作為一部“春秋思想史”，全書通過對前孔子時代的春秋時期思想文化的具體研究，闡明了春秋時代的文化與西周文化在精神氣質(zhì)上的連續(xù)性，具體體現(xiàn)了春秋時代精神生活的變化和文化各個領(lǐng)域的生動發(fā)展，并呈現(xiàn)出儒家思想及整個燦爛的先秦哲學發(fā)生的文化前提與環(huán)境。本書交叉運用了宗教學、神話學、人類學、社會學、歷史學、文化哲學等多學科的方法，

本書是關(guān)于中國古代宗教與倫理觀念研究的名著。作者把中國前軸心時代的文化置于世界歷史的宏觀框架中計較考察，并且廣泛地吸取了世界學術(shù)的研究成果，交叉使用人類學、宗教學、文化學、歷史學等方法，對夏商周時代的宗教與倫理觀念作了綜合性的思想史研究。由此提出一系列獨到創(chuàng)新的觀念、看法和解釋框架，創(chuàng)造性地闡釋了古代中國思想的特征和發(fā)

《儒家典籍與思想研究》由北京大學《儒藏》編纂與研究中心編寫，涉及范圍主要是儒家典籍與儒家思想研究方面的成果，包括專人（生平交游著述考）、專書（目錄版本流傳考）、專題和文獻整理研究、書評以及有關(guān)的學術(shù)動態(tài)等。本輯收錄相關(guān)文章17篇，附錄附有已出版160冊《儒藏》精華編書目。

《視覺美學：眼球時代的美學圣經(jīng)》對美學的定義和應(yīng)用進行了理論講解，對基本構(gòu)圖方法進行了歸類及案例分析，重點闡述了自然界、工業(yè)產(chǎn)品、標志、名畫、建筑、海報等專業(yè)類別的構(gòu)圖方法，突出了比例運用的使用要領(lǐng)和技巧，幫助讀者對學習現(xiàn)代設(shè)計獲得直觀的感性認知，并從數(shù)學的角度為讀者提供了美學感性背后的數(shù)學邏輯與規(guī)律。全書實用性強，具

長期以來，學界多以“禮”為春秋時期的核心觀念；孔子以“仁”代“禮”，“仁”又被視為春秋后期的核心社會觀念，“義”在春秋觀念史上的地位卻被忽視了。本書作者通過研究發(fā)現(xiàn)，“義”才是春秋時期最重要的社會觀念，它具有統(tǒng)領(lǐng)性、共識性和普遍性三大屬性，對其他倫理觀念具有強大的統(tǒng)攝作用。以往對“義”的認識，需要重新審視。本書的這一發(fā)

優(yōu)雅，是女人應(yīng)有的一種生活態(tài)度，這樣的態(tài)度源于博愛的胸懷、智慧的靈魂，以及豐盛且強大的內(nèi)心，它是理性與感性的完美結(jié)合，而懂禮識儀恰是女人保持優(yōu)雅的基礎(chǔ)。華夏五千年的文明歷史長卷延至今日，給我們留下了豐盛的禮儀文化，這些傳統(tǒng)禮儀都值得中華女性去傳承與發(fā)揚。在《優(yōu)雅一生的33堂禮儀課》一書中，作者首次將沙畫作為插圖創(chuàng)意與時

何為正義？對正義問題的解決是否關(guān)切到政治共同體的穩(wěn)定與持存？古希臘的正義觀與近現(xiàn)代以來的哲學家對正義問題的解讀有何差異…… 圍繞上述問題展開的對正義的討論是西方政治思想的核心，重視正義思想的研究是西方倫理學與政治學的傳統(tǒng)。正義論域在當代政治哲學的復興源于羅爾斯《正義論》所掀起的理論熱潮，它引發(fā)了對公共領(lǐng)域、權(quán)利與國家

本書內(nèi)容主要包括對語義分析方法、語用分析方法發(fā)展歷史和內(nèi)在邏輯的梳理，以及從語義分析方法、修辭分析和隱喻分析方法的視角提煉并求解規(guī)則遵循等重要命題，以此在語境平臺上統(tǒng)一語形、語義、語用分析，彰顯語境分析方法的本質(zhì)與特征。

《記憶達人教你神奇記憶術(shù)》2011年12月，作者胡慶文在第20屆世界腦力錦標賽上獲得了世界記憶大師的終身榮譽稱號，2014年他參加*強大腦第二季，廣場迷蹤挑戰(zhàn)成功。他在本書中向讀者分享了*強大腦的記憶方法。*章和第二章講述了人腦的記憶特性、記憶的核心原理以及人類的記憶思維習慣，然后針對人的記憶習慣講述了幾種常用的記憶方

《超級記憶：打造自己的記憶宮殿》是《超級記憶：破解記憶宮殿的秘密》一書的進階版，也是宮殿記憶術(shù)的實戰(zhàn)手冊。作者從宮殿記憶術(shù)的原理入手，詳細講解了宮殿記憶術(shù)的用法。其中包括地址樁的構(gòu)建、宮殿的管理以及古漢語、英語、史地生政等各門學科知識點的記憶方法和日常生活中瑣事的記憶技巧，并對各類腦力競技和表演項目進行了獨家揭秘。本書