醉是一種獨(dú)特的精神體驗(yàn)，一種很多人都可能有過的經(jīng)歷。 現(xiàn)象學(xué)者尤其擅長對人的意識狀態(tài)進(jìn)行犀利的剖析，然而，對醉的狀態(tài)下，真能做出清醒的分析嗎? 對醉的研究，是一種切己的體察。在當(dāng)代人的生存境遇下，醉又意味著什么? 作者在本書中對古今中外的哲人關(guān)于酒醉狀態(tài)的描述和討論進(jìn)行了分析，也擴(kuò)展到對中西飲酒文化的思考。 作者運(yùn)用現(xiàn)

秦敬修，生于1910年7月，名汝澤，號孝子，甘肅平?jīng)鋈恕?932年開始游學(xué)于關(guān)中大儒牛蘭川、山東理學(xué)家孫乃琨、山東大儒張范卿等名師門下。1943年在陜西扶風(fēng)賢山書院、鳳翔縣宗銘書院任教。秦敬修編輯大宋五子著作精華切于日用者，取名《五子書》，命秦治簡練精準(zhǔn)注述出版，使人易讀易識而冰釋原文深?yuàn)W難明之郁，以為學(xué)習(xí)五子思想階梯

本書內(nèi)容講述:中國特色宏觀調(diào)控是中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分,具有宏觀政策“三策合一”的一般特征,借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化瑰寶《道德經(jīng)》中的治理思想,可以充分發(fā)揮中國獨(dú)特優(yōu)勢,可以更好地回答中國式現(xiàn)代化新征程中時(shí)代和實(shí)踐提出的中國經(jīng)濟(jì)重大問題。借鑒《道德經(jīng)》以創(chuàng)新和完善中國特色宏觀調(diào)控,是落實(shí)黨中央提出的要把馬克思主義基本原理

本書從思想史角度切入，以科學(xué)主義思想對唯物史觀在中國早期傳播的影響為主線，在介紹五四運(yùn)動(dòng)前后科學(xué)思潮傳播概況的基礎(chǔ)上，分別分析科學(xué)主義中的唯物主義、進(jìn)化主義和實(shí)用主義對于中國先進(jìn)分子選擇、接受、初步闡釋唯物史觀的理論中介與橋梁作用，以及中國先進(jìn)分子將科學(xué)主義與唯物史觀結(jié)合后的初步實(shí)踐，指出中國先進(jìn)分子將科學(xué)主義與唯物史

本書從大腦中記憶的誕生開始,系統(tǒng)全面地講解了記憶的基礎(chǔ)理論,以及面對不同類型素材的記憶方案,幫助你完成從理解記憶的本質(zhì)到將記憶法實(shí)際應(yīng)用的蛻變。一個(gè)工具的使用,唯有刻意練習(xí)直到融會貫通,才能得心應(yīng)手,而一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的引路人,可以幫助你用最快的速度走完最遠(yuǎn)的路。本書作者戴昔深耕記憶領(lǐng)域多年,在世界記憶錦標(biāo)賽上獲得“世界記

本書從宏觀的、綜合的視角，深入系統(tǒng)地探析了“中國道德語言”的特定內(nèi)涵、元隱喻、傳統(tǒng)形態(tài)、倫理表意功能、倫理敘事模式、民族特色、價(jià)值維度、國際化等重要內(nèi)容。論述了每個(gè)民族都有道德語言，但不同民族的道德語言在形式和內(nèi)容上均具有巨大差異。中國道德語言主要是全體中華民族共同使用的道德語言，是中華民族用于記載道德生活經(jīng)歷、交流道

本書稿為哲學(xué)論文集，輯錄作者發(fā)表于《哲學(xué)研究》、《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》、《社會主義研究》、《東南學(xué)術(shù)》、《福建論壇》等刊物20余篇學(xué)術(shù)論文。內(nèi)容涉及馬克思主義歷史哲學(xué)、哲學(xué)認(rèn)識論、文化哲學(xué)、社會轉(zhuǎn)型、現(xiàn)代性批判、馬克思主義哲學(xué)中國化等論題。這些論文曾被《新華文摘》、《中國社會科學(xué)文摘》、《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》、《人大復(fù)

本書對古希臘哲學(xué)家亞里士多德的名著《尼各馬可倫理學(xué)》進(jìn)行逐卷逐章的講解，從古希臘文化重視自然和卓越、正義與友愛的幸福觀念出發(fā)，闡述亞里士多德關(guān)于人性和生活的哲學(xué)思考，力圖呈現(xiàn)出這部哲學(xué)杰作經(jīng)久不衰的思想魅力，挖掘它留給后世的精神遺產(chǎn)以及對現(xiàn)代人的啟發(fā)。本書既沿著《尼各馬可倫理學(xué)》自身的思路，深入淺出地講解幸福、德性、智

本書以實(shí)際應(yīng)用技巧的寫作方式,對思維導(dǎo)圖的繪制技巧進(jìn)行了講解。全書共7章,第1章簡單介紹了思維導(dǎo)圖的概念;第2章介紹了在開始思維導(dǎo)圖前的輔助工作;第3-4章介紹了兩種思維導(dǎo)圖的繪制方法;第5-7章介紹了思維導(dǎo)圖在各領(lǐng)域中的應(yīng)用操作。本書采用“圖解+視頻”模式進(jìn)行講解,讓讀者輕松掌握相關(guān)知識點(diǎn)。

孩提時(shí)代，我們都有遠(yuǎn)大的夢想，并且認(rèn)為這些夢想終會實(shí)現(xiàn)。但長大后，我們不再憧憬那些夢想與追求，往日的動(dòng)力與決心都隨時(shí)間流逝，我們被日常生活所縛，每日違心地將就過活……生活本不應(yīng)如此不堪。對比兒童與成年人在相同情境下的表現(xiàn)及二者在其他方面的不同，我們可以發(fā)現(xiàn)，隨著不斷成長，我們逐漸埋沒了孩提時(shí)