“人活著”既是哲學(xué)的基本命題也是現(xiàn)實(shí)生活的根本問(wèn)題，就是人生的意義及生活的方法。本書(shū)以鮮活的事例和深湛的哲理，從尊嚴(yán)、體面、幸福、優(yōu)雅、明白五個(gè)層面，構(gòu)成完整的生活方式系統(tǒng)，創(chuàng)新中國(guó)傳統(tǒng)的生活方法，規(guī)劃人類(lèi)共同體中的個(gè)人方案。作家的情懷與視野、學(xué)者的廣博與深邃、詩(shī)人的浪漫與遠(yuǎn)方，交織在平凡與詩(shī)意之中，找尋實(shí)用的生活之道

現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，許多人面臨著工作和生活的雙重壓力：因科技發(fā)展和全球化進(jìn)程而增加的工作復(fù)雜性，以工作績(jī)效為導(dǎo)向的評(píng)價(jià)體系，加班文化、內(nèi)卷等職場(chǎng)文化的影響，社會(huì)對(duì)個(gè)人成功的期望……在諸多因素的共同作用下，渴望從職場(chǎng)中脫穎而出的人在工作中不斷給自己加壓，甚至不惜犧牲私人空間和休息時(shí)間，繼而導(dǎo)致身心俱疲，工作效率不升反降，引

本書(shū)共9章，主要內(nèi)容包括：打破常規(guī)，創(chuàng)新讓一切與眾不同；勇敢去試，冒險(xiǎn)精神是創(chuàng)新的標(biāo)志；思維新奇，獨(dú)特的思維會(huì)收到意想不到的成效；反向思考，不走尋常路才能收獲不同尋常的成功；奇思妙想，幫你打開(kāi)人生的幸運(yùn)之門(mén)；重啟思維，跳出思維定式是走向成功的關(guān)鍵一步；勤于思考，鍛煉自己的思維能力等。

《莊子》，是一部通過(guò)思辨闡述人類(lèi)認(rèn)識(shí)以及基于深邃視角指引人類(lèi)思維的哲學(xué)著作，《莊子》所闡述的深刻哲理及其闡述替理的方法,對(duì)于現(xiàn)今社會(huì)人們的思考與行為，依然有著許多可借鑒的價(jià)值。本書(shū)在歸納總結(jié)讀懂《莊子》替理論述方式和語(yǔ)文表達(dá)方式的基礎(chǔ)上，對(duì)《莊子》主要章節(jié)的內(nèi)容進(jìn)行了邏輯合理和語(yǔ)文合理的重新解讀，得出了若干新的認(rèn)識(shí)。進(jìn)

本書(shū)匯集了魯?shù)婪颉へ惸吞兀≧udolfBernet）教授關(guān)于胡塞爾現(xiàn)象學(xué)研究的十二篇論文，其中有兩篇未刊稿。魯?shù)婪颉へ惸吞亟淌陂L(zhǎng)期任教于比利時(shí)魯汶大學(xué)哲學(xué)系，是魯汶大學(xué)胡塞爾檔案館前任館長(zhǎng)，德國(guó)現(xiàn)象學(xué)研究協(xié)會(huì)前任主席，蜚聲世界的著名現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)家。他的著作被視為當(dāng)今國(guó)際學(xué)界胡塞爾哲學(xué)詮釋和研究的標(biāo)準(zhǔn)性和標(biāo)志性理論成果。

本書(shū)是一本理論扎實(shí)，同時(shí)聯(lián)系實(shí)際應(yīng)用的圖書(shū)。全書(shū)系統(tǒng)地介紹了因果推斷的基本知識(shí)、基于機(jī)器學(xué)習(xí)的因果推斷方法和基于因果推斷的機(jī)器學(xué)習(xí)方法及其在一些重要領(lǐng)域的應(yīng)用。全書(shū)共分6章。第1章從結(jié)構(gòu)因果模型和潛在結(jié)果框架出發(fā)，介紹因果推斷的基本概念和方法。第2章介紹近年統(tǒng)計(jì)和機(jī)器學(xué)習(xí)文獻(xiàn)中出現(xiàn)的一些重要的基于機(jī)器學(xué)習(xí)的因果推斷方法

只有滿足了內(nèi)心對(duì)自主、勝任和聯(lián)結(jié)的基本心理需要，人們才能產(chǎn)生內(nèi)在動(dòng)機(jī)，才能保持對(duì)學(xué)習(xí)和工作的興趣，過(guò)上真正自主和幸福的生活。本書(shū)立足于對(duì)內(nèi)在動(dòng)機(jī)的研究和探討，旨在告訴現(xiàn)實(shí)生活中的我們，幸福來(lái)自真正的自主，并告訴我們?nèi)绾巫詣?dòng)自發(fā)地去做一些事情，而不是被外在的東西所強(qiáng)迫、驅(qū)使。當(dāng)我們主動(dòng)產(chǎn)生動(dòng)機(jī)，帶著好奇心與樂(lè)趣去學(xué)習(xí)、工

本書(shū)內(nèi)容講述:在復(fù)雜的世界里,我們?cè)撊绾芜\(yùn)籌帷幄?我們是否具備精細(xì)的思維技術(shù),以解決日常生活、工作中的問(wèn)題?我們是否擁有宏大的思維格局,以在關(guān)鍵時(shí)刻做出精妙的戰(zhàn)略選擇?歸根到底,我們的大腦有足夠的武器來(lái)應(yīng)對(duì)復(fù)雜的世界嗎?大腦最好的武器,莫過(guò)于深度思維方法。普通的淺度思維邏輯鏈條短,分析視角局限,處理復(fù)雜信息效率低下,并

當(dāng)代西方哲學(xué)的核心問(wèn)題之一即如何將心靈安置在自然世界之中，如何理解意識(shí)和大腦、行為、環(huán)境的關(guān)系，也就是我們說(shuō)的意識(shí)問(wèn)題。物理主義作為一支研究意識(shí)問(wèn)題的重要的哲學(xué)流派，其從意識(shí)、因果到倫理、規(guī)范，都為意識(shí)問(wèn)題的討論提供了一套全面的理論，因此約翰·塞爾（JohnSearle）認(rèn)為“物理主義是我們這個(gè)時(shí)代的世界觀”。 在本書(shū)