認知神經(jīng)美學是中國當代美學研究中借鑒腦科學成果來探索審美活動內(nèi)在規(guī)律的新興學派，是美學史上認知論美學路徑的現(xiàn)代進展，與傳統(tǒng)本體論美學路徑上的所有學派相對立。其核心論點是：人類審美的生命結(jié)構(gòu)由“認知模塊”所構(gòu)成，其重要特性之一是內(nèi)隱性；人作為主體，只有在特定認知模塊已然建立因而與對象事物結(jié)成內(nèi)隱性主客體關系的前提下，才可

本書從歷史、理論、現(xiàn)實相結(jié)合的視界，通過勞動模范的典型事例，描繪了在中國人民從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍中，勞動模范始終站在時代前列的豐富實踐，展現(xiàn)了勞動模范作為工人階級的優(yōu)秀代表，在平凡的崗位上創(chuàng)造了不平凡業(yè)績的生動場景，闡述了勞模精神的孕育形成和豐富發(fā)展，并結(jié)合現(xiàn)實論述了勞模精神的歷史地位和當代價值。

目前，國際學術界正在拓展出全球思想史研究，盡管目前對全球思想史還沒有統(tǒng)一的定義，是研究國際轉(zhuǎn)向還是討論思想觀念、文本和概念的空間擴展。但毫無疑問，有一點是被大家所廣泛接受的就是，需要對概念以及文本的全球性流通和接受進行研究。正是在此指導思想下，本論文集聚焦于概念，結(jié)合概念史的研究方法，將原本概念史只關注于概念的時間維度

《哲學與時代》由陜西師范大學哲學與政府管理學院主辦，系政研結(jié)合的綜合型學術集刊。本刊力圖發(fā)展和提升西北區(qū)域哲學的優(yōu)勢與特點，促進哲學與政治討論的豐富性與多樣性，并在此基礎上參與人文歷史和社會制度建設，助力時代精神之形塑。

科耶夫是法國思想界神話一般的存在。他在1930年代開設的“黑格爾導讀”課程推動了法國黑格爾主義的復興。二戰(zhàn)后他又作為高級幕僚服務于法國政府，完成了向“哲學王”身份的轉(zhuǎn)變。本書從知識史的視角出發(fā)，在法國政治變遷與學術生態(tài)變化的背景下，考察科耶夫從一位巴黎的俄國流亡者走上法蘭西思想神壇的全過程，探討他的知識生產(chǎn)與傳播的機制

本教材以時間為線索，根據(jù)傳統(tǒng)學術發(fā)展的特點與規(guī)律，共包括先秦學術概論、秦漢學術概論、三國兩晉學術概論、南北朝學術概論、隋唐五代學術概論、宋代學術概論、遼金元學術概論、明代學術概論、清代學術概論與近代學術概論十大段。每個階段根據(jù)又具體分為經(jīng)學、史學、子學、玄學、佛學、文學理論等章節(jié)進行專門闡述，根據(jù)各個階段學術發(fā)展特點，

本書堅持主旋律，以馬克思主義的世界觀和方法論指導研究，立足建設社會主義先進文化；堅持實事求是，從嶺南哲學的實際出發(fā)，力求對嶺南哲學做出實事求的評價，反映嶺南哲學的面貌；堅持探索創(chuàng)新，貫徹“雙百”方針，解放思想，勇于探索，敢于創(chuàng)新，努力抽象出嶺南哲學特有的“概念”“范疇”“規(guī)律”和理論體系；堅持傳承與創(chuàng)新并重，擦亮歷史文

《布魯諾》是謝林以對話錄形式展示哲學思想的著作，屬于謝林“同一性哲學”時期的自然哲學代表作，也是繼《先驗唯心論體系》之后又一部系統(tǒng)展示至高者問題的作品。通過虛擬五位歷史名人——安瑟爾謨、亞歷山大、琉善、布魯諾和玻利虛尼奧——之間的對話，謝林突破了康德和費希特的先驗哲學范式，不再將客觀東西的根據(jù)置于主觀意識之中，而是確立

本書以模型與認知為主線，從日常生活和科學活動中的預測及解釋的角度展開討論，內(nèi)容涉及大眾心理學對人們?nèi)粘Ｐ袨榈挠邢揞A測和解釋力，認知科學對意向內(nèi)容的自然化，內(nèi)在認知模型假設的可行性，表征對框架問題的免疫性，人工智能的框架問題與科學哲學中的均同條件問題、剩余意義問題，以及康德的綜合先驗知識的正確性等。

本書主要討論金末元初（1220—1300）東平府學和東平學派的情況，對東平府學興復與發(fā)展的背景、過程和原因，府學師生及其學術淵源，東平學派的思想和學術特點逐一進行了探討，從而厘清金末元初理學發(fā)展的脈絡，揭示儒學學術思想在這個時期的發(fā)展特點。本書資料較為豐富，在吸收前人研究成果基礎上多有新見，具有較大的學術價值。