《老子》又稱《道德經(jīng)》《五千言》，相傳為春秋時期老子所作，是道家哲學思想的重要來源，道家的開山之作，也是中國歷史上手部完整的哲學著作�！独献印饭�81章，多為韻文，分為“道經(jīng)”與“德經(jīng)”兩大部分。前37章為上篇，以“道”開頭，稱為“道經(jīng)”，“道”是全書的核心，講述的是宇宙根本，道出了天地萬物變化的奧妙；后44章為下篇，以

《孟子》是記錄孟軻言行的一部著作，由孟子及其弟子萬章、公孫丑等共同編撰而成�！睹献印肥且杂浹詾橹鞯恼Z錄體散文，言辭尖銳，氣勢磅礴，其中的諸多思想閃耀著時代的光輝，蘊含著歷史的真知灼見，在我國思想史、文化史和教育史上占有重要地位，有著深遠的影響。本書的篇首部分列出本書中的名言名句和譯文，然后用與名言名句內(nèi)涵想通的歷史典故

《孟學研究：探《孟子》》是作者的孟學文集，內(nèi)容涉及《孟子》研究，明清孟學研究。辨析孟子人性論，指出其內(nèi)在矛盾。宏觀俯視明清孟學，展示成就，指出不足。考察戴震孟學四書所反映的戴震人性論、理欲觀的嬗變歷程。傾力挖掘焦循《孟子正義》的學術成就、孟學地位及影響，并指出其疏失。辨析《孟子》，推舉圣典；考辨孟學，弘揚圣學。

自宋明以來，儒學圈普遍尊孟抑荀，并且多從孟學立場曲解荀子思想。本書作者自2001年起，以“當代新儒家荀學派”的立場和“創(chuàng)造的詮釋學”的精神，建構一個“當代新荀學”的基本理路，為當代儒學發(fā)展提供一個新的選擇。本書的要旨如下：（1）跳出孟學立場的誤讀，徹底重讀《荀子》，為荀學哲學找到一個全新的、等值的、比較符合華人心理傾向

本書為集刊，由貴陽學院陽明學與黔學研究院主辦�！锻鯇W研究》從第三輯開始在我社出版，這是第九輯�！锻鯇W研究》圍繞陽明學研究，征集國內(nèi)外學者的論文，匯集陽明學*研究成果。集刊分5個欄目，分別為：陽明學研究、海外陽明學研究、陽明學比較研究、陽明后學與學派研究、陽明學史料考論�！锻鯇W研究》具有獨特、鮮明的地方文化特色，且是中國

2017“湛若水思想與當代社會”高峰論壇暨《湛若水叢書》學術研討會在廣州市增城區(qū)開幕。來自廣東、北京、臺灣等省市和地區(qū)以及新加坡的30多位海內(nèi)外專家學者圍繞“弘揚甘泉心學文化”主題進行研討。本次論壇活動由廣東省精神文明建設委員會辦公室指導，增城區(qū)委宣傳部、廣東省嶺南心學研究會、增城區(qū)文體旅游局聯(lián)合主辦。論壇具體議題包括

本書是經(jīng)學研究第四輯，以曹元弼研究文章為主結(jié)而成集，對曹的學術思想進行了細致入微的研究，同時整理了曹撰寫的《禮經(jīng)大義》《經(jīng)學通義開宗》，是非常寶貴的文獻，并且做了詳細的曹元弼年譜，為學界了解和研究曹提供了重要的史料基礎。

本書放眼清代學術版圖，在經(jīng)學與地域?qū)W派的互動關聯(lián)中，從《論語》詮釋文本細讀出發(fā)，注重地域?qū)W派形成發(fā)展及相互影響變異的比較觀照，深入辨析不同地域?qū)W派之間的聯(lián)系與區(qū)別，深度審視清代《論語》詮釋的種種形態(tài)和復雜問題，清晰勾勒清代吳派、皖派、揚州學派、州學派、浙東學派、嶺南學派、湖湘學派《論語》詮釋的鮮明個性和治經(jīng)風格。本書呈

牟宗三是現(xiàn)代新儒家第二代的重鎮(zhèn)，著作等身，代表著20世紀后半葉儒學的*高水準，在海內(nèi)外有著重要影響。其思想涉獵廣泛、艱深曲折，是一段時間以來儒學研究*困難的題目，沒有之一，因而一部分人有將其神化的傾向。《走下神壇的牟宗三》力圖將牟宗三從神壇上請下來，作為一個哲學家，與之展開對話。本書分別從坎陷論、三系論、存有論、圓善論

本書為集刊，由貴陽學院陽明學與黔學研究院主辦�！锻鯇W研究》從第三輯開始在我社出版，這是第八輯�！锻鯇W研究》圍繞陽明學研究，征集國內(nèi)外學者的論文，匯集陽明學新研究成果。集刊分5個欄目，分別為：陽明學研究、海外陽明學研究、陽明學比較研究、陽明后學與學派研究、陽明學史料考論。《王學研究》具有獨特、鮮明的地方文化特色，且是中國