本書讓孩子在享受漫畫的樂趣的同時，學(xué)會寬容，學(xué)會大氣，在失敗中成長，不輕易憤怒，接納自己，不在意他人的看法。接受別人的評價讓自己變得更好，用心去做每一件事，有獨(dú)立的勇氣，生活小事不依賴父母，有自己的主見和決定權(quán)。

人類社會的發(fā)展前進(jìn)從來就是不斷與各種災(zāi)難斗爭的歷史，當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，不斷增長的各類安全風(fēng)險已經(jīng)成為世界各國面臨的共同挑戰(zhàn)，加強(qiáng)應(yīng)急管理體系與能力現(xiàn)代化建設(shè)的緊迫性也更加凸顯。突發(fā)事件的嚴(yán)重后果不僅會造成物理層面的巨大損失，還會給社會公眾帶來極大的心理沖擊。本書從心理學(xué)科的視角出發(fā)，比較系統(tǒng)地探討了在

本書運(yùn)用文獻(xiàn)、紙草、銘文等多種史料，以猶太觀念為切入點(diǎn)和載體，探究了猶太文明在希臘化-羅馬時期的發(fā)展特征，并在此基礎(chǔ)上分析了猶太文明與埃及文明、希臘文明以及羅馬文明之間的互動與博弈，立體地展示了相關(guān)時期地中海世界各主要文明的猶太觀念在長時段上的變化以及文明間的相互影響而造成的猶太觀念的疊加與變異情況。全書詳細(xì)探究了文明

本書是德國古典哲學(xué)演進(jìn)過程中的一座里程碑，通常也被看作謝林早期哲學(xué)最重要的代表作。謝林本人對這部著作同樣十分重視，他在晚年撰寫的《近代哲學(xué)史》里明確指出：“如果你們……想要準(zhǔn)確而原原本本地了解近代哲學(xué)的逐漸發(fā)展過程，那么我只能推薦他去研究這部《先驗(yàn)唯心論體系》�！� 在這部著作里，謝林展示了自我如何基于自身的原初同一性和

《儒家典籍與思想研究》由北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究中心主辦，每年一輯，主要收錄儒家典籍與思想研究方面的最新研究成果，現(xiàn)為第十六輯。本輯收錄論文19篇，涉及經(jīng)學(xué)研究、版本�？�、古籍整理經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等內(nèi)容，以四書、《孟子》《禮記》等經(jīng)典文獻(xiàn)為考察對象，闡發(fā)經(jīng)學(xué)新論；以《毛詩九榖考》、《五經(jīng)正義》定本、《佚禮扶微》、《經(jīng)義雜記》

本書不僅是作者個人從困境中尋找希望和光明的真實(shí)記錄，也是一份面向所有尋求內(nèi)心成長和心智成熟的讀者的指南和靈感來源。本書共分為六大部分。第一部分介紹了重新認(rèn)識情緒，包括情緒及情緒的意義，讓大家了解情緒，接納情緒，為接下來的成長做好鋪墊。第二部分介紹了重新塑造自我，包括一些人們常見的偏執(zhí)習(xí)性和認(rèn)知，并對它們加以分析，給出了

作為人類想象力的早期呈現(xiàn)，神話蘊(yùn)含著民族精神的密碼，是極為重要的文化資源。 本書是一部包羅豐富的世界神話入門讀物，它既以生動的筆觸娓娓講述了希臘羅馬神話及其祖源——克里特和邁錫尼神話、古埃及神話，以及北歐神話、印度神話、凱爾特神話、韓國神話、日本神話和原住民神話等，也以新視角解讀了鴻蒙盤古、伏羲女媧、后羿射日等中國神

哲學(xué)究竟有什么用？這是縈繞在很多人心中的疑問。與那些具體的學(xué)科和專業(yè)技能相比，哲學(xué)看起來像是一門無用之學(xué)，因?yàn)闊o法直接用來解決問題。不過，這并不意味著哲學(xué)無用，因?yàn)樗�原本就不是單純的知識，而是一種思考問題的方式。讀完《哲學(xué)與生活》，你會對哲學(xué)有所改觀，并且真切地感受到，哲學(xué)距離生活一點(diǎn)都不遠(yuǎn)。面對人生中的諸多困惑，哲學(xué)

本書可作為研究生入學(xué)考試教材或參考書，也適合黨政領(lǐng)導(dǎo)干部，倫理學(xué)、哲學(xué)、文化學(xué)、社會學(xué)及其相關(guān)專業(yè)的科研人員和大學(xué)生、對倫理道德生活感興趣的愛好者閱讀和參考。

《不生氣的心理智慧》是一本關(guān)于如何管理情緒、保持平和心態(tài)的實(shí)用指南。深入探討了憤怒情緒的根源和影響，以及如何通過科學(xué)的方法和技巧來控制和化解憤怒。提供了一系列有效的策略和方法，如何通過自我反省和調(diào)整來減少憤怒的發(fā)生。還提供了如何與他人溝通、解決沖突、建立良好關(guān)系的建議，以幫助我們在日常生活中更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和壓力。