《上市公司執(zhí)行企業(yè)會計(jì)準(zhǔn)則案例解析（2016）》在我國企業(yè)會計(jì)準(zhǔn)則及國際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則規(guī)定的基礎(chǔ)上，并參考其他相關(guān)規(guī)定，通過對百余個具體的案例提出分析性意見，旨在幫助資本市場參與者進(jìn)一步了解我國企業(yè)會計(jì)準(zhǔn)則和國際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則的相關(guān)規(guī)定，并在此基礎(chǔ)上作出有效的專業(yè)判斷。全書分為13章，在每一章中，每一個具體的案例就是一節(jié)的內(nèi)容，由案例背景、會計(jì)準(zhǔn)則及相關(guān)規(guī)定、案例分析等內(nèi)容構(gòu)成。

本書能夠引領(lǐng)音樂初學(xué)者輕松進(jìn)入古典音樂的殿堂，從不同層面介紹不同時期音樂家的代表作品，題材涵蓋器樂作品、聲樂作品以及那一時期的經(jīng)典電影音樂。全書緊緊抓住音樂情感這一音樂實(shí)質(zhì)，以心靈感動為主軸，讓讀者輕松理解學(xué)習(xí)和欣賞古典音樂。

《現(xiàn)代舞技術(shù)訓(xùn)練教學(xué)法》主要探討現(xiàn)代舞技術(shù)訓(xùn)練教學(xué)法及課堂教學(xué)的基本問題，包括現(xiàn)代舞技術(shù)訓(xùn)練教學(xué)法的基本概念、教學(xué)原則、教學(xué)程序、教學(xué)組織與管理等內(nèi)容。第五章是《現(xiàn)代舞技術(shù)訓(xùn)練教學(xué)法》的第二個部分，主要探討現(xiàn)代舞技術(shù)訓(xùn)練教學(xué)的體能訓(xùn)練問題。第六章至第八章是《現(xiàn)代舞技術(shù)訓(xùn)練教學(xué)法》的第三個部分，主要介紹一些現(xiàn)代舞技術(shù)訓(xùn)練教學(xué)訓(xùn)練組合。第九章是《現(xiàn)代舞技術(shù)訓(xùn)練教學(xué)法》的第四個部分塊，主要探討現(xiàn)代舞專業(yè)術(shù)語的使用問題。同樣都是一堂課，同樣的教學(xué)內(nèi)容，不同的教師，卻有著千差萬別。作為教師就要研究和思考教

抗日戰(zhàn)爭時期，粟裕獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)一個大戰(zhàn)略區(qū)與敵、偽、頑三股勢力周旋、斗爭,創(chuàng)造了諸多戰(zhàn)斗戰(zhàn)役范例——韋崗伏擊戰(zhàn)、水西村保衛(wèi)戰(zhàn)、黃橋戰(zhàn)役、車橋戰(zhàn)役、南坎戰(zhàn)役、天目山戰(zhàn)役、邵伯高郵戰(zhàn)役等，軍事才能嶄露頭角，軍事思想日臻成熟、完整，在發(fā)展部隊(duì)和由地方游擊化向野戰(zhàn)、運(yùn)動戰(zhàn)的正規(guī)化戰(zhàn)役轉(zhuǎn)型方面做出了重要貢獻(xiàn)。本書以粟�；貞浖败娛轮�作及其戰(zhàn)友和身邊工作人員的口述回憶為基礎(chǔ)材料，將自粟裕率領(lǐng)抗日先遣隊(duì)北上至蘇中抗日戰(zhàn)爭最后一個戰(zhàn)役——邵伯高郵戰(zhàn)役的戰(zhàn)斗細(xì)節(jié)用白描的手法展示出來，生動、真實(shí)地再現(xiàn)了抗日戰(zhàn)場上率領(lǐng)抗日

在現(xiàn)代心理科學(xué)的助推下，西方心理學(xué)近年來突飛猛進(jìn)地發(fā)展了起來。市面上太多優(yōu)秀西方心理學(xué)著作和通俗讀物，讀者們閱讀的時候一定有這樣的疑問：那些基于西方人群的令人震撼的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，和我們中國人有什么關(guān)系？看似充滿了邏輯和科學(xué)，可是真的適用于5000年來思維體系完全不同的生活和工作嗎？ 根植于傳統(tǒng)中國的陽明心學(xué)，近年來得到了廣泛的普及，人人津津樂道�？墒牵�斗轉(zhuǎn)星移，世事變遷，那些經(jīng)典陽謀真的可以穿越時空，永遠(yuǎn)奏效嗎？ 作為讀者，我們多么渴望這兩類讓我們醍醐灌頂?shù)恼胬�，到了我們的手里，能真正從知道�?/p>

劉文榮主編的《經(jīng)典作家談命與命運(yùn)》為文選，共選入中外22位經(jīng)典作家作家的23篇談命與命運(yùn)的文章，論述精辟，風(fēng)格多樣，讀之既獲教益，又是美文欣賞。所選作家中，外國作家13位，均為歷代名人大家，如亞里士多德、蒙田、培根、馬基雅維利、亞當(dāng)·斯密、叔本華、愛默生等；中國作家9位，既有古代大儒文豪，如王充、蘇軾等，又有近現(xiàn)代名家學(xué)者，如王國維、魯迅、周作人、林語堂等。

《名著點(diǎn)讀：古文觀止》既有儒家經(jīng)典、歷史散文，也有傳記、書信、論辯，乃至游記、寓言小說。 《名著點(diǎn)讀：古文觀止》是傳世佳作，通俗流暢。

二戰(zhàn)臨近尾聲的時候，擺在美國眼前的有兩個問題：日本會不會投降？對日本能不能用對德國的辦法？ 為了制定*后決策，美國政府動員了各方面的專家來研究日本，提供資料和意見，其中包括了本書作者、人類學(xué)家本尼迪克特。 美國人或者更多西方人眼里不可理喻的一些行為，恰是本尼迪克特用來解析日本文化本質(zhì)的范本。書名中的菊是日本皇室家徽，刀是武士文化的象征。菊與刀的組合，象征了日本人的矛盾性格（如愛美而又黷武，尚禮而又好斗，喜新而又頑固，服從而又不馴等等）。 本尼迪克特在二戰(zhàn)結(jié)束后寫成《菊與刀》。《菊與刀》共1

比撫養(yǎng)孩子更難的一件事情，就是撫養(yǎng)一個以上的孩子！面對兩個以上孩子帶來的各種問題和挑戰(zhàn)，勞拉·馬卡姆博士為父母提供了超強(qiáng)實(shí)用的多子女教養(yǎng)策略、技巧和工具，幫助父母應(yīng)對每一次挑戰(zhàn)！讓孩子在爭端中成長，讓兄弟姐妹成為同胞團(tuán)隊(duì)！平和教養(yǎng)的理念是如何發(fā)現(xiàn)那些劫持了我們的強(qiáng)烈情緒，恢復(fù)平靜，與孩子聯(lián)結(jié)，無需懲罰，通過情感引導(dǎo)幫助孩子發(fā)展自律和合作的意愿。在這本書里，作者將告訴困境中的父母如何在養(yǎng)育多名子女的過程中應(yīng)用這些理念，眾多被證明行之有效的平和式育兒技巧和方法將給父母帶來極大方便。全書

我記得每一個細(xì)節(jié)。 我知道他長得很帥，我知道他穿衣服很考究，我還知道他很喜歡戴PatekPhilippe的手表，卻唯獨(dú)忘記了他是誰。 我猜，當(dāng)年在佛羅倫薩的陸先生一定有顆異常柔軟的心，他知道我從未置身其中，所以也從未提及。 我眼睜睜看著對他的喜歡，一日日的聚沙成塔，一日日的千江匯海，波瀾壯闊的，像是要寫成詩似的。 “你以前認(rèn)識我嗎？我是不是忘記了什么？” “不認(rèn)識�！� 他沒有騙我，但是他也沒有告訴我—— 根本沒有什么前世，我們的相遇不過是發(fā)生在被我忽略的今生。 不期而遇，由遇而愛