在奧林匹斯宗教的影響下，誕生了古希臘文明的各種文化形態(tài)，史詩(shī)、競(jìng)技會(huì)、抒情詩(shī)，雕塑……還有悲劇。希臘的三大悲劇作家創(chuàng)作了具有各自鮮明特色的偉大悲劇，但他們都有一個(gè)共同的主題——命運(yùn)，那所謂“背后的東西”。 本書(shū)將引領(lǐng)讀者看到，哲學(xué)是如何在悲劇的指引下，從那“背后的東西”領(lǐng)悟到必然性與邏各斯，從而走上了“愛(ài)智慧”的道路。

本書(shū)從心理學(xué)的角度出發(fā)，結(jié)合小故事，闡述什么是“酸葡萄定律”，引導(dǎo)讀者了解和學(xué)習(xí)如何屏蔽傷害、進(jìn)行自我安慰，進(jìn)而化解生活中常見(jiàn)的困惑和問(wèn)題。

本書(shū)從心理學(xué)的角度出發(fā)，挖掘了拖延行為產(chǎn)生的深層次心理原因，闡述了拖延心理和行為對(duì)日常生活和工作的危害，并教導(dǎo)人們逐步克服拖延癥，努力消除拖延癥的干擾。

本書(shū)正是從心理學(xué)的角度入手，內(nèi)容涉及職場(chǎng)、商場(chǎng)、婚戀和家庭等方面，介紹了實(shí)用、有效的溝通方法和人際交往技巧，從而幫助你在人際交往中極大地?cái)U(kuò)展影響力，贏得更廣泛的信任和支持，收獲更多的友誼與合作，從而取得事業(yè)的成功和生活的幸福。

本書(shū)重點(diǎn)介紹了投射心理在生活中的諸多表現(xiàn)，結(jié)合事例進(jìn)行了深度剖析，并且由投射心理進(jìn)行拓展，介紹了投射認(rèn)同和內(nèi)攝認(rèn)同等相關(guān)的知識(shí)。在比較的過(guò)程中，讀者朋友們會(huì)對(duì)投射心理有更加深人的認(rèn)知和了解，既可以運(yùn)用投射心理分析他人的行為，也可以有意識(shí)地避免投射心理的各種負(fù)面作用。

要想學(xué)習(xí)好，首先需要抓住學(xué)習(xí)的本質(zhì)—記憶。無(wú)論背單詞、解題目、掌握知識(shí)點(diǎn)，大腦都是在形成記憶。本質(zhì)上，學(xué)習(xí)的過(guò)程就是記憶形成的過(guò)程。但記憶絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的死記硬背，也不是記憶法的生搬硬套，而是一種遵循認(rèn)知學(xué)、腦科學(xué)的科學(xué)行為。在記憶領(lǐng)域中，我們首推德國(guó)心理學(xué)家赫爾曼·艾賓浩斯。我們把他發(fā)現(xiàn)和驗(yàn)證的記憶規(guī)律應(yīng)用到學(xué)習(xí)上，就

本書(shū)從心理學(xué)角度出發(fā)，介紹了成為內(nèi)心強(qiáng)大的人的秘訣，引導(dǎo)讀者把智慧融進(jìn)生活里，把悲傷留在回憶里，珍惜當(dāng)下的生活，擁抱券的未來(lái)。

簡(jiǎn)單風(fēng)趣的大師邏輯課來(lái)了！本書(shū)邀請(qǐng)波普爾、休謨、孔德、古爾德、羅素、培根、亞里士多德等16位邏輯學(xué)大師走進(jìn)課堂，在與學(xué)生的暢談中，討論與現(xiàn)代社會(huì)生活密切相關(guān)的16個(gè)邏輯學(xué)話(huà)題——現(xiàn)實(shí)的思考、概念、概括、過(guò)度概括、隱含意義、謬誤、錯(cuò)誤類(lèi)比、片面性思考錯(cuò)誤、集體思維、推理關(guān)系與模態(tài)邏輯、回避問(wèn)題、同一律和矛盾律、排中律和充

本書(shū)是一本實(shí)用心理學(xué)教程，從日常生活中常見(jiàn)的一些心理現(xiàn)象出發(fā)，運(yùn)用了大量生動(dòng)有趣的案例，教你從細(xì)微處辨析他人的內(nèi)心，并運(yùn)用心理策略輕松獲得他人的信任。全書(shū)共分十三章。

“自我”之謎一直是哲學(xué)家、心理學(xué)家以及社會(huì)學(xué)家共同關(guān)心的問(wèn)題。本書(shū)系統(tǒng)梳理和提煉了近年來(lái)心理學(xué)研究者在“自我”這一研究領(lǐng)域取得的豐富學(xué)術(shù)成果，旨在把握該領(lǐng)域的學(xué)科發(fā)展動(dòng)向。本書(shū)包括基本成分、自我結(jié)構(gòu)和加工過(guò)程三個(gè)部分：第一部分總結(jié)了自我擁有感和自主感的前沿研究，且闡述了擁有感與自主感的病理學(xué)研究成果；第二部分分別對(duì)自我