本書以喜劇評(píng)書方式，從全新視角，重現(xiàn)人類有史以來各個(gè)時(shí)期**科學(xué)家們的風(fēng)貌。本書的目的，不僅僅是讓讀者全面了解真實(shí)的科學(xué)家，而且是想激勵(lì)相關(guān)讀者，特別是青少年讀者，立志成為科學(xué)家。與以往大家熟悉的“科學(xué)家故事”或“科學(xué)家傳”不同的是，本書絕不做任何簡單機(jī)械的素材堆積，而是以時(shí)間為軸線，通過科學(xué)家們的歷史軌跡，展現(xiàn)科學(xué)發(fā)

第二十六屆全國科普理論研討會(huì)于2019年10月在安徽省合肥市召開，由中國科普研究所和安徽省科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)共同舉辦。會(huì)議主題為“新時(shí)代科普創(chuàng)新發(fā)展”，重點(diǎn)圍繞“社會(huì)化參與、市場(chǎng)化運(yùn)作、法制化約束、國際化交流、信息化支撐”的科普工作新體系展開研討。本書收錄了會(huì)議入選論文66篇，針對(duì)科普理念創(chuàng)新、科普方式轉(zhuǎn)型、科學(xué)素質(zhì)促進(jìn)等方

本書共7章，系統(tǒng)地講解了系統(tǒng)工程研究領(lǐng)域的基本知識(shí)，包括系統(tǒng)與系統(tǒng)工程概述、系統(tǒng)工程方法論、系統(tǒng)結(jié)構(gòu)模型、分析模型、系統(tǒng)仿真、系統(tǒng)評(píng)價(jià)和系統(tǒng)工程應(yīng)用綜合案例等內(nèi)容。本書中的主要章節(jié)通過具體的應(yīng)用案例將理論和實(shí)務(wù)相結(jié)合，并在系統(tǒng)仿真部分安排了實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)。 本書既可作為經(jīng)濟(jì)與管理類專業(yè)本科生相關(guān)課程的基礎(chǔ)教材，也可供從事系統(tǒng)

本書系統(tǒng)介紹了美國生態(tài)心理學(xué)家吉布森提出的可供性理論的理論基礎(chǔ)，概括了可供性理論的邏輯框架，探討了可供性概念的關(guān)系本體論、具身認(rèn)識(shí)論意義，并運(yùn)用可供性理論，考察技術(shù)的起源、技術(shù)人工制品的具身性等，提出了新的生態(tài)自我概念。本書還概括了基于可供性的設(shè)計(jì)方法論的三機(jī)制，即關(guān)系協(xié)調(diào)預(yù)設(shè)、動(dòng)作尺度契合、界面互動(dòng)。作者探討了將可供

本書立足于科學(xué)技術(shù)史的發(fā)展，揭示了科學(xué)技術(shù)實(shí)踐中的客觀性和合理性規(guī)范與社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)環(huán)境之間的相互關(guān)系，剖析了實(shí)在觀、因果性、量子糾纏與自由意志、集體意向性、非概念內(nèi)容、布蘭頓的推理主義語義學(xué)等問題，闡述了一種可接受的科學(xué)觀；立足于日常生活轉(zhuǎn)向、道德批判與個(gè)性倫理學(xué)建構(gòu)三個(gè)視域，揭示了文化哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義；從大數(shù)

本書從當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)發(fā)展進(jìn)程提煉出當(dāng)前科學(xué)解釋轉(zhuǎn)向了語義分析方法，并提出了科學(xué)解釋的語境化趨向。本書立足語義分析方法在科學(xué)解釋中的理論意義與科學(xué)解釋、科學(xué)修辭學(xué)的語境化趨向，提出了科學(xué)解釋模型的語境建構(gòu)及科學(xué)解釋意義建構(gòu)的語境計(jì)算化，在此過程中，還從數(shù)學(xué)哲學(xué)與物理學(xué)哲學(xué)兩方面簡要分析了現(xiàn)代視域下科學(xué)哲學(xué)的語境關(guān)聯(lián)性。在整

“大北方探險(xiǎn)”是18世紀(jì)聲勢(shì)最浩大的科考行動(dòng)，也是人類歷史上規(guī)模最大、耗時(shí)最久以及獲取最多贊助的單次科考事件，其路線從圣彼得堡開始，一路向東，橫穿西伯利亞，最終跨海遠(yuǎn)行，抵達(dá)北美的海岸線。探險(xiǎn)隊(duì)伍共有3000多人參與，由丹麥傳奇船長白令率隊(duì)，花費(fèi)彼得大帝整個(gè)帝國年收入的1/6作為科考行動(dòng)的經(jīng)費(fèi)。這次科考發(fā)現(xiàn)了白令海峽和

科學(xué)發(fā)明對(duì)于人類的生產(chǎn)生活起著舉足輕重的作用。本書沿著時(shí)間的脈絡(luò)，重溫了人類科學(xué)發(fā)明的偉大歷程，結(jié)合思維導(dǎo)圖的編寫方式，為讀者講述了科學(xué)發(fā)明的發(fā)展進(jìn)程，主要包括：最初的發(fā)明（1399年以前）、歐洲文明興起時(shí)期（1400—1779年）、蒸汽動(dòng)力與工業(yè)革命時(shí)期（1780—1869年）、電力與現(xiàn)代世界發(fā)展時(shí)期（1870—19

愛因斯坦一生中干過最大的“蠢事”是什么？霍金到底做了什么不光彩的事？伽利略錯(cuò)在何處？歐拉為什么感到遺憾？戴維為什么與法拉第反目？哈伯獲得諾貝爾獎(jiǎng)后為什么還遭人鄙視？哈恩為何為自己的科學(xué)發(fā)現(xiàn)后悔不已？…… 本書講述數(shù)十位科學(xué)大師或敗走麥城、或錯(cuò)失良機(jī)、或留下道德污點(diǎn)的故事，生動(dòng)展現(xiàn)了他們鮮為人知的一面，還原了科學(xué)家并非完

19世紀(jì)40年代，廣義的西方科學(xué)哲學(xué)，包括進(jìn)化主義、分析哲學(xué)、實(shí)驗(yàn)主義哲學(xué)、邏輯學(xué)等，作為西方文化的重要組成部分開始在中國傳播，并成為西學(xué)東漸體系的重要組成部分。西方科學(xué)哲學(xué)在近代中國的傳播，對(duì)當(dāng)時(shí)中國的科學(xué)哲學(xué)發(fā)展、思想革命、社會(huì)進(jìn)步等均產(chǎn)生了不可磨滅的影響，起到了“開民智、樹新風(fēng)”，以及促成近代中國科學(xué)觀與科學(xué)精神