本書剖析了集宋代理學(xué)之大成的朱熹的學(xué)思內(nèi)涵，比較集中地體現(xiàn)了劉述先先生關(guān)于宋明儒學(xué)研究的成就及其學(xué)術(shù)思想觀點(diǎn)。全書正文分為“朱子哲學(xué)思想的發(fā)展”“朱子哲學(xué)思想的完成”“朱子的歷史地位及其思想之現(xiàn)代意義”三部凡十章。第一部四章論述朱熹的家學(xué)師承、性格志趣、為學(xué)進(jìn)路及其參悟中和與論辯仁說的學(xué)思經(jīng)歷，勾勒出朱熹哲學(xué)思想的發(fā)展

與依篇疏解構(gòu)成一種互補(bǔ)，本書對(duì)章句的理會(huì)，除字詞、句脈的必要訓(xùn)釋外，尚頗重視相關(guān)古籍對(duì)其意之屬的印證。由參酌而考辨去孔子立教未遠(yuǎn)之戰(zhàn)國以至兩漢遺籍，不僅有助于把握語境不詳?shù)母鲃t語錄的旨?xì)w所在，也為窺知整個(gè)孔門義理的原委提供了一條富有歷史真切感的蹊徑。作者把孔子的一以貫之之道置于先秦人文眷注重心由“命”而“道”轉(zhuǎn)換的樞紐

1973年,長沙馬王堆漢墓出土了兩千多年前陪葬埋入的帛書老子《道德經(jīng)》。1996年中華書局出版了《帛書老子校注》,其作風(fēng)非常嚴(yán)謹(jǐn),把真實(shí)文字整理呈現(xiàn)出來,與傳世本比對(duì)有700多處異化。因?yàn)橐恍┪淖直惶蕴�或者長期不用,變得晦澀難懂。當(dāng)年整理《帛書老子》的專家多是道德經(jīng)領(lǐng)域的專家泰斗,因?yàn)殚L期受傳世本的浸淫,對(duì)異化字解注時(shí)

本書對(duì)《論語》的原有20個(gè)篇章重新解構(gòu),分為前言、名家評(píng)論、專題解讀、《論語》原文和參考文獻(xiàn)五個(gè)板塊。其中“專題解讀”是本書的主體部分,分為侍親篇、交友篇、學(xué)習(xí)篇、立身篇、修養(yǎng)篇、處世篇、理政篇、為師篇、養(yǎng)生篇、臧否篇和弟子篇共十一個(gè)專題,每一個(gè)專題都由“專題導(dǎo)讀”和“拓展閱讀”兩部分組成。

《國際儒學(xué)論叢》是山東社會(huì)科學(xué)院國際儒學(xué)中心主辦的以儒學(xué)研究為主旨的學(xué)術(shù)集刊。本輯為第11輯，分為特稿、名家專訪、儒家思想、國際儒學(xué)、儒家經(jīng)典詮釋學(xué)、儒家動(dòng)態(tài)、書評(píng)等欄目，收錄了國內(nèi)各高等院校、科研機(jī)構(gòu)相關(guān)學(xué)者關(guān)于儒學(xué)研究方面的最新文章，文章論題涉及先秦儒家、宋明理學(xué)、易學(xué)等，反映了國內(nèi)外儒學(xué)研究的一些新動(dòng)向、新發(fā)展、

《儒藏論壇》是由四川大學(xué)《儒藏》編纂委員會(huì)獨(dú)家主辦的學(xué)術(shù)論文合集,旨在弘揚(yáng)儒學(xué)文化、儒家精神與巴蜀文化,及時(shí)反映《儒藏》的編纂情況。本文集每年出版2輯。《儒藏論壇》第15輯中共收錄論文21篇,分為“儒學(xué)論衡”“儒學(xué)文獻(xiàn)”“研究綜述”“書評(píng)”“儒學(xué)隨筆”五個(gè)部分,對(duì)有關(guān)儒學(xué)研究的學(xué)術(shù)論文進(jìn)行了歸類,內(nèi)容涉及儒學(xué)人物、文獻(xiàn)

無為的能量——《老子》哲學(xué)40講

本書依據(jù)史志目錄等查找宋之前經(jīng)圖文獻(xiàn)、楊圖文獻(xiàn)及研究資料等，制作簡易數(shù)據(jù)庫，對(duì)楊圖之每一經(jīng)圖概況分別進(jìn)行考說。同時(shí)采用歷史比較的方法，結(jié)合不同時(shí)期的主要《六經(jīng)圖》文獻(xiàn)進(jìn)行比勘研究。本書以楊甲《六經(jīng)圖》的經(jīng)圖內(nèi)容考索和諸版本間的比勘為研究重點(diǎn)，分別對(duì)楊圖之體例、內(nèi)容、價(jià)值等進(jìn)行考索；同時(shí)兼顧其他時(shí)期的重要六經(jīng)圖文獻(xiàn)進(jìn)行考

馮定先生是我國20世紀(jì)著名的馬克思主義哲學(xué)家、思想家和教育家。他一生的理論探索，圍繞著對(duì)時(shí)代問題的哲學(xué)思考，在通俗化的哲學(xué)話語表達(dá)中，形成了一個(gè)以人類解放理論為主軸，貫通哲學(xué)觀、世界觀、辯證法、認(rèn)識(shí)論和人生觀的有機(jī)理論體系，對(duì)于推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)大眾化具有重要意義。本書是國內(nèi)第一部從總體上研究和定位馮定先生思想的論著，

莊子是中國傳統(tǒng)文化中自然主義的主要初創(chuàng)者，其哲學(xué)觀點(diǎn)早于西方哲學(xué)200多年，也是中國古代最重要的辯證法系統(tǒng)核心內(nèi)容建設(shè)者之一。莊子提出的“人與自然”的應(yīng)用哲學(xué)關(guān)系表現(xiàn)為批判精神；“人與社會(huì)”的關(guān)系表現(xiàn)為價(jià)值重塑、應(yīng)用實(shí)踐；“人與人”的關(guān)系表現(xiàn)為守弱貴柔與智慧辯證。本書以現(xiàn)實(shí)問題為抓手，以莊學(xué)觀點(diǎn)來分析解決問題，思想和暢