《中國(guó)農(nóng)村留守人口（套裝全三冊(cè)）》是對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院“中國(guó)農(nóng)村留守人口研究”課題組研究成果《中國(guó)農(nóng)村留守人口研究系列》之《阡陌獨(dú)舞》《靜寞夕陽(yáng)》《別樣童年》的再版。書(shū)中對(duì)農(nóng)村“留守婦女”“留守老人”“留守兒童”的世界進(jìn)行了全面而深入的展示和研究。這三本書(shū)曾于2013年獲得第六屆高等學(xué)�？茖W(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)社會(huì)

《國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目：法蘭西戰(zhàn)略文化》是國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界首次從戰(zhàn)略文化視角研究冷戰(zhàn)后法國(guó)對(duì)外戰(zhàn)略的科研成果之一。作者認(rèn)為，法國(guó)之所以能夠逐步適應(yīng)冷戰(zhàn)后國(guó)際戰(zhàn)略格局、在國(guó)際舞臺(tái)上繼續(xù)發(fā)揮重要影響，以大國(guó)地位為指歸的法蘭西戰(zhàn)略文化起到了至關(guān)重要的作用。法蘭西戰(zhàn)略文化塑造了法國(guó)的軟實(shí)力、強(qiáng)化了法國(guó)的硬實(shí)力，甚至在某種意義上造

文化就其實(shí)質(zhì)而言就是價(jià)值觀在社會(huì)實(shí)踐中的對(duì)象化、現(xiàn)實(shí)化。文化的靈魂、精髓是它的價(jià)值觀念或價(jià)值觀，其深層結(jié)構(gòu)是它的價(jià)值體系，而價(jià)值體系是價(jià)值觀的具體化。價(jià)值觀和價(jià)值體系一起構(gòu)成了一種文化的價(jià)值層面，可稱(chēng)為一種文化體系的價(jià)值文化層面，即價(jià)值文化�！兜赖隆�價(jià)值·文化叢書(shū)：論價(jià)值觀與價(jià)值文化》以?xún)r(jià)值文化為中心，從價(jià)值觀與價(jià)值文

《政府論（下篇）》出版于1690年,匯集了洛克的主要政治哲學(xué)思想，這本書(shū)不僅使洛克成為古典自由主義思想的集大成者，而且對(duì)于后世的現(xiàn)實(shí)政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在本書(shū)中，洛克主要提出了這樣的觀點(diǎn)：政府的權(quán)威只能建立在民眾的同意之上。洛克主要就政府的起源、范圍與形式等進(jìn)行了開(kāi)創(chuàng)性的理論探討，為政治學(xué)和法學(xué)等領(lǐng)域教學(xué)研究的必讀經(jīng)

《河南省社會(huì)科學(xué)院學(xué)術(shù)書(shū)系·文庫(kù)：新生代農(nóng)民工貧困代際傳承問(wèn)題研究》是在對(duì)農(nóng)民工訪(fǎng)談和整體情況調(diào)查的基礎(chǔ)上，闡述影響新生代農(nóng)民工貧困代際傳承和階層固化的深層次原因，并在此基礎(chǔ)上提出遏制和解決農(nóng)民工代際傳承和階層固化的政策建議。本研究成果采用社會(huì)學(xué)的理論和方法，通過(guò)調(diào)查分析1500名農(nóng)民工問(wèn)卷、解剖21例深度訪(fǎng)談個(gè)案、研

本書(shū)分為六章，力求在研究視野、研究方法及研究對(duì)象方面有所創(chuàng)新。本書(shū)試圖對(duì)民族地區(qū)政府在社區(qū)治理中的作用和角色進(jìn)行定位，就提高拉薩社區(qū)居民對(duì)城市社區(qū)治理和參與水平提出了建議；界定了非政府組織特別是宗教組織在拉薩社區(qū)治理中的作用。

隨著農(nóng)村勞動(dòng)力鄉(xiāng)城流動(dòng)的不斷深化，留守農(nóng)村的女性經(jīng)歷了更為嚴(yán)重的性別不平等。面對(duì)沉重的農(nóng)村留守人口問(wèn)題，我們應(yīng)該思考的是，農(nóng)村居民真正想要的是怎樣的生活？國(guó)家的發(fā)展又該還以他們一個(gè)怎樣的鄉(xiāng)村？對(duì)農(nóng)村留守人口進(jìn)行社會(huì)保護(hù)和政策干預(yù)的核心是尊重以互惠為文化根基的鄉(xiāng)村共同體、以農(nóng)業(yè)為生活方式的農(nóng)民和以退卻方案為保障的鄉(xiāng)村生產(chǎn)

本書(shū)按照由宏觀到微觀的邏輯思路，采用“體制—流程—技術(shù)—機(jī)制”的分析框架，運(yùn)用分類(lèi)討論的方法，分不同情境分析了導(dǎo)致信訪(fǎng)信息渠道不暢的原因，對(duì)疏通信訪(fǎng)信息渠道提出了對(duì)策性建議：理順體制與細(xì)化機(jī)制、升級(jí)技術(shù)與強(qiáng)化管理、轉(zhuǎn)變觀念與內(nèi)化品質(zhì)。

本書(shū)從聯(lián)動(dòng)的視角，運(yùn)用系統(tǒng)分析方法構(gòu)建了一個(gè)“統(tǒng)分結(jié)合、縱橫交互、雙層聯(lián)動(dòng)”的農(nóng)村戶(hù)籍、社會(huì)保障和土地管理制度聯(lián)動(dòng)機(jī)制。本書(shū)主要具有如下特色：第一，突出了研究方法中的社會(huì)系統(tǒng)理論的運(yùn)用。第二，突出了聯(lián)動(dòng)機(jī)制構(gòu)建的系統(tǒng)性和完整性。第三，突出了聯(lián)動(dòng)機(jī)制政策安排的可操作性和實(shí)踐意義。第四，突出了觀點(diǎn)形成的歷史性、時(shí)代性和發(fā)展

本書(shū)以簡(jiǎn)明清晰的文字對(duì)當(dāng)代中國(guó)的歷史軌跡作了邏輯梳理。作者認(rèn)為，從執(zhí)政黨的建國(guó)方略、發(fā)展模式和基本政策角度考察，中國(guó)社會(huì)主義的實(shí)踐路徑經(jīng)歷了從實(shí)行新民主主義開(kāi)始，途經(jīng)仿效蘇聯(lián)模式、追尋趕超之路、發(fā)動(dòng)繼續(xù)革命和實(shí)行改革開(kāi)放的五次歷史選擇。改革開(kāi)放是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興之夢(mèng)的正途大道。