《讓熱愛的一切夢(mèng)想成真》是一本記錄作者二十年如一日努力活出自我的故事。從平凡普通的小鎮(zhèn)姑娘，到成為帶領(lǐng)無數(shù)女性實(shí)現(xiàn)理想人生的創(chuàng)業(yè)者，李菁用了18年。這些年，她一直努力追夢(mèng)，步履不停。李菁用真摯的文字分享了這些年她接納自己、找到自己、突破自己，最終擁有理想生活的人生歷程與深度思考。她用親身經(jīng)歷告訴我們，只要無所畏懼做自己

本書借經(jīng)典童話故事《小紅帽》的隱喻說明，總有我們會(huì)離開父母打造的溫暖小屋，步入危險(xiǎn)的森林，經(jīng)歷生活的洗禮。但如果我們學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，從中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，將會(huì)擁有加充實(shí)的人生本書通過象征語言與心理語言間轉(zhuǎn)換的手法，畫出一幅女性自我成長(zhǎng)的心靈地圖，探討了我們?cè)谇啻浩�、成年期和中年期的不同人生階段所面臨的人生使命與挑戰(zhàn)。

提升科學(xué)推理能力的主要途徑在于改進(jìn)思維方法，作為“科學(xué)邏輯”叢書之一，本書從科學(xué)推理的實(shí)用角度來編寫，不僅詳細(xì)介紹了科學(xué)思維的邏輯原理，而且結(jié)合豐富的科學(xué)案例來闡明如何發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，以此論述科學(xué)的推理方法，從而啟發(fā)科學(xué)思維并提升讀者的科學(xué)推理技能�？茖W(xué)推理的邏輯重點(diǎn)是歸納邏輯。本書共分為九章，內(nèi)容包括科

本書收錄中國古代文獻(xiàn)70家，亞洲其他國家文獻(xiàn)48家，歐美文獻(xiàn)29家，近現(xiàn)代中國文獻(xiàn)29家，致力于反映古今中外圍繞孟子性善論所提出的有關(guān)人性善的重要資料。第一編先泰兩漢文獻(xiàn)重點(diǎn)分析其中“性”字的含義，針對(duì)原始文獻(xiàn)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)與字義分析，試圖厘清人性一詞在先至兩漢文獻(xiàn)中的真實(shí)含義。此后各編側(cè)重于搜集各家論人性善惡的重要資料，并

本書從乾嘉考據(jù)學(xué)入手，揭示皖派學(xué)者在“理證”和“求是”方面的學(xué)術(shù)建樹，論證戴震的理必、段玉裁的理校和王念孫的理訓(xùn)之間一脈相承的學(xué)術(shù)范式，力從乾嘉學(xué)者理性思維的角度，發(fā)覆他們?cè)诳茖W(xué)思想上的原創(chuàng)成果。在此基礎(chǔ)之上，本書提出民國時(shí)期章黃承襲“理必思想”（即理性主義），創(chuàng)造性地發(fā)展出“發(fā)明之學(xué)”�！鞍l(fā)明之學(xué)”與胡適和傅斯年尚西

本書將分別從自我認(rèn)知、思維和行動(dòng)這三個(gè)層面去闡釋你該如何通過構(gòu)建個(gè)人的自洽力來創(chuàng)造人生穩(wěn)態(tài)。自我認(rèn)知篇介紹的是對(duì)人生中重要問題的理解、什么是真實(shí)的自己，以及你該如何認(rèn)識(shí)自己、了解自己，繪制只屬于自己的人生藍(lán)圖。這一篇是自洽力構(gòu)建過程中很重要的部分，是你構(gòu)建自洽力的前提，因?yàn)槿绻�你�?duì)自己不了解，那么如何自洽呢？思維篇介紹

生活與工作的壓力讓今天的大多數(shù)人沒有時(shí)間反思、總結(jié)，無法從自己日常的經(jīng)歷中沉淀點(diǎn)滴智慧，指引更明確的生活方向和前進(jìn)路徑。心理學(xué)離普通人并不遙遠(yuǎn)，高深的理論之外，可以幫我們構(gòu)建簡(jiǎn)單直接的人生哲學(xué)，更能讓頭腦充實(shí)、讓人明智。本書從通俗心理學(xué)的視角出發(fā)，以輕松活潑的筆調(diào)剖析日常生活中的常見現(xiàn)象和場(chǎng)景，以期給讀者切實(shí)的啟發(fā)，在

本書從個(gè)人成長(zhǎng)周期模型的視角，借助結(jié)果力達(dá)成模型，幫助年輕人認(rèn)清自我，躲避職場(chǎng)常見的“坑”，在職場(chǎng)實(shí)現(xiàn)更順應(yīng)規(guī)律的成長(zhǎng)�！�從內(nèi)外因認(rèn)知視角，思考如何在這個(gè)特別的時(shí)代找到自己的成人成事之道。·從個(gè)人能力視角，通過結(jié)果力模型，有參照、有方向地提升結(jié)果達(dá)成能力�！�從階段認(rèn)知視角，理解和識(shí)別成長(zhǎng)不同階段的側(cè)重點(diǎn)，達(dá)到聚焦重點(diǎn)、

來華耶穌會(huì)士對(duì)儒學(xué)典籍的譯介，直接促成“中學(xué)西傳”與歐洲啟蒙思想界之間的互動(dòng)，他們與來華托缽修會(huì)在“禮儀之爭(zhēng)”中圍繞儒學(xué)宗教性問題展開的討論，亦引發(fā)中國天主教史上的重大轉(zhuǎn)折。本書立足拉丁文原典，一方面借助中西方版本學(xué)的方法，從傳教士中外文儒學(xué)譯述的編目整理及提要撰寫起步，旨在結(jié)合前人研究成果勾勒出康熙朝“儒學(xué)西傳”的整

你每天的心情，有多少是別人傳染給你的？ 你每天的情緒，有多少是被他人左右的? 你每天的時(shí)間，有多少是自己主動(dòng)規(guī)劃的？ 我們每個(gè)人都生活在紛擾繁雜的塵世中，常常不自覺地陷入盲目攀比中，又或因他人的閑言碎語和越界要求而煩惱不安。盡管十分不情愿，但我們卻又不得不受身邊人的情緒和評(píng)價(jià)左右，被他人的情緒污染從而被負(fù)面情緒纏身，