缺乏詳細(xì)的計劃，要么是臨床醫(yī)生對重大事件的反應(yīng)缺乏認(rèn)識。對重大事故的準(zhǔn)備和反應(yīng)繼續(xù)對全球應(yīng)急規(guī)劃人員提出挑戰(zhàn)。衛(wèi)生服務(wù)部門為加強對突發(fā)事故的準(zhǔn)備、應(yīng)對和恢復(fù)采取結(jié)構(gòu)化、一致化的應(yīng)對處理，提高應(yīng)急響應(yīng)速度，本書特針對醫(yī)院管理方面提出意見和建議，并將行之有效的措施，匯集成冊，供醫(yī)學(xué)工作者進(jìn)行學(xué)習(xí)和使用。

《島》講述了一個發(fā)生在希臘的關(guān)于家庭、浪漫、戰(zhàn)爭、疾病和歷史的史詩般的動人故事多年來，阿麗克西斯發(fā)覺母親總是過分地守護(hù)著自己的過去，不僅掩埋了自己的根，還把上面的泥土踩得結(jié)結(jié)實實。阿麗克西斯決定打開母親塵封的過去。她來到愛琴海邊的一座小鎮(zhèn)，登上一座叫斯皮納龍格的荒涼小島。這曾是一個關(guān)押麻風(fēng)病人的孤島，一處令小鎮(zhèn)、愛琴海，甚至整個歐洲都談之色變的地方，更是母親的禁地。禁地打開，這座看似廢棄的小島展露出令人意想不到的明媚生機，而一個沉寂半世紀(jì)的驚人秘密即將浮現(xiàn)……這是阿麗

近十年來，新興技術(shù)對市場營銷和品牌管理產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。以人工智能、自動化、大數(shù)據(jù)、移動互聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實、云計算等為代表的新興技術(shù)重構(gòu)或顛覆了以往傳統(tǒng)的品牌營銷方式，驅(qū)動企業(yè)不斷探索和實施數(shù)智化轉(zhuǎn)型升級戰(zhàn)略。本書是筆者近年來帶領(lǐng)研究生團(tuán)隊在數(shù)智化營銷和品牌管理這一研究方向上所取得的一系列最新成果，主要關(guān)注了在線內(nèi)容與病毒式營銷、在線零售APP的價值維度、短視頻內(nèi)容的價值維度、員工的短視頻內(nèi)容營銷主題、基于AI的個性化推薦、APP智能推薦體驗、品牌國潮化設(shè)計以及中國城市品牌口號內(nèi)容等八個研究問題。本

一個從家暴中脫逃的母親，拯救動物也被動物拯救的真實故事。從事動物救助本不是勞麗·扎列斯基的理想人生那是她媽媽安妮的夢想。從少女時代起，勞麗就許諾要幫媽媽實現(xiàn)這個愿望。30年后，勞麗她興致勃勃地計劃著重新安置媽媽和她救助的動物家族駿馬和山羊，狗和貓，雞和豬。然而就在搬家前兩周，媽媽安妮卻因癌癥惡化猝然離世。悲傷與遺憾交織，勞麗決定繼承媽媽的遺志，拯救那些被遺棄的動物。2000年，「快樂農(nóng)場」動物救助收容所在新澤西州梅斯蘭丁鎮(zhèn)成立，收留了600多只無家可歸的動物。 這本書是勞麗的故事：

《現(xiàn)在開始失去》通過一系列精彩而荒誕的寓言式故事，以其獨特的視角和深刻的洞察力，深入探討了人們在生活的庸常、社會交往、兩性關(guān)系、精神世界等方面遭遇的困境中的痛苦與掙扎，展現(xiàn)了現(xiàn)代社會中人們的孤獨、冷漠、卑劣、虛無，同時又以冷靜而富有哲思的書寫，揭示或提供某種慰藉。

心臟外科醫(yī)生斯蒂芬·韋斯塔比，讓人腎上腺素飆升的犀利、幽默、直面醫(yī)生日常的記錄之書。 有些對生命的深情必須以無情的面目出現(xiàn)。你問我有沒有把臺上的這位病人看作一個鮮活的人?這種問題重要嗎?這位受害者并不需要一位焦慮不安、善于共情的外科醫(yī)生，她需要的是一位能干的專家。 他像一個無情的殺手追捕者、一位偵探，對死神窮追不舍！他曾用鑿子和錘子打開被刺傷的女孩的胸腔,在場的警察見狀昏倒在一旁;他也曾拯救尋死未遂的牛津?qū)W子,明晃晃的尖刀就扎在年輕人的胸口，那是他作為主任醫(yī)師接手的第一個病例;他還

《霍普金斯是最負(fù)盛名的維多利亞時代詩人之一。他以其重新發(fā)明的跳韻技巧而聞名，這是一種有著古典源泉，但又打破當(dāng)時韻律規(guī)則的詩歌形式，使他的詩歌呈現(xiàn)出獨特的動感。他的寫作超越了他所處的時代，直至今天的英美詩界，他的詩歌依然被許多詩人視為學(xué)習(xí)的典范。他的詩歌大體可以分為自然詩、勸諭詩、宗教詩和內(nèi)省詩四類。他的詩歌抒發(fā)宗教情結(jié)與困惑，描摹精神升華與沉淪，透視內(nèi)心愁苦與糾結(jié)，勾勒靈魂堅守與分裂。本書是霍普金斯詩歌在中國的首次翻譯出版，從他一生的創(chuàng)作生涯中精選出147首代表作，完整呈現(xiàn)了霍普金斯的詩歌世界。

土地財產(chǎn)權(quán)是農(nóng)民最大的財產(chǎn)權(quán)利。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須以完善土地產(chǎn)權(quán)制度和要素市場化配置為重點，構(gòu)建激活主體、激活要素、激活市場的土地產(chǎn)權(quán)制度。黨的二十大報告中指出：深化農(nóng)村土地制度改革，賦予農(nóng)民更加充分的財產(chǎn)權(quán)益。中國在促進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展和農(nóng)民增收方面取得明顯成效，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施奠定了良好基礎(chǔ)。但如何在新時代背景下有效推進(jìn)農(nóng)村土地制度改革是一個極度復(fù)雜的問題，三塊地改革試點中也反映出了眾多難點和困境。因此，本書在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，研究如何賦予農(nóng)民更加充分的土地財產(chǎn)權(quán)。這既是農(nóng)村土地改革的重